1.10: Temas Clarks-Cross Cultural
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Temas transculturales
Existe el riesgo de que se pueda suponer que teorías y datos derivados de entornos blancos y europeos americanos se apliquen a niños y grupos sociales de otras culturas y esto es poco probable que sea cierto (Betancourt & López, 1993). Por ejemplo, un estudio de las características de individuos que buscan tratamiento para un trastorno por atracón en individuos hispanoamericanos, afroamericanos y caucásicos americanos encontró diferencias significativas entre grupos (Franko et al., 2012). El estudio concluyó que los resultados del estudio de cualquiera de los grupos no pudieron extenderse a los otros grupos y, sin embargo, no se midieron las causas potenciales de las diferencias.
En 1920, Francis Cecil Sumner fue el primer afroamericano en recibir un doctorado en psicología en Estados Unidos. Sumner estableció un programa de licenciatura en psicología en la Universidad de Howard, lo que condujo a la educación de una nueva generación de psicólogos afroamericanos (Black et al., 2004). Gran parte del trabajo de los primeros psicólogos de diversos orígenes se dedicó a desafiar las pruebas de inteligencia y promover métodos educativos innovadores para niños. George I. Sánchez disputó tales pruebas con niños mexicoamericanos. Como psicólogo de herencia mexicana, señaló que las barreras lingüísticas y culturales en las pruebas estaban alejando a los niños de la igualdad de oportunidades (Guthrie, 1998). Para 1940, estaba enseñando con su doctorado en la Universidad de Texas en Austin y desafiando prácticas educativas segregadas (Romo, 1986).
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En la sección anterior, Erikson discutió los obstáculos para el desarrollo de la identidad. Uno de estos obstáculos es la identidad negativa, que es cuando una persona rechaza los roles esperados por la familia, la comunidad y la sociedad. La identidad negativa es la base del trabajo de la valiosa investigación de Mamie y Kenneth Clark. Ampliando esta idea, es lógico que la formación de la identidad pueda ser particularmente problemática para comunidades minotizadas como las mujeres, las personas de color y los niños con desarrollo atípico, ya que tienden a creer las normas sociales relacionadas con su valor y valor. Para mayor información sobre estos grupos miorizados, véase el capítulo 8.
Kenneth y Mamie Clark diseñaron estudios para investigar el sentido de identidad de los niños, incluyendo pruebas con muñecas, colorear y dibujos. El Dr. Clark, investigó el desarrollo de la conciencia del yo en niños pequeños. En una prueba, a los preescolares negros se les mostró una serie de dibujos lineales de un niño blanco y un niño negro, un león, un payaso y una gallina y se les pidió que se identificaran a sí mismos o a otros. Los resultados mostraron que, la mayoría de las veces, los niños seleccionaron el dibujo del niño negro para identificarse más que el dibujo del niño blanco (o cualquiera de los animales). El resultado de esa investigación indicó que los niños negros pequeños desarrollaron una conciencia de su raza entre los 3 y los 4 años de edad. En otra prueba, cuando se les daba una variedad de crayones marrones para elegir, los niños del estudio utilizaron un crayón más claro que su propio tono para colorear su piel. Esta investigación sentó las bases para la investigación pionera y para una miríada de teorías de formación de identidad racializada.
Con preguntas adicionales surgiendo como por qué los niños usan crayones sombreados más claros para representarse a sí mismos, Kenneth y Mamie Clark realizaron experimentos conocidos como “The Doll Test”. La premisa era entender el papel de la segregación y su impacto en los niños negros; sin embargo, la investigación terminó brindando información sobre todos los niños como se discutió más adelante. Para entender el desarrollo de la identidad racial, los doctores Clark utilizaron muñecas idénticas siendo la única variable el color de la piel de la muñeca. Los investigadores encontraron que:
- Los niños negros a menudo optaban por jugar con las muñecas Blancas más que con las Negras.
- Los niños le dieron al color 'blanco' atributos positivos como buenos y bonitos; además, la 'muñeca negra' se atribuyó a ser mala y fea.
Usando muñecas en blanco y negro, algunos de los pequeños niños negros realmente lloraron cuando se les pidió que señalaran la muñeca que más se parecían (Clark y Clark, 1947). Los Clarks concluyeron que “prejuicio, discriminación y segregación” crearon un sentimiento de inferioridad entre los niños afroamericanos y dañaron su autoestima. Los resultados originales de los doctores Clark aún se pueden replicar con los niños de hoy en día.
Este video no está subtitulado. Sin embargo, al ver el video puedes capturar la comprensión principal del video. Los niños señalan con precisión a la muñeca Blanca cuando se les pregunta y a la muñeca Negra cuando se les pregunta. Luego se les pregunta qué muñeca es la muñeca bonita y señalan a la muñeca Blanca. Se les pregunta, “qué muñeca es la muñeca bonita” y señalan a la muñeca Blanca. Luego se les pregunta “qué muñeca es la muñeca mala” y señalan a la muñeca Negra. Por último se preguntan “por qué esa muñeca es mala” y responden "Porque es Negro”. Esto indica que incluso a temprana edad los niños han sido socializados para equiparar un significado negativo con ser “negros”. A pesar de que este video en particular utiliza sólo niños negros. Se ha replicado muchas veces con niños de todos los orígenes racializados.
