3.10: John Dryden (1631-1700)

John Dryden llegó a la edad adulta durante la Commonwealth; de hecho, dedicó sus estrofas heroicas (1659) “a la gloriosa memoria de Cromwell”, poco después de la muerte de Cromwell. Este poema refuerza las jerarquías clásicas (romanas), aclamando como grandes a los hombres que pueden llevar a la sociedad del desorden a la armonía, a los hombres que luchan para terminar con la lucha en paz. Y después de la Restauración, Dryden aclamó a Carlos II como el heraldo y gobernante de tal paz, alabando lo alto y lo heroico. Posteriormente celebró el liderazgo de Carlos II a través del Gran Incendio de Londres en Anns Mirabilis (1667). Si bien se había adaptado a la Commonwealth, Dryden se benefició más directamente de la Restauración, particularmente a través de su amistad con realistas como el dramaturgo Sir Robert Howard (1623-1698), quien también era cuñado de Dryden. Debido a su asociación con Carlos II, Dryden fue el primer poeta en ser nombrado poeta laureado de Inglaterra y también se hizo historiógrafo, cargo que llegó con un gran ingreso.

Su asociación con Howard llevó a que Dryden escribiera su primera obra para la compañía Theatre Royal, alojada en un edificio construido por Howard y su compañero Thomas Killigrew (1612-1683) poco después de que los cines londinenses reabrieran después de una prohibición de dieciocho años. Dryden siguió a The Wild Gallant (interpretada en 1663; publicada en 1669) con una serie de obras dramáticas, incluyendo comedias, tragedias, tragicomedias y óperas. Su tragedia más exitosa, All for Love: Or, The World Well Lost (interpretada en 1677; publicada en 1678), atribuyó el surgimiento de Octavius Caesar (posteriormente Augusto César) a la debilidad y emocionalismo de Antonio, quien fue egoístamente influido por su amor por Cleopatra. Esta y otras obras de Dryden influyeron en la época neoclásica tras la Revolución Gloriosa.

Sus ensayos en prosa, particularmente sus ensayos críticos sobre literatura, abordaron preocupaciones que pronto surgirían particularmente en el desarrollo de la novela como género con su mezcla de lo real y lo ficticio. En su prefacio a Un discurso concerniente al original y al progreso de la sátira (1667), Dryden consideró dos tipos de “lectura” y medios de derivar significado cuando diferenció la lectura en casa de ver una obra de teatro en la casa de juegos, describiéndolos como dos actividades distintas. La lectura de un texto no implicó ningún movimiento sucesivo, ya que se podía leer hacia adelante y hacia atrás a gusto. Ese no fue el caso de una obra, que debe ser vista sucesivamente. Si bien reconoció los roles cambiantes y los poderes de una audiencia, Dryden prefirió su moderación de modelaje, decoro y orden (como cuando ve obras de teatro). En toda su obra, Dryden pudo haber incluido lo actual e inmediato —por ejemplo, en sus sátiras— pero prefirió lo tipológico y lo atemporal, lo general sobre lo singular, lo armonioso sobre lo apasionado e incontrolado.

La dependencia de Dryden en grandes líderes como medio para ordenar le falló personalmente cuando Santiago II perdió el trono ante los gobernantes conjuntos Guillermo III y María II. Dryden se había convertido al catolicismo romano el año en que Jaime II ascendió al trono. Cuando se negó a reconvertirse al anglicanismo, Dryden perdió su laureado y su posición como historiógrafo real. Continuó ganando ingresos, aunque, a través de sus escritos y traducciones, la más importante e influyente de las cuales fue su traducción de Las obras de Vergil (1697). Su importancia como figura literaria se confirmó tras su muerte cuando fue enterrado en la Abadía de Westminster junto a Chaucer. trono a los gobernantes conjuntos Guillermo III y María II. Dryden se había convertido al catolicismo romano el año en que Jaime II ascendió al trono. Cuando se negó a reconvertirse al anglicanismo, Dryden perdió su laureado y su posición como historiógrafo real. Continuó ganando ingresos, aunque, a través de sus escritos y traducciones, la más importante e influyente de las cuales fue su traducción de Las obras de Vergil (1697). Su importancia como figura literaria se confirmó tras su muerte cuando fue enterrado en la Abadía de Westminster junto a Chaucer

3.10.1: Annus Mirabilis: El año de las maravillas, 1666

(1668)

1.

