15.1: Resumen del Capítulo
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Este capítulo ofrece algunas reflexiones finales sobre la experiencia de comparar el budismo y el cristianismo a través del marco de formas de ser religioso en los ocho capítulos anteriores. En primer lugar, no se debe limitar la imaginación a las correlaciones hechas en los Capítulos 9 al 14; se sugieren otras correlaciones. Segundo, la aplicación del marco ha puesto de manifiesto cuán diversas y complejas son las tradiciones del budismo y el cristianismo y cómo esta diversidad y complejidad son similares en cada tradición. Conocer la complejidad genérica en una tradición pone al estudiante en una buena posición para reconocerla y comprenderla en otra. Tercero, las similitudes entre expresiones budismo y cristianismo resaltadas por el marco de los Capítulos 9 al 14 dan evidencia de lecciones prácticas y percepciones que se pueden compartir en el diálogo entre tradiciones religiosas, a pesar de las diferencias teológicas entre ellas. Cuarto, el reconocimiento de loables ejemplos históricos de cada forma de ser religioso dentro del budismo y el cristianismo, sirviendo funciones específicas de esa manera, indica que cada vía tiene al menos alguna reivindicación, por muy limitada que sea, a un lugar en el llenado del conjunto de cada tradición. Quinto y finalmente, dadas las profundas similitudes estructurales que el marco ha descubierto entre las expresiones del budismo y el cristianismo, no se debe pasar por alto la significación de las diferencias que quedan. Si bien el marco en sí mismo no hace pronunciamiento sobre su significación, facilita la exploración profunda de la significación de estas diferencias en profundidad a través del diálogo interreligioso.