7.1: Sobre el anarquismo en Nueva York

Sobre el anarquismo en Nueva York

Adriana Pauly

Cada vez que tratas a otro humano con consideración y respeto, estás siendo anarquista. Cada vez que resuelves tus diferencias con los demás llegando a un compromiso razonable, escuchando lo que todos tienen que decir en lugar de dejar que una persona decida por todos los demás, estás siendo anarquista. Cada vez que tienes la oportunidad de obligar a alguien a hacer algo, pero decides apelar a su sentido de la razón o de la justicia en su lugar, estás siendo anarquista.

David Graeber

Estaba en una pequeña cocina improvisada en lo que sólo se puede describir como un departamento improvisado. Desde la gran ventana que adornaba el largo frente del departamento, el sonido de las gotas de lluvia aplastando contra el vidrio llenó la habitación con su melodía. Un ligero olor a humedad con un toque de pintura industrial y yeso se quedó en el aire. Desde una leve distancia pude escuchar el sonido de una cascada estrellándose, seguida de más agua, y lo que sonaba como el sistema de tuberías explotando.

Puse mi taza, cubierta con publicidad rusa, de espresso caliente y delicioso sobre la mesa. La cocina estaba bordeada por una repisa metálica industrial, separándola del sofá, una reliquia de la abuela de Jonas, que conformaba el espacio habitable en el departamento escasamente decorado. Las paredes, desnudas, en su estado original de yeso esperando ser vestidas de pintura.

Aún está inconcluso. Tenemos mucho trabajo que hacer”, dijo Jonas un poco disculpándose y torpemente al entrar al departamento. “Mañana voy a pintar mi habitación. Estoy pensando en negro y verde”. Cada nervio de mi cuerpo se encogía al pensar en su caja de zapatos habitación cubierta de pintura negra y verde neón.

Eché un vistazo más de cerca a mi entorno inmediato. Los techos altos del antiguo edificio de la fábrica habían sido decorados con varios carteles que animaban a reunirse para las manifestaciones sonoras en las cárceles. La cocina estaba escasamente equipada con una estufa, una mesa de madera y algunas repisas industriales más, no creando exactamente el ambiente más cómodo y relajante. “Bueno, supongo que eso encaja”. Pensé para mí mismo, Jonas no estando exactamente cómodo y relajado él mismo.

Cuando Jonas regresó del baño, me explicó con orgullo que acababan de ponerlo en funcionamiento unos días antes después de haberse mudado hace casi dos meses. Al parecer, la mudanza había sido resultado de un acuerdo con el propietario que permitió a los dos muchachos utilizar el espacio por un precio bajo con la condición de que ellos mismos construyeran todo el interior.

Conocí a Jonas a principios de este año en una de sus fiestas después de la hora en un lúgubre restaurante del Lower East Side. Un amigo, su “socio comercial”, nos presentó después de haberme dicho antes “Sí, es anarquista. Todo lo que gana reinvierte en su periódico sobre cosas anarquistas. Es realmente una locura, la Fed ha estado en su lugar más de una vez...”. Mi curiosidad se despertó de inmediato.

Yo anticipé con emoción a un hombre mohawked cubierto de tatuajes, cuero y tachuelas. Lo que en realidad me presentaron terminó siendo no solo un chico blanco normal sino un chico blanco bastante nervioso, hasta el punto de ser socialmente incómodo, chico blanco normal. Después de intercambiar el regular “¿Cuál es tu nombre? ¿Qué haces-hacer? ¿De dónde eres? Alemania. Oh, ¿en serio?” parte de lo que se ha convertido en mi habitual conversación introductoria, me sorprendió al decirme que el año pasado había visitado Berlín y se había quedado en una sentadilla al otro lado de la calle del apartamento de mi hermana. Tomé esto como la puerta de entrada para darme a conocer como al menos algo bien versado en el activismo joven. Me sentí como un perro siendo olfateado por su especie con el fin de averiguar en qué categoría meterse, amigo o enemigo.