El video anterior es una réplica del estudio original de la prueba de muñeca. La prueba de muñeca fue fundamental en el fallo histórico en Brown vs Board of Education. Este testimonio cambió la trayectoria de la educación pública para todos los niños. El Tribunal Supremo citó el artículo de Clark de 1950 en su decisión Brown y lo reconoció implícitamente en el siguiente pasaje: “Separar [a los niños afroamericanos] de otros de edad y calificaciones similares únicamente por su raza genera un sentimiento de inferioridad en cuanto a su condición en la comunidad que pueden afectar sus corazones y mentes de una manera que es poco probable que jamás se deshaga”. Si bien esto fue un logro para su investigación, el doctor Kenneth Clark estaba consternado de que el tribunal no citara otras dos conclusiones a las que había llegado: que el racismo era una institución inherentemente estadounidense y que la segregación escolar inhibía también el desarrollo de los niños blancos. (Asociación Americana de Psicología, 2019).
Implicaciones de las pruebas de muñeca para todos
La última conclusión del doctor Clark, como se señaló anteriormente, de que el racismo “también es una inhibición en el desarrollo de los niños blancos” no fue citada en el fallo Brown vs Board of Education, pero es importante comprender todas las implicaciones de la investigación. Los doctores Clark plantearon la hipótesis de que la identidad racializada y la preferencia blanca no sólo es un problema para los niños afroamericanos sino para la mayoría de los niños. La mayoría de los niños han sido socializados para preferir la blancura y asociar la negrura con la negatividad. Para corroborarlo, la prueba de muñeca se ha replicado en muchos países con resultados impactantes. De acuerdo con Gibson, Robbins & Robchat (2015), hay un sesgo de preferencia blanca aún más fuerte en niños indios, polinesios y melanesios de cinco a siete años probados en sus naciones isleñas nativas. Estos resultados concuerdan con la idea de que, durante los años preescolares, los niños son sensibles y atraídos por signos de mayor estatus social que, por razones históricas y entre culturas, tienden a asociarse con un color de piel más claro. La investigación realizada por los Clarks ya no se utiliza como evidencia de la necesidad de integración sino que apunta a los resultados de todos los niños que viven en un mundo social racista y discriminatorio.
Echa un vistazo a estos videos para ver cómo los niños de diversas identidades étnicas y racializadas respondieron de manera similar a los experimentos originales. Estos videos incluyen subtitulado en la sección de importancia.
Prueba de Muñeca Replicada Niños Italianos
Prueba de muñeca replicada en niños de Japón
No está totalmente subtitulado; sin embargo, los títulos no son necesarios. Al minuto 3:15 se incrustan los títulos. A los niños se les pregunta "qué prefieres” los niños señalan a la “Muñeca blanca”. Señalando una clara preferencia Blanca.
Después de toda la investigación de los Dres. Clark y pruebas irrefutables de los peligros del racismo y los prejuicios, un informe reciente de UCLA (2014) señala que hemos perdido gran parte del terreno en las escuelas segregadas. De hecho, ese reporte encuentra que las escuelas están segregadas por raza, idioma y estatus socioeconómico, y que los niños latinx son los más segregados de cualquier grupo. Para leer más sobre nuestras estadísticas nacionales y los cambios demográficos, lea el informe de UCLA en su totalidad.
Reflexión
Dado el panorama cambiante esbozado en el informe anterior, ¿qué impacto anticipa que tendrá un aumento de la segregación en todos los niños, su autoestima e identidad?
Referencias
Betancourt, H., & López, S. R. (1993). El estudio de la cultura, etnia y raza en la psicología estadounidense. Psicólogo Americano, 48, 629—637.
Black, S. R., Spence, S. A., & Omari, S. R. (2004). Aportes de los afroamericanos al campo de la psicología. Revista de Estudios Negros, 35, 40—64.
Franko, D. L., et al. (2012). Diferencias raciales/étnicas en adultos en ensayos clínicos aleatorizados de trastorno por atracón. Revista de Consultoría y Psicología Clínica, 80, 186—195.
Gibson, B., Robbins, E., & Rochat, P. (2015). Sesgo blanco en niños de 3-7 años a través de culturas. Revista de Cognición y Cultura, 15 (3-4), 344—373.
Guthrie, R. (1998). Incluso la rata era blanca (2ª edición). Allyn y Bacon.
Orfield, G., & Frankenberg, E. (2014, 15 de mayo). Brown a los 60: Gran progreso, un largo retiro y un futuro incierto. El Proyecto de Derechos Civiles.
Romo, R. (1986). George I. Sánchez y el movimiento de derechos civiles: 1940—1960. Revista de Derecho La Raza, 1, 342—362.
Atribución
¿Por qué estudiar sociología?. Autor: OpenStax CNX. Ubicado en: https://cnx.org/contents/AgQDEnLI@10.1:JHjddfwj/Why-Study-Sociology. Licencia: CC POR:
Libros de prensa. (2016). Introducción a la Sociología: Comprensión y Cambio del Mundo Social. Openstax.