10.4: La experiencia de la emoción

Objetivos de aprendizaje

1. Explicar la experiencia biológica de la emoción.
2. Resumir las teorías psicológicas de la emoción.
3. Dar ejemplos de las formas en que se comunica la emoción.

Las emociones más fundamentales, conocidas como las emociones básicas, son las de ira, asco, miedo, felicidad, tristeza y sorpresa. Las emociones básicas tienen una larga historia en la evolución humana, y se han desarrollado en gran parte para ayudarnos a hacer juicios rápidos sobre los estímulos y para guiar rápidamente el comportamiento apropiado (LeDoux, 2000). Las emociones básicas están determinadas en gran parte por una de las partes más antiguas de nuestro cerebro, el sistema límbico, incluyendo la amígdala, el hipotálamo y el tálamo. Debido a que están principalmente determinadas evolutivamente, las emociones básicas se experimentan y muestran de la misma manera en todas las culturas (Ekman, 1992; Elfenbein & Ambady, 2002, 2003; Fridland, Ekman, & Oster, 1987), y la gente es bastante precisa a la hora de juzgar las expresiones faciales de las personas de diferentes culturas.

Videoclip: Las emociones básicas. https://youtu.be/haW6E7qsW2c

No todas nuestras emociones provienen de las partes viejas de nuestro cerebro; también interpretamos nuestras experiencias para crear una gama más compleja de experiencias emocionales. Por ejemplo, la amígdala puede sentir miedo cuando siente que el cuerpo se está cayendo, pero ese miedo puede interpretarse de manera completamente diferente (quizás incluso como “emoción”) cuando estamos cayendo en una montaña rusa que cuando estamos cayendo del cielo en un avión que ha perdido energía. Las interpretaciones cognitivas que acompañan a las emociones —conocidas como evaluación cognitiva— nos permiten experimentar un conjunto mucho más amplio y complejo de emociones secundarias, como se muestra en la Figura\(\PageIndex{2}\). Aunque son en gran parte cognitivas, nuestras experiencias de las emociones secundarias están determinadas en parte por la excitación (en el eje vertical de la Figura\(\PageIndex{2}\)) y en parte por su valencia, es decir, si son sentimientos agradables o desagradables (en el eje horizontal de la Figura\(\PageIndex{2}\))

Figura\(\PageIndex{2}\): Las Emociones Secundarias. Las emociones secundarias son aquellas que tienen un componente cognitivo mayor. Están determinados tanto por su nivel de excitación (bajo a alto) como por su valencia (agradable a desagradable). Adaptado de Russell, J. A. (1980). Un modelo circunplejo de afecto. Revista de Personalidad y Psicología Social, 39, 1161—1178.

Cuando logras alcanzar una meta importante, podrías pasar algún tiempo disfrutando de tus emociones secundarias, tal vez la experiencia de alegría, satisfacción y satisfacción. Pero cuando tu amigo cercano gana un premio que pensabas que te habías merecido, también podrías experimentar una variedad de emociones secundarias (en este caso, las negativas), por ejemplo, sentirse enojado, triste, resentido y avergonzado. Podrías reflexionar sobre el evento durante semanas o incluso meses, experimentando estas emociones negativas cada vez que lo piensas (Martin & Tesser, 2006).

La distinción entre las emociones primarias y secundarias es paralela por dos vías cerebrales: una vía rápida y una lenta (Damasio, 2000; LeDoux, 2000; Ochsner, Bunge, Gross, & Gabrielli, 2002). El tálamo actúa como el principal guardián en este proceso (Figura\(\PageIndex{3}\)). Nuestra respuesta a la emoción básica del miedo, por ejemplo, está determinada principalmente por el camino rápido a través del sistema límbico. Cuando un automóvil sale frente a nosotros en la carretera, el tálamo se activa y envía un mensaje inmediato a la amígdala. Rápidamente movemos nuestro pie al pedal del freno. Las emociones secundarias están más determinadas por la vía lenta a través de los lóbulos frontales en la corteza. Cuando nos guisamos de celos por la pérdida de una pareja ante un rival o nos acordamos de nuestra victoria en el gran partido de tenis, el proceso es más complejo. La información se mueve del tálamo a los lóbulos frontales para el análisis cognitivo y la integración, y luego de ahí a la amígdala. Experimentamos la excitación de la emoción, pero va acompañada de una valoración cognitiva más compleja, produciendo emociones más refinadas y respuestas conductuales.