Reconoció mi divagación por el barrio de Berlín como una señal de parentesco, o tal vez había descifrado el código en el club secreto. En cualquier caso, después de esa noche de olfateado animal, me invitaban regularmente a fiestas y cenas.

De vuelta a la cocina le pregunté a Jonas: “¿Qué es el anarquismo para ti?” Al ver que comenzaba a estallar en una de sus tangentes sobre la crueldad de la sociedad actual y el reinado controlador y oprimido de todos los gobiernos corruptos me interpuse, “No, quiero decir, ¿qué es el anarquismo para ti? Simplemente estoy confundido... ¿qué tipo de impacto tiene en tu vida o qué significa exactamente para ti?”

Jonas hizo una pausa por un segundo. “¿Conoces la película Amélie?”

Asentí con la cabeza, tratando de ocultar mi molestia, esperando que se fuera de tema una vez más.

“Entonces, ¿recuerdas la forma en que irrumpió en el departamento de su vecina para joderle con la cabeza para que dejara solo a su asistente un poco tonto?”

“Sí, esa es mi película favorita, ¿así que?”

“Bueno, eso es exactamente. Anarquismo. Tomando tu propio enfoque para ayudar a las personas, sin importarle si es socialmente aceptado o no o ilegal. Amélie ayuda al tipo a luchar contra su opresor y luego continúa golpeando su camino por París”.

A lo largo de mi investigación me encontré con muchas definiciones y explicaciones del anarquismo, la anarquía y los anarquistas, pero sólo una reflejaba lo que creo que es la esencia de todo ello. “Los anarquistas son simplemente personas que creen que los seres humanos son capaces de comportarse de manera razonable sin tener que ser obligados a hacerlo”, afirma el antropólogo David Graeber en su explicación. Continúa explicando los dos supuestos básicos, “El primero es que los seres humanos son, en circunstancias ordinarias, casi tan razonables y decentes como se les permite ser, y pueden organizarse a sí mismos y a sus comunidades sin necesidad de que se les diga cómo. El segundo es que el poder corrompe”.

Esa noche en la pequeña cocina, tomando mi espresso, me acordé de mi yo de trece años, sus frenillos, sus extremidades demasiado largas para su cuerpo infantil y su piel grasa y llena de baches en la pubertad. Con mis hormonas subiendo por las nubes había decidido cambiar mi look por el x-time. Inspirado en la banda alemana de punk-rock “Die Ärtze”, quería darme una ventaja más radical, teñirme el pelo morado, rasgarme los jeans a propósito y agregarme una gran variedad de parches, campanas y cosas colgadas a mi mochila. La variedad de parches incluyó algunos contra el racismo, nazis, y uno con una A en un círculo para el anarquismo. Cuando uno de mis amigos me preguntaba sobre lo que representaba la A, generalmente respondía con algunas vagas divagaciones sobre ningún gobierno, sin reglas y esas cosas, sin saber realmente cuál era el significado.

Sentado frente a Jonas sonreí ante mi ridículo y la paciencia de mi madre por mi crisis de identidad. Jonas había ido muy lejos del tema, explicándome que Haití era originalmente una isla para prisioneros y esclavos, y cómo la gente de piel más clara en México todavía tiene mejores trabajos que los de piel oscura.

Si bien mi yo ingenuo de trece años solo podía referirse a estereotipos banales, estaba emergiendo cada vez más en el tema. Había empezado a seguir blogs que reportaban sobre actividades anarquistas en toda América del Norte y me sorprendió ver que lo que había pensado que era más una fase adolescente como el punk rock, era en realidad toda una comunidad de personas. Al mirar a Jonas frente a mí, una vez más me sorprendió lo normal que se veía. Su polo negro, sus vaqueros vaqueros oscuros y sus zapatillas negras no aludían a ninguna orientación política en particular, ni su bicicleta ni su mochila. La mochila en sí era su compañero constante, hábito que adquirió durante su estancia en prisión que me había dicho. Con una magia al estilo de Mary Poppins continuamente sacaba tesoros que hasta ahora habían incluido, varios pares de calcetines, equipo nocturno, vestimenta de boxeo, una computadora, tabaco más varios aditivos, cervezas, agua, y varios números arrugada de la última edición de su revista.