En las artes prósperas mucho tiempo había crecido Holanda,

Agachado en casa, y cruel cuando está en el extranjero:

Escasas dejándonos los medios para reclamar los nuestros.

Nuestro Rey ellos cortejaron, & nuestros comerciantes aw'd.

2.

El comercio, que al igual que el bloud debería fluir circularmente,

Deten'd en sus Canales, encontraron su libertad perdida:

Allá fue la riqueza de todo el mundo,

Y parece que pero el barco estaba en la base de una costa.

3.

Solo para ellos los Cielos tenían amablemente calor,

En Canteras Orientales Maduración Preciosas Rocío:

Para ellos sudó el Bálsamo de Idumeo,

Y en el calor creció Ceilon Spicy Forrests.

4.

El Sol pero parecería el Trabajador de su Año;

Cada luna wexing supli'd su tienda de agua,

Para hinchar esas Mareas, que desde la Línea sí portaron

Sus buques llenos de borde a la orilla de Belg'an.

5.

Así poderosa en sus Naves, Cartago se mantuvo largo,

Y barrió las riquezas del mundo de lejos;

Sin embargo, se rebajó a Roma, menos rico, pero más fuerte:

Y esto puede probar nuestra segunda Guerra Punick.

6.

¿Qué paz puede ser donde ambos a uno fingen?

(Pero ellos más diligentes, y nosotros más fuertes)

O si una paz, pronto debe tener un final

Porque crecerían demasiado polvorosos si fuera largo.

7.

He aquí dos Naciones entonces, ingag'd hasta ahora,

Que cada mar'n años el ajuste debe sacudir a cada Land

Donde Francia se pondrá del lado para debilitarnos por la guerra,

Quien solo puede soportar sus vastos diseños.

8.

A ver cómo se alimenta el ibérico con retrasos,

Para hacernos vana su oportuna amistad;

Y, mientras su Alma secreta en Flandes se aprovecha,

Mece la Cuna del Babe de España.

9.

Tan profundos designios del Imperio no pone,

O son ellos cuya causa parece tomar en la mano.

Y, prudentemente, los convertiría en Señores del Mar,

A quien con facilidad le puede dar Leyes por Tierra.

10.

Esto vio a nuestro Rey; y largo dentro de su pecho

Sus consejos pensativos ballanc'd también y de otro lado;

Él grievía la Tierra que liberó debería ser oprimido,

Y él menos para ello entonces lo hacen los usurpadores.

11.

Su mente gen'rous la feria Idea's dibujó

De la fama y el honor que en peligro yacía;

Donde la riqueza, como fruta y precipicios, crecía,

No para ser reunidas sino por Aves rapaces.

12.

La pérdida y ganancia cada uno fatalmente fueron grandes;

Y aún así sus Sujetos llamaban en voz alta a la guerra:

Pero la gente marcial pacífica Reyes o'r establece,

Cada otro poize y contraballance son.

13.

Él, primero, encuestó el cargo con ojos cuidadosos,

Que ninguno más que los poderosos Monarcas pudieron mantener;

Sin embargo, judg'd, como vapores que de Limbecks se elevan,

Volvería a descender en regaderas más ricas.

14.

En longitud resolv'd t'assert la bola acuosa,

Él en sí mismo trajo todo Armado:

Él, hombres de mar envejecidos podría llamar su Maestro,

Y elegir por General no era su Rey.

15.

Parece que como todos los Buques que su Soberano conoce,

Sus horribles citaciones que tan pronto obedecen;

Así que aquí la Manada Skaly cuando Proteo sopla,

Y así para pastar seguir por el Mar.

16.

Para ver a esta Flota sobre el Océano moverse

Ángeles dibujaron de par en par las Cortinas de los Cielos:

Y Heav'n, como si sus queridas Luces arriba,

Para los Taperos hicieron subir dos cometas deslumbrantes.

17.

Si son las exhalaciones untuosas,

Abeto por el Sol, o pareciendo tan solo,

O cada una alguna estrella más remota y resbaladiza,

Que pierde el pie cuando se muestra a los mortales.

