7.2: Dos tipos de confusión

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Ver 517c-518b. Sócrates nos hace considerar cómo sería que una persona iluminada se viera “obligada, ya sea en los tribunales o en otros lugares, a competir por las sombras de la justicia, o sobre las estatuas de las que son sombras, y a disputar la manera en que estas cosas son entendidas por personas que nunca han visto la justicia misma .” Una persona así estaría confundida, al menos al principio, cegada como si de repente hubiera pisado de la luz del sol a una habitación oscura. Sócrates contrasta esto con el tipo de confusión causada por pasar de la oscuridad a la luz.

¿Qué es lo que hay que confundir?
¿Cómo podría ser confuso pasar la atención de las formas a cosas particulares e imágenes de cosas particulares? ¿Estaría la dificultad en reconocer los datos, en comunicar a los demás la insuficiencia de los datos, o en otra cosa?
¿Cómo podría ser confuso dirigir la atención a las formas por primera vez?
¿Es malo estar confundido?