5.12: Conclusión

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“La Grecia cautiva ha conquistado a su grosero conquistador”, escribió el famoso poeta romano Horacio a finales del siglo I a. C. Este comentario sobre la profunda influencia de la cultura griega en el mundo romano, incluso después de que se completara la conquista romana de Grecia, siguió siendo el caso mucho después de los días de Horacio. En definitiva, el impacto de la helenización del Mediterráneo y Oriente Medio, que comenzó con las conquistas de Alejandro, duró mucho más allá de los reinos helenísticos, ya que la lengua griega siguió siendo la lengua del Imperio Romano de Oriente y, posteriormente, del Imperio Bizantino hasta la conquista de ese territorio por los otomanos en 1453 CE. En algunos aspectos, esta difusión de los griegos y su civilización finalmente cambió lo que significaba ser griego, o, más bien, creó una identidad griega más universal, que reemplazó en gran medida la visión específica de la ciudadanía y la identidad que existía antes de la conquista de Grecia por Felipe. Y sin embargo, persistieron ciertas constantes culturales”.

El primero de ellos fue Homero, cuyas epopeyas siguieron siendo una gran inspiración para los griegos del mundo romano como lo fueron para sus contrapartes de la Edad Arcaica. Por ejemplo, los valores homéricos probablemente fueron la razón de los mínimos avances en tecnología militar en el mundo griego, ya que el honor era más importante que el éxito militar a toda costa. La segunda constante cultural fue obra de los filósofos Platón y Aristóteles, en cuyas sombras trabajaron todos los filósofos posteriores del mundo grecorromano. Aun cuando las porciones de habla griega del Imperio Romano se volvieron hacia el cristianismo, no pudieron abandonar sus raíces filosóficas, dando como resultado, por ejemplo, las herejías gnósticas. El descarado comentario de Horace demostró ser así cierto mucho más tiempo de lo que podría haber esperado.