18.

O uno que brillante compañero del Sol,

Cuyo aspecto glorioso sellaría a nuestro rey recién nacido;

Y ahora comenzó una ronda de años mayores,

Nueva influencia de sus paseos de luz sí trajo.

19.

Victorious York hizo, primero, con éxito fam,

A su valor conocido hacen que los holandeses den lugar:

Así confesó Heav'n la fortuna de nuestro Monarca,

Comenzando la conquista desde su Carrera Real.

20.

Pero como se decretó, Rey auspicioso,

En el derecho de Gran Bretaña de que deberías casarte con el Main,

Heav'n, como medidor, lanzaría algo precioso

Y por lo tanto condenaría que Lawson fuera asesinado.

21.

Lawson entre los primeros conoció su destino,

A quien se lamentan las Sirenas Verdes Marinas de las Rocas:

Así, como un off'ring para el Estado griego,

Primero fue matar"d quien primero en Battel fue.

22.

Su Jefe voló, en el aire, no las olas expir'd,

A lo que su orgullo presume darle a la Ley:

Los holandeses confesaron Heav'n presente, y retir'd,

Y todo era Gran Bretaña la amplia sierra oceánica.

23.

A los Puertos más cercanos sus naves destrozadas reparan,

Donde por nuestro terrible Canon yacían aw'd:

Así que los hombres con reverencia renunciaron al aire libre

Cuando el trueno habla los dioses furiosos en el extranjero.

24.

Y ahora se acercan a su Flota de la India, tensa

Con todas las riquezas del Sol Naciente:

Y la preciosa arena de climas del sur trajo,

(Las regiones fatales donde comenzó la Guerra.)

25.

Como echadores cazados, conscientes de su tienda,

Su riqueza depositada en las costas de Noruega traen:

Ahí primero el frío bosome Especias del Norte aburrió,

Y el invierno se empolvó en la Primavera Oriental.

26.

Por el rico aroma encontramos a nuestra presa perfumada,

Que flanck'd con Rocks cerró en mentira encubierta:

Y alrededor de su asesinato Canon yacía,

De inmediato para amenazar e invitar a la vista.

27.

Más feroz luego Canon, y luego Rocas más duras,

Los ingleses emprendieron la guerra desigual:

Siete Buques solos, por los cuales el Puerto está barrado,

Asedio a las Indias, y toda Dinamarca se atreve.

28.

Estos pelean como Maridos, pero como Amantes esos:

Estos fain se mantendrían, y los más fain disfrutarían

Y a tal altura crece su pasión frantick,

Eso lo que ambos aman, ambos peligro de destruir.

29.

En medio de montones enteros de especias enciende una bola,

Y ahora sus olores arman contra ellos volar:

Algunos preciosamente por shatter'd Porc'lain caer,

Y algunos por Aromatick mueren astillas.

30.

Un aunque por Tempests del premio despojado,

En Cielos inclemencia alguna facilidad encontramos:

Nuestros enemigo que vencimos por nuestro valor a la izquierda,

Y solo cedido a los Mares y al Viento.

31.

Ni totalmente perdidos nos merecíamos una presa;

Para tormentas, arrepentirse, parte de ella restor'd:

Que, como homenaje desde el Mar Balthick,

El Océano Británico envió a su poderoso Señor.

32.

Ve, mortales, ahora, y vuélvete a ti mismo en vano

Para la riqueza, que tan inseguro debe venir:

Cuando lo que se traía hasta el momento, y con tanto dolor,

Estaba solo guardado para perderlo más tarde en casa.

33.

El Hijo, quien, dos veces tres meses está en el tost del océano,

Prepar para decir lo que había pasado antes,

Ahora ve, en inglés Ships the Holland Coast,

Y los brazos de los padres en vano se extendían desde la orilla.

34.

Este esforzado Esposo llevaba mucho tiempo lejos,

A quien lloran su esposa y sus hijos pequeños;

Que en sus dedos aprenden a contar el día

Sobre la que su Padre promisaría regresar.

35.

Tales son los orgullosos designios de la humanidad,

¡Y así sufrimos Shipwrack en todas partes!

