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3: Egipto

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    Egipto fue la otra gran civilización antigua del Mediterráneo oriental cuya civilización se desarrolló a lo largo de las orillas del río Nilo. El Nilo es el río más largo del mundo, que se extiende a más de 4.000 millas desde su desembocadura en el Mediterráneo hasta su origen en el lago Victoria en África Central. Debido a patrones climáticos consistentes, el Nilo se inunda cada año casi a la misma hora (finales del verano), depositando enormes cantidades de barro y limo a lo largo de sus orillas y convirtiéndola en una de las regiones más fértiles del mundo. La fuente esencial de energía para los egipcios era así algo que podía predecirse y planificarse de una manera que era imposible en Mesopotamia.

    • 3.1: Preludio a Egipto
      Los propios egipcios llamaron al valle del Nilo “Kemet”, la Tierra Negra, debido al suelo negro renovado anualmente que llegó con la inundación. En su mayor parte, este era el antiguo Egipto: una franja de tierra de entre 10 y 20 millas de ancho (y en algunos lugares de solo 1 o 2 millas de ancho) compuesta por un suelo increíblemente fértil que dependía de las inundaciones del Nilo. Esta tierra era tan productiva desde el punto de vista agrícola que los campesinos egipcios podían traer cosechas tres veces más abundantes que las de otras regiones como M
    • 3.2: La historia política del antiguo Egipto
      El Antiguo Reino era estable y poderoso, aunque sus reyes no utilizaron ese poder para expandir sus fronteras más allá del propio Egipto. En cambio, toda la sociedad del Antiguo Reino giraba en torno a la producción de excedentes agrícolas del Nilo, catalogados y gravados eficientemente por la burocracia real y “gastados” en la construcción de enormes templos y, con el tiempo, tumbas. Las pirámides de Egipto fueron todas construidas durante el Antiguo Reino para albergar los cuerpos de los reyes para que sus espíritus pudieran ir a la tierra de los muertos.
    • 3.3: Continuidades en el Antiguo Egipto
      La figura más importante en la vida espiritual egipcia era el rey; se creía que él (o a veces ella) formaba una conexión directa entre los dioses y el pueblo egipcio. Cada rey tenía cinco nombres —su nombre de nacimiento, tres que tenían que ver con su estatus divino y uno con el gobierno de los dos reinos unificados. Uno de los nombres divinos se refería a la propia realeza divina, vinculada temporalmente al actual titular de ese título: quien pasara a ser rey en su momento.
    • 3.4: Conclusión
      Este capítulo concluye su detallada consideración de Egipto con la caída del Nuevo Reino no porque la civilización egipcia desapareciera, sino porque no volvió a gozar de una estabilidad duradera bajo una dinastía nativa egipcia durante la mayor parte del resto de la historia antigua. En cambio, después del Nuevo Reino, Egipto a menudo se dividía entre reclamantes rivales al título de faraón, y comenzando con una civilización discutida en el siguiente capítulo, los asirios, Egipto mismo a menudo fue conquistado por poderosos rivales.


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