Figura Caminos Emocionales\(\PageIndex{3}\): Lentos y Rápidos. Hay dos vías emocionales en el cerebro (una lenta y otra rápida), ambas controladas por el tálamo.

Aunque las emociones te puedan parecer más frívolas o menos importantes en comparación con nuestros procesos cognitivos más racionales, tanto las emociones como las cogniciones pueden ayudarnos a tomar decisiones efectivas. En algunos casos tomamos medidas después de procesar racionalmente los costos y beneficios de diferentes elecciones, pero en otros casos confiamos en nuestras emociones. Las emociones se vuelven particularmente importantes para guiar las decisiones cuando las alternativas entre muchas alternativas complejas y conflictivas nos presentan un alto grado de incertidumbre y ambigüedad, dificultando un análisis cognitivo completo. En estos casos a menudo confiamos en nuestras emociones para tomar decisiones, y estas decisiones pueden en muchos casos ser más precisas que las producidas por el procesamiento cognitivo (Damasio, 1994; Dijksterhuis, Bos, Nordgren, & van Baaren, 2006; Nordgren & Dijksterhuis, 2009; Wilson & Schooler, 1991).

Las teorías de la emoción de Cannon-Bard y James-Lange

Recuerda por un momento una situación en la que has vivido una intensa respuesta emocional. A lo mejor te despertaste en medio de la noche en pánico porque escuchaste un ruido que te hacía pensar que alguien había irrumpido en tu casa o departamento. O tal vez estabas cruzando tranquilamente por una calle de tu barrio cuando de repente otro auto se retiró frente a ti, obligándote a pisar los frenos para evitar un accidente. Seguro que recuerdas que tu reacción emocional fue en gran parte física. Quizás recuerdes estar sonrojado, tu corazón latiendo fuerte, sintiéndote mal estomacal o teniendo problemas para respirar. Estabas experimentando la parte fisiológica de la emoción —la excitación— y estoy seguro de que has tenido sentimientos similares en otras situaciones, tal vez cuando estabas enamorado, enojado, avergonzado, frustrado o muy triste.

Si piensas en una experiencia emocional fuerte, tal vez te preguntes sobre el orden de los eventos que ocurrieron. Ciertamente, experimentaste excitación, pero ¿la excitación vino antes, después o junto con la experiencia de la emoción? Los psicólogos han propuesto tres teorías diferentes de la emoción, las cuales difieren en términos del hipotético papel de la excitación en la emoción (Figura\(\PageIndex{4}\)).

Figura\(\PageIndex{4}\): Tres Teorías de la Emoción. La teoría Cannon-Bard propone que las emociones y la excitación ocurren al mismo tiempo. La teoría de James-Lange propone que la emoción es el resultado de la excitación. El modelo de dos factores de Schachter y Singer propone que la excitación y la cognición se combinan para crear emoción.

Si tus experiencias son como las mías, ya que reflexionaste sobre la excitación que has experimentado en situaciones emocionales fuertes, probablemente pensaste algo así como, “Tenía miedo y mi corazón empezó a latir como loco”. Al menos algunos psicólogos están de acuerdo con esta interpretación. Según la teoría de la emoción propuesta por Walter Cannon y Philip Bard, la experiencia de la emoción (en este caso, “me temo”) ocurre junto a nuestra experiencia de la excitación (“mi corazón late rápido”). Según la teoría de la emoción Cannon-Bard, la experiencia de una emoción va acompañada de excitación fisiológica. Así, según este modelo de emoción, a medida que nos damos cuenta del peligro, nuestra frecuencia cardíaca también aumenta.

Si bien la idea de que la experiencia de una emoción ocurre junto a la excitación acompañante parece intuitiva a nuestras experiencias cotidianas, los psicólogos William James y Carl Lange tuvieron otra idea sobre el papel de la excitación. Según la teoría de la emoción de James-Lange, nuestra experiencia de una emoción es el resultado de la excitación que experimentamos. Este enfoque propone que la excitación y la emoción no son independientes, sino que la emoción depende de la excitación. El miedo no ocurre junto con el corazón acelerado sino que ocurre por el corazón acelerado. Como dijo William James, “Sentimos lástima porque lloramos, enojados porque golpeamos, miedo porque temblamos” (James, 1884, p. 190). Un aspecto fundamental de la teoría de James-Lange es que diferentes patrones de excitación pueden crear diferentes experiencias emocionales.

