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9.2: La forma correcta de conciliar el sueño

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    Ver 571d-572b. En este pequeño pasaje curioso, Sócrates sugiere que existe tal cosa como la manera moralmente correcta (templada) de componerse en preparación para conciliar el sueño. La parte racional es para despertarse, la parte enérosa calmada, y la parte apetitiva ni morir de hambre ni festejar. Uno no es ir a la cama con hambre, sed, o tener rencor, sino tampoco estar borracho, o hinchado con comida, o adormecido con exceso sexual. Un refrigerio nutritivo, una conversación filosófica con amigos, un paseo bajo las estrellas antes de entregarnos, este tipo de cosas nos da cierto control sobre esa porción más extraña de nuestra vida cotidiana, nuestro sueño. No sólo piensa Sócrates que los deseos sin ley pueden de esta manera ser suprimidos, si no exorcizados, sino que la parte racional del alma, “por sí misma y pura”, puede ser liberada “para investigar y alcanzar la percepción de algo. no sabe”.

    • ¿Existe tal cosa como un pensamiento inmoral, algo que no se debe pensar?

    • ¿Deberíamos preocuparnos por las cosas que soñamos? ¿Los sueños pueden dañarnos o beneficiarnos alguna vez?

    • ¿La ética se extiende a nuestras vidas dormidas?

    • ¿Qué podría ser para la parte racional del alma soñar?

    • ¿Es posible soñar una conversación filosófica?

    This page titled 9.2: La forma correcta de conciliar el sueño is shared under a CC BY license and was authored, remixed, and/or curated by Douglas Drabkin.