Sentado en la cocina, el exterior cada vez más oscuro y la lluvia cada vez más pesada, imaginé una versión más joven de Jonas, quien cuando era niño luchaba por encajar en las estructuras sociales de la vida regular de la escuela secundaria suburbana. Frustrado con lo que para él se sentía más como una prisión que como una institución educativa, Jonas no consiguió la tolerancia o la mentalidad abierta para expresar libremente sus puntos de vista sino que se enfrentó a muchas acciones disciplinarias. Durante su segundo año fue sentenciado a seis meses de prisión. Generalmente abierto sobre su vida y sus experiencias, Jonas dudó en revelar el motivo de su sentencia, e incluso pensó que mi curiosidad se estaba encendiendo como un incendio forestal que no le pregunté.

El sentido de injusticia y el abuso de poder que vivió durante su estancia sólo fortalecieron su forma de pensar antiautoritaria.,, Sentirse aislado y olvidado por la sociedad, conectó con la noción anarquista de solidaridad que trata de romper el aislamiento y la alienación creada por un externo estructura de poder y opresión y las autoridades que se esconden detrás de insignias, títulos, y el poder de los estados.

Después de que el anarquismo le había dado un sentido de pertenencia y propósito abandonó la secundaria y comenzó a moverse por el país, encontrando amigos y personas de ideas afines en todo el país y el mundo. Finalmente se instaló una vez más en Nueva York donde inició su propia publicación con la ayuda de un amigo. Llevando la creencia de solidaridad al siguiente nivel, la publicación tiene como objetivo unir a las personas que viven en conflicto con el orden social, informando sobre diferentes formas de dominación con la intención de lograr la libertad absoluta. Conectando con personas de ideas afines a través de plataformas de redes sociales y foros anarquistas, la revista publica artículos de muchas fuentes además de las suyas propias. Todas las fuentes se mantienen anónimas, no luchando por el reconocimiento privado sino juntas empujando hacia la meta mayor, la conciencia de cualquier tipo de opresión que ocurra en todo el mundo. El deseo de crear insight, conectar con diferentes personas y hacer que el tema sea accesible para cualquiera es también la razón por la que está disponible como descarga gratuita de PDF en línea, además de las copias impresas en varias librerías pequeñas.

Pensando una vez más, mirando a la niña de trece años que se embarcó en al menos veinte viajes más de autodescubrimiento solo para encontrarse a sí misma, después de haber terminado la secundaria, a los veintitrés en mayor que realmente no le importa, sin meta en la vida, sin pasión y nada por lo que luchar.

Y ahí, en la cocina oscura, iluminada por una bombilla fría y desnuda, justo frente a ella había un desertor de secundaria, exconvicta que admitió abiertamente estar drogado todo el día, diciéndole que volaba a Tailandia en un par de semanas, luego a China, seguido de Japón, tal vez Europa, tal vez incluso Alemania. Con la confusa y limítrofe de alguien que había encontrado su vocación en la vida, Jonas se recostó en su silla, descansando casualmente los pies sobre la mesa.

“Ahora soy libre. Trabajo cuando quiero, trabajo donde quiera, sí sé que nunca tendré carrera, pero tampoco quiero una. Ahora puedo irme de vacaciones cuando sea, puedo explorar el mundo, no estoy obligado a nada”.