Hay evidencia de investigación que sustenta cada una de estas teorías. El funcionamiento de la vía emocional rápida (Figura\(\PageIndex{3}\)) apoya la idea de que la excitación y las emociones ocurren juntas. Los circuitos emocionales en el sistema límbico se activan cuando se experimenta un estímulo emocional, y estos circuitos crean rápidamente las reacciones físicas correspondientes (LeDoux, 2000). El proceso ocurre tan rápido que nos puede sentir como si la emoción fuera simultánea con nuestra excitación física.

Por otro lado, y como predice la teoría de James-Lange, nuestras experiencias de emoción son más débiles sin excitación. Los pacientes que presentan lesiones espinales que reducen su experiencia de excitación también reportan disminuciones en las respuestas emocionales (Hohmann, 1966). También hay al menos cierto apoyo para la idea de que diferentes emociones son producidas por diferentes patrones de excitación. Las personas que ven caras temerosas muestran más activación de amígdala que las que ven caras enojadas o alegres (Whalen et al., 2001; Witvliet & Vrana, 1995), experimentamos una cara roja y rubor cuando estamos avergonzados pero no cuando experimentamos otras emociones (Leary, Britt, Cutlip, & Templeton, 1992), y diferentes hormonas se liberan cuando experimentamos compasión que cuando experimentamos otras emociones (Oatley, Keltner, & Jenkins, 2006).

La teoría de dos factores de la emoción

Mientras que la teoría de James-Lange propone que cada emoción tiene un patrón diferente de excitación, la teoría de dos factores de la emoción toma el enfoque opuesto, argumentando que la excitación que experimentamos es básicamente la misma en cada emoción, y que todas las emociones (incluidas las emociones básicas) son diferenciados únicamente por nuestra valoración cognitiva de la fuente de la excitación. La teoría de la emoción de dos factores afirma que la experiencia de la emoción está determinada por la intensidad de la excitación que estamos viviendo, pero que la valoración cognitiva de la situación determina cuál será la emoción. Debido a que tanto la excitación como la valoración son necesarias, podemos decir que las emociones tienen dos factores: un factor de excitación y un factor cognitivo (Schachter & Singer, 1962):

emoción = excitación + cognición

En algunos casos puede ser difícil para una persona que está experimentando un alto nivel de excitación determinar con precisión qué emoción está experimentando. Es decir, puede estar segura de que está sintiendo excitación, pero el significado de la excitación (el factor cognitivo) puede ser menos claro. Algunas relaciones románticas, por ejemplo, tienen un nivel muy alto de excitación, y los socios alternativamente experimentan altibajos extremos en la relación. Un día están locamente enamorados el uno del otro y al siguiente están en una pelea enorme. En situaciones que van acompañadas de una alta excitación, las personas pueden estar inseguras de qué emoción están experimentando. En la relación de alta excitación, por ejemplo, los socios pueden estar inseguros de si la emoción que están sintiendo es amor, odio, o ambos al mismo tiempo (¿suena familiar?). La tendencia de las personas a etiquetar incorrectamente la fuente de la excitación que están experimentando se conoce como la mala atribución de la excitación.

Figura Puente del Río\(\PageIndex{5}\): Capilano. La excitación causada por la altura de este puente fue mal atribuida como atracción por los hombres que fueron entrevistados por una atractiva mujer mientras lo cruzaban. Goobiebilly — Puente colgante Capilano — CC BY 2.0.

En un interesante estudio de campo realizado por Dutton y Aron (1974), una joven atractiva se acercó a hombres jóvenes individuales mientras cruzaban una pasarela de suspensión larga y tambaleante que colgaba a más de 200 pies sobre un río en Columbia Británica, Canadá. La mujer pidió a cada hombre que la ayudara a llenar un cuestionario de clase. Cuando terminó, ella escribió su nombre y número de teléfono en una hoja de papel, y lo invitó a llamar si quería saber más sobre el proyecto. Más de la mitad de los hombres que habían sido entrevistados en el puente más tarde llamaron a la mujer. En contraste, los hombres abordados por la misma mujer en un puente bajo y sólido, o que fueron entrevistados en el puente colgante por hombres, llamados significativamente con menos frecuencia. La idea de atribución errónea de la excitación puede explicar este resultado: los hombres estaban sintiendo excitación desde la altura del puente, pero lo atribuyeron erróneamente como atracción romántica o sexual hacia la mujer, haciéndolos más propensos a llamarla.

