7.7: Dialéctica

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Ver 531c-535a. Todos estos estudios matemáticos “son meramente preludios del tema mismo”, el arte de la conversación filosófica, o “dialéctica”, una forma de “indagación que trata de adquirir una comprensión sistemática y totalmente general de lo que es cada cosa misma”, e intenta hacerlo por medio de “la discusión y aparte del sentido percepciones.” Se trata de una actividad bastante sencilla como la describe Sócrates: dar “cuenta del ser de cada cosa”, y luego “sobrevivir a todo examen, como en batalla”. Como descripción de la conversación filosófica, esto es como decir que tocar el piano es sentarse y presionar las teclas en el orden correcto. Aún así, caracteriza en el nivel más básico lo que ha sido la conversación filosófica desde la época de Platón hasta la nuestra. Sus elementos son la pregunta, la respuesta, la objeción y la respuesta. No todos los filósofos a lo largo de los siglos han coincidido en que las formas existen, y no todos se han propuesto presentar dialécticamente sus reflexiones filosóficas, pero estos elementos —pregunta, respuesta, objeción y respuesta— siguen siendo esenciales para el tipo de sondeo, pensamiento crítico característico de lo que los filósofos sí.

Si el relato de una forma —digamos, la forma de justicia— se examina dialécticamente y permanece sin refutar, ¿hay razón para suponer que es verdad?
¿Hay mejor manera que la indagación dialéctica para determinar qué es para un ser humano ser justo? ¿Hay alguna otra manera?
¿La dialéctica requiere trabajar con otras personas o es algo que se puede hacer solo?