3.3: Blogs corporales en contexto

A través de sus blogs corporales, mis alumnos comenzaron su viaje para adquirir nuevos entendimientos de sí mismos como escribir yoguis. Para seguir ejerciendo sus imaginaciones encarnadas, también leemos artículos que reconocieron la importancia de incorporar la experiencia encarnada como evidencia a nuestra escritura, característica común del aprendizaje contemplativo que agrega atención a la presencia personal y transformación social junto con la materia conocimiento y empirismo racional. Por ejemplo, leemos Writing on the Bias de Linda Brodkey para hablar sobre cómo nuestra escritura es “sesgada” por nuestras experiencias e ideas incluso cuando no usamos la palabra “yo” directamente. Brodkey se convierte en una forma para que los estudiantes comprendan los conceptos básicos del conocimiento situado, o las formas en que su ubicación social y material da forma al significado al que se escriben ellos mismos. Ella también me ayuda a enmarcar estas lecciones para su transferencia, para que los alumnos entiendan que lo que están aprendiendo en mi salón de clases son lecciones sobre la situatividad de las afirmaciones de conocimiento y, por lo tanto, de la escritura. Comienzan a entender que hay algo fundamental en estas formas de pensar sobre el conocimiento en todas sus clases a través de las muchas comunidades discursivas a las que deben unirse como estudiantes, aunque las funciones estilísticas de la escritura (como medio para construir conocimiento) aceptables en mi clase no lo son de manera similar en sus clases de ciencias o ingeniería. Poner a Brodkey en juego con nuestra propia búsqueda por desvelar los aspectos físicos de la escritura les ayuda a ver cómo el cuerpo se convierte en un marcador para lo personal en sus escritos. Debido a que a menudo han cuestionado la capacidad de ganar autoridad en su escritura simplemente dejando fuera marcadores personales como, “en mi opinión” o pronombres en primera persona, generalmente, mis alumnos se relacionan con Brodkey:

Brodkey quiere que su lector vea eso... a veces es necesario romper las reglas [de la escritura académica]. Empecé a pensar en lo mucho que esto era cierto, que es importante desviarse a veces para explorar nuevos terrenos para no solo tener éxito en la escritura sino en otros aspectos de la vida también... He tenido una carrera golfista muy exitosa porque rompí algunas de las reglas, probé cosas nuevas y pude aprender de ellas, y esta [asunción de riesgos] fue la razón principal en mi crecimiento como escritor este semestre.

Lo personal y el cuerpo chocan y se mezclan en esta respuesta. Los alumnos, como muestra este ejemplo, comienzan a aplicar sus conocimientos de otras habilidades corporales al proceso de escritura, dándoles una reserva de información basada en las habilidades físicas que importan a mi clase, como el golf. Cuando se pone en diálogo encarnado con lo que conocen y aman, de pronto la escritura se convierte en un proceso físico muy parecido a sus otras actividades, permitiendo a esta alumna, en particular, aplicar las lecciones de asunción de riesgos que aprendió originalmente en verde a su proceso de escritura y al significado que genera. No se puede exagerar el grado en que este tipo de transferencia hace que la escritura sea más accesible para nuestros alumnos. O bien pueden las formas en que mi alumna insiste en desarrollar el hábito de tomar riesgos por esta transferencia, lo que la abre al fracaso pero también a un mayor éxito.

Para avanzar en estas ideas, leemos artículos de Nancy Sommers sobre cómo la escritura puede suceder mientras “está de pie”, lejos de la computadora, ¹¹ mientras cocina o completa otras tareas diarias. Escribir no solo nos mueve, se mueve, mis alumnos aprenden a medida que abren y amplían sus definiciones del proceso de escritura para incluir el cuerpo. Estos artículos hacen que la escritura parezca real para mis alumnos porque ayudan a desmitificar el proceso. El mito de sentarse a una computadora permitiendo que las palabras se derramen de la fuente del genio es desafiado, y los estudiantes parecen aliviados. A pesar de que el mito nunca ha sido la realidad de sus experiencias de escritura hasta la fecha, muchas veces importan estos caprichosos puntos de vista de la escritura a mi clase. De Anne Lamott (2005) Shitty First Drafts también ayuda a romper este estereotipo. Y, la discusión de Natalie Goldberg sobre la escritura libre en Writing Down the Bones (2005) como una forma de conseguir que tu cuerpo convenza a tu mente de generar ideas ayuda a los estudiantes a darse cuenta de que no tienen que esperar a que sus mentes hagan el liderazgo; que sus cuerpos pueden ayudarlos a alcanzar sus metas de escritura también. También leemos el artículo antologizado de Joanne Cavanaugh Simpson, Multitarea State of Mind (2009), que sugiere que los profesores universitarios deben ayudar a los estudiantes a aprender a superar las mentes multitarea que no han tenido más remedio que desarrollar en nuestro mundo tecnológicamente exigente. El artículo busca posibles herramientas para lograr una transformación de estudiantes sin sentido en mindful y termina con la idea de que traer a un profesor de yoga a nuestras aulas podría ser un buen lugar para comenzar. Yo les digo a mis alumnos que eso es exactamente lo que vamos a hacer, claro. En este momento, los estudiantes generalmente están intrigados y listos para experimentar con el yoga, incluso si todavía están nerviosos. En los dos siguientes intercapítulos, exploro cómo introduzco a los estudiantes a una práctica de escritura de yoga, andamiada por nuestros blogs corporales. En el siguiente capítulo, me tomo el tiempo para explorar primero por qué las pedagogías contemplativas feministas dan sentido a las exploraciones de encarnación de los estudiantes de formas que otras pedagogías no pueden explicar o mantener tan fructíferamente.