Enfoque de investigación: Excitación de atribución errónea

Si piensas un poco en tus propias experiencias de diferentes emociones, y si consideras la ecuación que sugiere que las emociones están representadas tanto por la excitación como por la cognición, podrías empezar a preguntarte cuánto fue determinado por cada una. Es decir, ¿sabemos qué emoción estamos experimentando al monitorear nuestros sentimientos (excitación) o al monitorear nuestros pensamientos (cognición)? El estudio puente sobre el que acabas de leer podría comenzar a darte una respuesta: Los hombres parecían estar más influenciados por sus percepciones de cómo deberían sentirse (su cognición) en lugar de por cómo se sentían realmente (su excitación).

Stanley Schachter y Jerome Singer (1962) probaron directamente esta predicción de la teoría de la emoción de dos factores en un conocido experimento. Schachter y Singer creían que la parte cognitiva de la emoción era crítica; de hecho, creían que la excitación que estamos experimentando podría interpretarse como cualquier emoción, siempre que tuviéramos la etiqueta adecuada para ello. Así plantearon la hipótesis de que si un individuo está experimentando excitación para la que no tiene explicación inmediata, “etiquetará” este estado en términos de las cogniciones que se crean en su entorno. Por otro lado, argumentaron que las personas que ya tienen una etiqueta clara para su excitación no tendrían necesidad de buscar una etiqueta relevante, y por lo tanto no deberían experimentar una emoción.

En la investigación, a los participantes masculinos se les dijo que estarían participando en un estudio sobre los efectos de un nuevo medicamento, llamado “suproxina”, en la visión. Sobre la base de esta historia de portada, a los hombres se les inyectó una inyección del neurotransmisor epinefrina, una droga que normalmente crea sentimientos de temblores, rubor y respiración acelerada en las personas. La idea era dar a todos los participantes la experiencia de excitación.

Entonces, de acuerdo con la asignación aleatoria a las condiciones, se les dijo a los hombres que la droga los haría sentir de ciertas maneras. A los hombres en la condición informada de epinefrina se les dijo la verdad sobre los efectos de la droga; se les dijo que probablemente experimentarían temblores, sus manos comenzarían a temblar, sus corazones comenzarían a latir y sus rostros podrían calentarse y sonrojarse. A los participantes en la condición de epinefrina, sin embargo, se les dijo algo falso: que sus pies se sentirían entumecidos, que tendrían una sensación de picazón en partes de su cuerpo y que podrían tener un ligero dolor de cabeza. La idea era hacer pensar a algunos de los hombres que la excitación que estaban experimentando era causada por la droga (la condición informada), mientras que otros no estarían seguros de dónde provenía la excitación (la condición desinformada).

Entonces los hombres quedaron solos con un confederado que pensaban que había recibido la misma inyección. Mientras esperaban que comenzara el experimento (que supuestamente se trataba de visión), los confederados se comportaban de manera salvaje y loca (Schachter y Singer lo llamaron “eufórico”). Envoló spitballs, voló aviones de papel y jugaba con un hula-hoop. Siguió intentando que el participante se uniera a sus juegos. Entonces justo antes de que comenzara el experimento de visión, se pidió a los participantes que indicaran sus estados emocionales actuales en varias escalas. Una de las emociones que les preguntaron fue la euforia.

Si estás siguiendo la historia, te darás cuenta de lo que se esperaba: Los hombres que tenían una etiqueta para su excitación (el grupo informado) no estarían experimentando mucha emoción porque ya tenían una etiqueta disponible para su excitación. Se esperaba que los hombres del grupo desinformado, en cambio, estuvieran inseguros sobre el origen de la excitación. Necesitaban encontrar una explicación para su excitación, y el confederado proporcionó una. Como puedes ver en la Figura\(\PageIndex{6}\) (lado izquierdo), esto es justo lo que encontraron. Los participantes en la condición mal informada tenían más probabilidades de experimentar euforia (medida por sus respuestas conductuales con el confederado) que aquellos en la condición informada.

Entonces Schachter y Singer realizaron otra parte del estudio, utilizando nuevos participantes. Todo era exactamente igual salvo el comportamiento del confederado. En lugar de estar eufórico, actuó enojado. Se quejó de tener que completar el cuestionario que le habían pedido que hiciera, indicando que las preguntas eran estúpidas y demasiado personales. Terminó destrozando el cuestionario en el que estaba trabajando, gritando “¡No tengo que decirles eso!” Después agarró sus libros y salió irrumpiendo de la habitación.