Por desgracia, qué Puerto puede encontrar tal Piloto,

¡Quién en la noche del Destino debe dirigir ciegamente!

36.

Las semillas desdiferenciadas del bien y del mal

El cielo, en su seno, de nuestro conocimiento se esconde;

Y los dibuja en desprecio de la habilidad humana,

Que a menudo, para los amigos, los contrarios equivocados proporciona.

37.

Que el Prelado de Munsters sea cada vez más preciso,

En quien buscamos en vano la fe alemana:

Por desgracia, que primero debería enseñar el inglés

¡Ese fraude y avaricia en la Iglesia podrían reinar!

38.

Feliz que nunca confíe en una voluntad Strangers,

¡Cuya amistad está en su interés entendida!

Ya que el dinero le da pero lo tienta a estar enfermo

Cuando pow'r es demasiado remoto para hacerlo bueno.

39.

Hasta ahora, solo las Naciones Poderosas se esforzaron:

El resto, a la mirada, sin las Listas sí se mantuvo:

Y amenazando a Francia, plac querría un Jove pintado,

Guardaba un trueno inactivo en su mano levantada.

40.

Ese eunuco guardián del rico comercio de Holanda,

¡Quién nos envidia lo que quiere poder para disfrutar!

Cuyo valor ruidoso no invade ningún enemigo,

Y la débil asistencia destruirá a sus amigos.

41.

Ofendido de que peleamos sin su permiso,

Se toma este tiempo su secreto tiene que mostrar:

Lo que Charles hace con una mente tan tranquila recibir,

Como uno que ni busca, ni rehuye a su enemigo.

42.

Con Francia, para ayudar a los holandeses, los daneses se unen:

Francia como su Tirano, Dinamarca como su Esclavo.

Pero cuando con una tres naciones se alegran de pelear,

En silencio confiesan que uno más valiente.

43.

Lewis tenía chash'd a los ingleses de su orilla;

Pero Carlos el Francés como Sujetos sí invita.

Sería Heav'n para cada uno algunos Salomon restaurar,

Quienes, por su misericordia, puedan decidir su derecho.

44.

Fueron Sujetos así pero solo compran su elección,

Y no desde Nacimiento forc'd Dominion tomó,

Sólo nuestro Príncipe tendría la voz pública;

Y todos sus Vecinos Reinos harían desarts.

45.

Él sin miedo persigue una guerra peligrosa,

Que sin temeridad comenzó antes.

Como Honor le hizo primero elegir el peligro,

Entonces todavía lo hace bueno en puntaje de virtudes.

46.

El doble carga a sus Sujetos les encantan los suministros,

Quienes, en esa generosidad, para ellos mismos son amables:

Tan contentos de que los egipcios vean subir a su Nilo,

Y en su abundancia encuentran su abundancia.

47.

Con igual pow'r hace dos Jefes crean,

Dos tales, como cada uno parece más digno cuando está solo:

Cada uno capaz de sostener un destino de Naciones,

Ya que ambos habían encontrado un mayor en los suyos.

48.

Tanto grandes en coraje, Conducta como en Fama,

Sin embargo, ni envidia de los demás elogios.

Su deber, fe, e int'rest también lo mismo.

Como poderosos Socios por igual ellos levantan.

49.

El Príncipe llevaba mucho tiempo cortejando el amor de Fortune,

Pero una vez que poseía reinó absolutamente;

Así con sus amazonas los Héroes se esforzaron,

Y conquistaría primero esas Bellezas que ganarían.

50.

El duque, visto, como Escipión, con desdén

Ese Cartago, que arruinó, se alzó una vez más:

Y sacudió en alto las Fasces del Meno,

Para asustar a esos Esclavos con lo que sentían antes.

51.

Juntos al campamento acuático se apresuran,

A quien pasaban las matronas, a sus hijos muestran

Los infantes primero votos para ellos a Heav'n son emitidos,

Y la gente del futuro los bendiga a medida que avanzan.

52.

Con ellos ninguna pompa desenfrenada, ni tren asiático,

T' infecta a una Armada con sus miedos boquiabiertos:

Para hacer luchas fluidas, y victorias pero vanas;

Pero la guerra; severamente, como ella misma, aparece.