Con creciente admiración me sentí cada vez más atraído por el estilo de vida de Jonas, mi corazón siendo empujado como un imán a esta noción de libertad ilimitada y absoluta. De pronto la cocina oscura parecía más clara, la bombilla desnuda sumergiéndola en un amarillo cálido y acogedor, las gotas de lluvia afuera comenzaron a tocar una melodía relajante, la oscuridad afuera parecía menos amenazante. Pude ver cómo este departamento, una vez pintado en colores amigables, podría crear un escape, un oasis de la presión, restricciones y expectativas del mundo exterior.

Casi instantáneamente una manta de pesadez se extendía sobre mi corazón, resultado de la misma conexión en nuestro cerebro que nos hace darnos cuenta de que la felicidad es fugaz y que ningún momento puede durar para siempre. Pero mi pesadez no estaba relacionada con la felicidad fugaz, era el desánimo de que no estuviera preparada para una lucha de por vida por la aceptación, una lucha de por vida contra las normas sociales, una batalla de por vida contra las personas de mente estrecha. Mi falta de valentía para liberarme de los hilos de la sociedad solo hizo que fuera aún más evidente cuánto control tienen las tradiciones y aceptación social en nuestra vida cotidiana. Desanimado, volví a caer en la pesada silla de madera. Fue sólo entonces cuando me di cuenta de que había estado sentado derecho todo este tiempo, escuchando los monólogos de Jonas como un niño a un cuento de hadas.

Jonas, habiéndose mudado ya, estaba ocupado contándome sobre la sentadilla de doce personas que había estado viviendo en los últimos tres años mientras se balanceaba en las patas traseras de su silla, la silla soltando gritos de dolor. Una llamada telefónica interrumpió su monólogo sobre los precios de renta en Nueva York. Desde la sala de estar escuché una conversación unilateral con uno de sus amigos, Jonas por una vez siendo el silencioso.

“A veces desearía poder ir al hospital y decirles que me pongan bajo anestesia como una semana. Sólo noquearme. Apenas una semana para tener un descanso de mi propia cabeza”, dijo al volver a la cocina, frotándose las sienes. Con una expresión de confusión, ansiedad e ironía explicó que los policías habían allanado uno de los departamentos de su amigo, buscando evidencias sobre actividades sospechosas. La paranoia de Jonas se encendió de inmediato. “¿Crees que ellos van a venir aquí también? Quiero decir, realmente no tengo nada importante aquí, además de la impresora. Y mi computadora está encriptada...”. A esto le siguieron varios minutos de divagaciones nerviosas por meter sus pertenencias en el sótano, fumar su alijo de marihuana y furiosos brotes de maldecir a la policía.

Me dijo que la policía había allanado su departamento varias veces, unos años antes. El sentimiento de violación e impotencia sólo había fortalecido sus opiniones, y el hecho de que estuvieran prestando atención a personas como él demostró que estaban llegando a alguna parte.

“De una manera extraña puede, al mismo tiempo, ser increíblemente empoderador ver a esos malditos idiotas pasando frenéticamente por tus cosas y no encontrando nada”.

Al preguntarle a Jonas qué pensaba su familia sobre su camino elegido, hizo una pausa por un momento. Por una fracción de segundo creí, o por mi propia cordura esperaba, haber visto una sombra en sus ojos azules. Al sentirme cautivado con el tema, esperaba poder encontrar una excusa para mí misma por la que no debería dejar atrás mi estilo de vida actual y unirme a Jonas en su búsqueda de la justicia.

“Se preocupan”, dijo después de un rato”, pero siento que saben que este es el camino que he elegido y que no hay nada que puedan hacer al respecto, entonces, los hace sentir orgullosos, o al menos a mi papá. Pero, ellos se preocupan”.

Traté de imaginar un futuro, Jonas envejecido, tal vez con algunas arrugas bajo sus ojos traviesos y juveniles y unos mechones grises en sus rizos rubios. Y sin embargo, ¿cómo sostendría el futuro Jonas su estilo de vida? ¿Seguiría organizando eventos, “quitándole dinero a los ricos?” Seguramente no habría sucumbido a un trabajo de 9 a 5?