¿Qué crees que pasó en esta condición? La respuesta es lo mismo: Los participantes desinformados experimentaron más ira (nuevamente medida por los comportamientos del participante durante el periodo de espera) que los participantes informados. (Figura\(\PageIndex{6}\), lado derecho) La idea es que debido a que las cogniciones son determinantes tan fuertes de los estados emocionales, el mismo estado de excitación fisiológica podría etiquetarse de muchas maneras diferentes, dependiendo enteramente de la etiqueta que proporcione la situación social. Como lo pusieron Schachter y Singer: “Dado un estado de excitación fisiológica para el que un individuo no tiene explicación inmediata, 'etiquetará' este estado y describirá sus sentimientos en términos de las cogniciones de que dispone” (Schachter & Singer, 1962, p. 381).

Figura\(\PageIndex{6}\): Resultados de Schachter y Singer, 1962. Los resultados del estudio de Schachter y Singer (1962) apoyan la teoría de la emoción de dos factores. Los participantes que no tenían una etiqueta clara para su excitación asumieron la emoción del confederado. Adaptado de Schachter, S., & Singer, J. E. (1962). Determinantes cognitivos, sociales y fisiológicos del estado emocional. Revisión Psicológica, 69, 379—399.

Debido a que supone que la excitación es constante a través de las emociones, la teoría de dos factores también predice que las emociones pueden transferirse o “derramarse” de un evento altamente excitador a otro. Mi equipo universitario de basquetbol ganó recientemente el campeonato de basquetbol de la NCAA, pero después de la victoria final algunos estudiantes se amotinaron en las calles cercanas al campus, encendiendo incendios y quemando autos Esta parece ser una reacción muy extraña ante un resultado tan positivo para la universidad y los estudiantes, pero se puede explicar a través del desbordamiento de la excitación causada por la felicidad a comportamientos destructivos. El principio de transferencia de excitación se refiere al fenómeno que ocurre cuando las personas que ya están experimentando la excitación de un evento tienden a experimentar también emociones no relacionadas con más fuerza.

En suma, cada una de las tres teorías de la emoción tiene algo que apoyarla. En términos de Cannon-Bard, las emociones y la excitación generalmente se experimentan subjetivamente juntas, y la propagación es muy rápida. En apoyo de la teoría de James-Lange, hay al menos alguna evidencia de que la excitación es necesaria para la experiencia de la emoción, y que los patrones de excitación son diferentes para diferentes emociones. Y en línea con el modelo de dos factores, también hay evidencia de que podemos interpretar los mismos patrones de excitación de manera diferente en diferentes situaciones.

Comunicar Emoción

Además de experimentar emociones internamente, también expresamos nuestras emociones a los demás, y aprendemos sobre las emociones de los demás observándolas. Este proceso de comunicación ha evolucionado con el tiempo y es altamente adaptativo. Una forma en que percibimos las emociones de los demás es a través de su comunicación no verbal, es decir, una comunicación que no involucra palabras (Ambady & Weisbuch, 2010; Anderson, 2007). La comunicación no verbal incluye nuestro tono de voz, marcha, postura, tacto y expresiones faciales, y a menudo podemos detectar con precisión las emociones que otras personas están experimentando a través de estos canales. \(\PageIndex{1}\)La tabla muestra algunos de los comportamientos no verbales importantes que utilizamos para expresar la emoción y alguna otra información (particularmente el gusto o el disgusto, y el dominio o la sumisión).

Tabla\(\PageIndex{1}\): Algunos comunicadores no verbales comunes

Taco no verbal	Descripción	Ejemplos
Proxémica	Normas sobre el uso adecuado del espacio personal	Estar más cerca de alguien puede expresar gusto o dominio.
Apariencia corporal	Expresiones basadas en alteraciones en nuestro cuerpo	El culturismo, el aumento de senos, la pérdida de peso, los piercings y los tatuajes a menudo se usan para parecer más atractivos para los demás.
Posicionamiento y movimiento del cuerpo	Expresiones basadas en cómo aparece nuestro cuerpo	Una posición corporal más “abierta” puede denotar gusto; una velocidad de caminata más rápida puede comunicar dominio.
Gestos	Comportamientos y signos hechos con nuestras manos o caras	El signo de paz comunica gusto; el “dedo” comunica falta de respeto.
Expresiones faciales	La variedad de emociones que expresamos, o intentamos ocultar, a través de nuestro rostro	Sonreír o fruncir el ceño y mirar fijamente o evitar mirar al otro puede expresar gusto o disgusto, así como dominio o sumisión.
Paralenguaje	Pistas de identidad o emociones contenidas en nuestras voces	La pronunciación, los acentos y el dialecto se pueden usar para comunicar identidad y gusto.