53.

Difusivos de sí mismos, donde e'r pasan,

Hacen esa calidez en los demás que esperan

Su valor funciona como cuerpos sobre un vaso,

Y hace su proyecto Imagen en sus hombres.

54.

Nuestra Flota se divide, y directamente aparecen los holandeses

En número, y un comandante fam 'd, negrita:

Los mares estrechos pueden escasear a su oso de la Marina,

O Embarcaciones abarrotadas pueden sostener sus Soldados.

55.

El duque, menos numeroso, pero con coraje más,

En alas de todos los vientos para combatir moscas:

Sus armas asesinas en voz alta rugido desafío,

Y bloudy Cruces en su Bandera-bastones se levantan.

56.

Ambos arrojan sus velas, y los despojan para la pelea,

Sus hojas plegadas descartan el aire inútil:

Las llanuras de Eean no podían presumir de una vista más noble,

Cuando luchaban Campeones les desnudaban los cuerpos.

57.

Nacidos unos por otros en una lejana Línea,

Los Fuertes construidos por el mar en orden lejano se mueven:

Tan vasto el ruido, como si no Fleets se alegrara,

Pero Tierras desarregladas, y naciones flotantes, se esforzó.

58.

Ahora pasarían, a ambos lados se viran ágilmente,

Ambos se esfuerzan por interceptar y guiar el viento:

Y, en su ojo, más de cerca vuelven

Para acabar con todas las muertes que dejaron atrás.

59.

En cubiertas de alta rais'd los altivos belgas montan,

Bajo cuya sombra van nuestros humildes Fregats:

Tal puerto los osos Elefante, y así defi 'd

Por el Rinoceronte es su enemigo desigual.

60.

Y como el construido, tan diferente es la lucha;

Su toma de montaje está en nuestro diseño de velas:

En lo profundo de sus cascos nuestras balas mortales encienden,

Y a través de los tablones cedentes un pasaje encuentra.

61.

Nuestro temido Almirante de lejos amenazan,

Cuyo bateador amañando toda su guerra recibe:

Todo desnudo, como algún viejo Roble que templa batir,

Se pone de pie, y ve debajo de sus hojas dispersadas.

62.

Héroes de antaño, al ser heridos, buscaron refugio,

Pero él, que se encuentra con todo peligro con desdén,

Ev'n en su cara su nave a Anchor trajo, Y Steeple alto estaba apuntalado sobre el Meno.

63.

Ante este exceso de coraje, todos amaz'd,

El más importante de sus contrincantes se retira un rato.

Con tal respeto en enter 'd Roma gaz'd,

A quién en las sillas altas vieron los Padres parecidos a Dios.

64.

Y ahora, como donde yacía el cuerpo de Patroclo,

Aquí los jefes troyanos avanzaban, y ahí el griego:

Nuestro o'er el duque sus piadosas alas muestran,

Y de ellos buscan los más nobles botín de Gran Bretaña.

65.

El tiempo medio, su busie Marriners se precipita;

Su shatter'd navega con aparejo para restaurar:

Y dispuestos Pines ascienden sus mástiles rotos,

Cuyas elevadas cabezas se elevan más arriba que antes.

66.

Directo al holandés gira su espantosa proa,

Más feroz esa importante riña por decidir.

Al igual que los cisnes, en larga gama su espectáculo de Vasos,

Cuyas crestas, avanzando, dividen las olas.

67.

Cargan, recargan y a lo largo del mar

Conducen, y despilfarran la enorme Flota Belga.

Berkley solo quien Neerest Peligro yacía,

Hizo un destino como con Creusa perdida cumplir.

68.

Llega la noche, nosotros, ansiosos de perseguir

El estilo Combat, y ellos asham'd irse:

Hasta que se retiraron las últimas rayas del día moribundo,

Y la dudosa luz de la Luna engañó nuestra rabia.

69.

En la' Flota inglesa cada barco resuena con alegría,

Y fuertes aplausos de su gran fama de Lead'rs.

En sueños ardientes los holandeses aún destruyen,

Y, slumbring, sonríe ante la llama imagin'd.

70.