“Realmente no me preocupo por el futuro. Probablemente todos estaremos muertos así que ¿por qué molestarse? Soy libre de decidir qué quiero hacer, y por ahora quiero vivir todos los días a mis propios estándares. Quiero compartir mi pasión, conocimiento y apoyo con personas que comparten mis creencias y con las que no quiero demostrarles que están equivocadas, constantemente, hasta que entiendan. Pero lo más importante, quiero darle voz a quienes no pueden hablar, hacer que sus historias se escuchen”.

Preguntas de Discusión

• ¿Por qué alguien querría leer esta pieza (el “¿A quién le importa?” factor)?
• ¿Se puede identificar claramente la intención del autor para la pieza?
• ¿Qué tan bien apoya el autor la intención de la pieza? Citar detalles específicos que apoyen o quiten de la intención del autor.
• ¿Falta información en esta pieza que haga más clara su intención? ¿Qué más te gustaría saber?
• ¿La autora se retrata a sí misma como un personaje redondo? ¿Cómo hace esto?
• ¿Confías en el autor de esta pieza? ¿Por qué o por qué no?
• ¿Qué tan claramente establece el autor un sentido de configuración/espacio en esta pieza? Cite detalles específicos que respalden su reclamo.
• ¿Con qué claridad establece el autor personajes distintos al yo en esta pieza? Cite detalles específicos que respalden su reclamo.
• ¿Aprendiste algo nuevo al leer esta pieza? Si es así, ¿qué?
• ¿Hay pasajes particulares con lenguaje/descripción atractivos que se destacaron para usted? Describir el atractivo de estos pasajes.
• ¿Leerías más escritos de este autor? ¿Por qué o por qué no?

Obras Citadas

Publicaciones:

Quinta finca [Detroit] Primavera 2012, Vol. 47 No. 1 #386 ed. Imprimir.

FTTP [Nueva York] Primavera de 2011, Número #11 ed. Imprimir.

Artículos:

“Sobre la construcción de bonos peligrosos”. FTTP [Nueva York] Primavera de 2011, Número #11 ed.: 5-7. Imprimir.

“Escuela”. FTTP [Nueva York] Primavera de 2011, Número #11 ed.: 28-29. Imprimir.

Web:

“Barrio anarquista: la ciudad de Nueva York”. Infoshop OpenWiki. Web. Primavera 2012 < wiki.infoshop.org/Anarchist_Neighborhood:New_York_city >.

Noticias anarquistas. Web. Primavera 2012. < http://www.anarchistnews.org/ >.

Portabrocas. “Un FAQ anarquista”. Infoshop.org. 22 ene. 2012. Web. mayo 2012 < www.infoshop.org/page/ananarchistFAQ >.

“Ensayo Destacado”. CrimethInc. Ex-Colectivo de Trabajadores: Hogar. Web. Primavera 2012 < http://www.crimethinc.com/ >.

Graeber, David. “¿Eres Anarquista? ¡La Respuesta Te Puede Sorprender!” NYMAA. Web. Abr.-mayo de 2012. < nymaa.org/surprise_anarquista >.

Libcom.org. Web. Primavera 2012. < http://libcom.org/ >.

Tendencias en Correcciones en Estados Unidos. Publicación. El Proyecto Sentenciamiento, mayo de 2012. Web. 19 de mayo de 2012. < sentencingproject.org/detail/news. cfm'news_id=1304&id=107 >.

Estados Unidos de América. Departamento de Justicia de Estados Unidos. Programas de la Oficina de Justicia. Población Correccional en Estados Unidos, 2010. Por Lauren E. Glaze. Buró de Estadísticas de Justicia, 2011. Web. 18 de mayo de 2012. <bjs.ojp.usdoj.gov/content/pub/pdf/cpus10.pdfhttp: //>.