Así como no existe un lenguaje hablado “universal”, no existe un lenguaje universal no verbal. Por ejemplo, en Estados Unidos y en muchas culturas occidentales expresamos falta de respeto mostrando el dedo medio (el “dedo” o el “pájaro”). Pero en Gran Bretaña, Irlanda, Australia y Nueva Zelanda, el letrero “V” (hecho con el dorso de la mano mirando hacia el destinatario) sirve para un propósito similar. En países donde se habla español, portugués o francés, un gesto en el que se levanta un puño y se abofetea el brazo en el bíceps equivale al dedo, y en Rusia, Indonesia, Turquía y China un letrero en el que se rizan la mano y los dedos y el pulgar se mete entre el medio y el índice dedos se utiliza para el mismo propósito.

El comunicador más importante de la emoción es el rostro. El rostro contiene 43 músculos diferentes que le permiten realizar más de 10,000 configuraciones únicas y expresar una amplia variedad de emociones. Por ejemplo, la felicidad se expresa por las sonrisas, que son creadas por dos de los músculos principales que rodean la boca y los ojos, y la ira es creada por las cejas bajadas y los labios firmemente presionados.

Además de ayudarnos a expresar nuestras emociones, el rostro también nos ayuda a sentir emoción. La hipótesis de retroalimentación facial propone que el movimiento de nuestros músculos faciales puede desencadenar emociones correspondientes. Fritz Strack y sus colegas (1988) pidieron a sus participantes de la investigación que sujetaran una pluma en los dientes (imitando la acción facial de una sonrisa) o entre sus labios (similar a un ceño fruncido), y luego les hicieron calificar la diversión de una caricatura. Encontraron que las caricaturas fueron calificadas como más divertidas cuando la pluma se sostenía en la posición “sonriente” —la experiencia subjetiva de la emoción se intensificó por la acción de los músculos faciales.

Estos resultados, y otros como ellos, muestran que nuestros comportamientos, incluyendo nuestras expresiones faciales, están influenciados por, pero también influyen en nuestro afecto. Podemos sonreír porque somos felices, pero también estamos felices porque estamos sonriendo. Y podemos pararnos rectos porque estamos orgullosos, pero estamos orgullosos porque estamos de pie derecho (Stepping & Strack, 1993). Step, S., & Strack, F. (1993). Determinantes propioceptivos de los sentimientos emocionales y no emocionales. Revista de Personalidad y Psicología Social, 64 (2), 211—220.

Claves para llevar

• Las emociones son los estados sensoriales normalmente adaptativos mentales y fisiológicos que dirigen nuestra atención y guían nuestro comportamiento.
• Los estados emocionales van acompañados de excitación, nuestras experiencias de las respuestas corporales creadas por la división simpática del sistema nervioso autónomo.
• Las motivaciones son fuerzas que guían el comportamiento. Pueden ser biológicos, como el hambre y la sed; personales, como la motivación para el logro; o sociales, como la motivación para la aceptación y pertenencia.
• Las emociones más fundamentales, conocidas como las emociones básicas, son las de ira, asco, miedo, felicidad, tristeza y sorpresa.
• La valoración cognitiva nos permite también experimentar una variedad de emociones secundarias.
• Según la teoría de la emoción Cannon-Bard, la experiencia de una emoción va acompañada de excitación fisiológica.
• Según la teoría de la emoción de James-Lange, nuestra experiencia de una emoción es el resultado de la excitación que experimentamos.
• De acuerdo con la teoría bifactorial de la emoción, la experiencia de la emoción viene determinada por la intensidad de la excitación que estamos viviendo, y la valoración cognitiva de la situación determina cuál será la emoción.
• Cuando las personas etiquetan incorrectamente la fuente de la excitación que están experimentando, decimos que han atribuido erróneamente su excitación.
• Expresamos nuestras emociones a los demás a través de comportamientos no verbales, y aprendemos sobre las emociones de los demás observándolas.

Ejercicios y Pensamiento Crítico

1. Consideremos las tres teorías de la emoción que hemos discutido y proporcionar un ejemplo de una situación en la que una persona podría experimentar cada uno de los tres patrones propuestos de excitación y emoción.
2. Describe un momento en el que usaste comportamientos no verbales para expresar tus emociones o para detectar las emociones de los demás. ¿Qué técnicas no verbales específicas utilizaste para comunicarte?

Referencias

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