No así la Flota Holandesa, que hizo y tiró,

Se estiran en sus cubiertas como si los bueyes cansados mienten:

Faint jura a todos sus poderosos miembros corren,

(Grandes bultos que pequeñas almas pero mal abastecen.)

71.

En sueños pisan precipicios temerosos,

O, shipwrack'd, trabajo a alguna orilla lejana:

O en la oscuridad Iglesias caminan entre los muertos:

Se despiertan con horrour, y no se atreven a dormir más.

72.

La mañana miran con ojos reacios,

Hasta que, desde su Main-top, alegres noticias que escuchan

De los buques, que por su molde traen nuevos suministros,

Y en sus colores los leones belgas llevan.

73.

Nuestro vigilante General había discernido, desde lejos,

Este poderoso socorrismo que alegró al enemigo.

Suspiró, pero, como un padre de la guerra,

Su rostro hablaba esperanza, mientras que en profundidad fluyen sus penas.

74.

Sus hombres heridos primero envía a la costa:

(Nunca, hasta ahora, reacio a obedecer.)

Ellos, no sus heridas sino la falta de fuerza deploran,

Y piensen felices que con él puedan quedarse.

75.

Entonces, al resto, Rejoyce, (dijo) al día

En ti radica la fortuna de Gran Bretaña:

Entre gente tan valiente eres ellos

A quien Heav'n ha optado por luchar por tal Premio.

76.

Si el número de cursos ingleses pudiera sofocar,

Al principio deberíamos haber evitado, no haber conocido a nuestros adversarios;

Cuyas numerosas velas los temerosos solo cuentan:

Crece el coraje de los corazones, y no de los números.

77.

Dijo; ni necesitaba más que decir: con hast

A sus estaciones conocidas con alegría van:

Y todo a la vez, desdeñando ser el último,

Sollicita cada vendaval para encontrarse con el enemigo.

78.

Tampoco se demoraron mucho los belgas,

Pero, audaces en los demás, no en ellos mismos, se pusieron de pie:

Tan gruesa, nuestra escasez de la Marina podría abrirse camino,

Pero parece vagar en una madera en movimiento.

79.

Nuestra pequeña Flota estaba ahora ingagada hasta ahora,

Eso, como el Pez Espada en la Ballena, pelearon.

El Combate solo parece una Guerra Civil,

Hasta que a través de sus entrañas nosotros nuestro paso labramos.

80.

Nunca tuve valor, no no el nuestro antes,

Hecho debería así sobre la Tierra o Principal:

Donde no estar o'rcome era hacer mas

Entonces todas las Conquistas ex Reyes sí ganaron.

81.

Los poderosos Fantasmas de nuestro gran Harries se levantaron,

Y Edwards armado miraba, con ojos ansiosos,

Para ver a esta Flota entre los contrarios desiguales,

Por lo que el destino les promis'd sus Charls deberían levantarse.

82.

Mientras tanto, los belgas viran a nuestro Reer,

Y rastrillando chace-armas a través de nuestras espinas que envían:

Cerca, aparecen sus naves incendiosas, como Iackals,

Quienes en sus Leones para la presa asisten.

83.

Silenciosos en humo de Cánones se encienden:

(Tales vapores alguna vez se escondieron de fuego Cacus.)

En estos se muestra el colmo de la venganza súplica,

Que se queman contentos por el lado de otro.

84.

A veces, de luchar contra Escuadrones de cada Flota,

(Se engañaron a sí mismos, o para preservar a algún amigo)

Dos grapling Aetna's on the Ocean se encuentran,

Y los incendios ingleses con llamas belgas contenden.

85.

Ahora, en cada Tack, nuestra pequeña Flota crece menos;

Y, como las aves mutiladas, nadan rezagados en el Main.

Su mayor pérdida confiesan sus números escasos

Si bien pierden más barato entonces los ingleses ganan.

86.

¿No has visto cuándo, silbido desde el puño,

Algunos Falcon se agachan ante lo que su ojo diseñaba,

Y, con su afán, la cantera miss 'd,

Directo vuela a cheque, y lo sujeta por el viento.

87.

El cuervo dastard, que a la madera hizo ala,

Y ve las arboledas que ningún refugio puede permitirse,

Con su ruidoso Kws su tipo Craven sí trae,

Quién, seguro en números, esposar al noble Pájaro.

