8.3: El alma timocrática

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Ver 548d-550c. Así como la ciudad aristocrática dirigida por filósofos tiene su paralelo en el alma aristocrática dirigida por razones, la ciudad timocrática liderada por soldados tiene su paralelo en el alma timocrática, que está gobernada por la parte enérgica. Al ser “amante de gobernar y del honor”, esa persona es ferozmente competitiva y preocupada sobre todo por cuestiones de reputación. Es “gentil para liberar a la gente y muy sumiso con los gobernantes”. Pero tiende a ser “duro con sus esclavos”. No comparten sus nobles ideales, por lo que necesitan una orientación severa. Le encanta la música y la poesía, pero le encanta el entrenamiento físico y la caza más. En cuanto al dinero, lo desprecia en su juventud, pero llega a “amarlo cada vez más” a medida que envejece; por la parte racional, siendo solo un sirviente en su alma, no insiste, como lo haría si su alma fuera aristocrática, que la templanza es tan importante en la vida privada como lo es en la vida pública. Sócrates termina su relato de timocracia en el alma describiendo cómo un joven, tirado entre los ideales filosóficos de su padre y el inmoderado fastidio de su madre y otros, puede terminar entregando el gobierno de su alma a la parte enérgica. El estudio literario clásico de las almas timocráticas es la Ilíada de Homero. (Consideremos la escena de apertura entre Aquiles y Agamenón, la despedida de Héctor a Andrómaca, etc.).

¿Alguna vez has conocido a alguien gobernado por lo que Sócrates llama la parte enérgica del alma, alguien que se preocupa más por el honor y la alabanza que por la gratificación inmediata o las actividades filosóficas? Esta sería una persona que valora muy alto la reputación y las marcas de reputación (altas calificaciones, premios, medallas, premios, títulos honoríficos, y similares) y en el tipo de competencia que gana estas cosas. Tal persona sería rápida en ofenderse por los insultos, pero tardaría en ceder ante el liberto en sus diversas formas.
¿Qué hay que admirar en un alma timocrática? ¿Qué hay que lamentar?