88.

Entre los holandeses así Albemarl sí le fue:

No podía conquistar, y desdeñaba volar.

Esperanza pasada de seguridad, era su último cuidado,

Como caer César, decentemente para morir.

89.

Sin embargo, lástima, su espíritu varonil se

Para ver perecer a aquellos que tan bien habían luchado:

Y, generosamente, con su dispar se esforzó,

Resolv viviría hasta que se labrara su seguridad.

90.

Que otras Musas escriban su prósp'rous destino,

De las naciones conquistadas dicen, y los reyes restor'd:

Pero el mío cantará de su finca eclip'd,

Lo cual, como los del Sol, más maravillas sí se permiten.

91.

Dibujó a sus poderosos Fregates todo antes,

En el que el enemigo emplea su infructuosa fuerza:

Sus débiles en lo profundo de su Reer lo llevó,

A distancia de las armas como los hombres enfermos son del ruido.

92.

Su ardiente Canon hizo su guía de paso,

Y el humo del ala posterior los oscurecía del enemigo.

Así Israel a salvo del orgullo egipcio,

Por pilares llameantes, y por nubes sí se fue.

93.

En otros lugares la fuerza belga lo hicimos derrotar,

Pero aquí nuestros corajes los suyos sometieron:

Entonces Jenofonte llevó una vez ese retiro fam,

Que primero derrocó el Imperio Asiático.

94.

El enemigo se acercaba: y uno, por su audaz pecado,

Se hundió, (como el que tocaba el Arca fue asesinado;)

Las olas salvajes lo dominaban, y lo chupaban,

Y Eddies sonrientes hoyuelos en el Main.

95.

Esto visto, el resto a horrible distancia se paró;

Como si hubieran estado ahí como sirvientes establecidos,

Para quedarse, o para continuar, como le pareció bien,

Y no persuadir, sino esperar en su retiro.

96.

Así que los cazadores libios, en alguna llanura arenosa,

De coberteras sombrías rouz'd, el chace León:

La bestia real ruge con fuerte desdén,

Y lentamente se mueve, sin saberlo para dar lugar.

97.

Pero si alguien se acerca a desafiar su fuerza,

Balancea la cola, y rápidamente le da la vuelta:

Con una pata se apodera de su caballo tembloroso,

Y con las otras lágrimas él hasta el suelo.

98.

En medio de estas labores tiene éxito la noche templada,

Ahora siseando aguas las armas de extinción restauran;

Y olas cansadas, retirándose de la pelea,

Acuéstese callado y jadeando en la orilla silenciosa.

99.

La Luna brillaba clara en el floud encasillado,

Donde, mientras sus rayos como brillantes juegos de plata,

Sobre la Cubierta nuestro cuidadoso General se puso de pie,

Y profundamente mus 'd en el día siguiente.

100.

Ese Sol feliz, dijo, volverá a levantarse,

A quien dos veces victorioso vio nuestra Marina:

Y yo solo debo verlo levantarse en vano,

Sin un rayo de toda su Estrella para mí.

101.

Sin embargo, como un Gen'ral inglés moriré,

Y todo el Océano hacen mi tumba espaciosa.

Mujeres y cobardes en la Tierra pueden mentir,

El mar es una tumba propiamente dicha para los valientes.

102.

Inquieto pasó los restos de la noche,

Hasta que el aire fresco proclamó la mañana cerca,

Y los barcos quemados, los Mártires de la lucha,

Con fuegos más pálidos se veía el cielo oriental.

103.

Pero ahora, sus Tiendas de Municiones gastaron,

Su valor desnudo es su única guardia:

Truenos raros son de su tonto Cañón enviado,

Y las armas solitarias apenas se escuchan.

104.

Hasta ahora tenía Fortune pow'r, aquí forc'd quedarse,

Ni más durst con vertue estar en conflicto:

Esto, como un Ransome Albemarl sí pagó

Por todas las glorias de una vida tan grande.

105.

Por ahora aparece el valiente Rupert de lejos,

Cuyos serpentinas ondulantes el grato General sabe:

Con plena difusión Navega sus ansiosos novillos de la Marina,

Y cada Nave en proporción rápida crece.

106.

El ansioso Príncipe había escuchado el Cañón por mucho tiempo,

Y a partir de ese lapso de tiempo desesperados Omens dibujó

De inglés overmatch 'd, y holandés demasiado fuerte,

Que nunca peleó tres días sino para perseguir.

107.

Entonces, como Águila, (quien, con piadosos cuidados,

Estaba golpeando ampliamente en el ala por presa)

A su ahora silenciosa Eiry hace reparar,

Y encuentra a su callow Infants forc'd lejos.

108.

Picada con su amor ella se inclina sobre la llanura,

El aire roto silba fuerte mientras vuela:

Ella se detiene, escucha, y vuelve a disparar,

Y guía sus piñones por sus crías gritos.

109.

Con tan amable pasión se precipita al Príncipe a pelear,

Y extiende su sondeo volador al sonido:

Él, a quien no hay peligro, estaba ahí, podía asustar,

Ahora, ausente, cada pequeño ruido puede herir.

110.

Como, en una sequía, las criaturas sedientas lloran,

Y boquiabierto sobre los payasos reunidos para la lluvia,

Y primero el Martlet lo encuentra en el cielo,

Y, con alas mojadas, alegrías todas las plumas entrenan.

111.

Con corazones tan alegres hicieron nuestros hombres desapareados

Saludar la aparición de la Flota Príncipes;

Y cada una ambiciosamente reclamaría el Ken

Que con los primeros ojos se encontró la seguridad distante.

112.

El holandés, que antes llegó como el codicioso Hinds,

Para cosechar la cosecha sus espigas maduras cedieron,

Ahora parezcan esos, cuando rugen truenos rugen,

Y láminas de Relámpago explotan el campo de pie.

113.

Llena en el paso de los Príncipes, cerros de arena

Y pisos dang'rous en secreto emboscada yacía,

Donde las mareas falsas rozan o'r la tierra de cobertura,

Y los hombres de mar con profundidades desensambladas traicionan:

114.

El astuto holandés, que, como Fall'n Angels, temer'd

Este nuevo Mesías viene, ahí sí esperó,

Y alrededor del borde sus navíos valientes se dirigían,

Tentar su coraje con un cebo tan justo.

115.

Pero él, unmov, contema su amenaza ociosa,

Seguro de la fama cuando ere le plazca a pelear:

Su fría experiencia atenúa todo su calor,

Y el valor endogámico hace alarde de valor leve.

116.

Virtud heroica hizo su guía de acciones,

Y él la sustancia no th' apariencia eligió:

Para rescatar a uno de esos amigos se llevó más orgullo

Que destruir a miles enteros de esos adversarios.

117.

Pero, cuando se acercaba, en estrictos abrazos atados,

Rupert y Albemarl crecen juntos:

Alegra que le encuentren a su amigo a salvo,

Lo que a ninguno más que a ese amigo le debía.

118.

Los animadores Souldiers, con nuevas tiendas supli'd,

Ahora largo para ejecutar su voluntad bestial;

Y, en venganza por esos tres días que tri'd,

Desearía uno, como el de Iosúa, cuando el Sol se quedó quieto.

119.

Así re-inforc'd, contra la adversa Flota

Aún duplicando el nuestro, el valiente Rupert lidera el camino.

Con los primeros rubores de la Morn que se encuentran,

Y traer de vuelta la noche al día del recién nacido.

120.

Su presencia pronto hace estallar la pelea encendida,

Y sus fuertes armas hablan espeso como hombres enojados:

Parecía que la matanza había estado respirando toda la noche,

Y la muerte nueva apuntó su aburrido dardo agen.

121.

El holandés, demasiado bien su poderosa Conducta sabía,

Y Coraje inigualable desde la pelea anterior:

Cuya Marina como un cordón elástico rígido sí mostró

Hasta que él aguantó, y los dobló en vuelo.

122.

El viento que comparte mientras la mitad de su Flota ofende

Su lado abierto, y muy por encima de él se muestra,

Sobre el resto a gusto desciende,

Y, doblemente dañaría, el doble daño otorga.

123.

Detrás, el Gen'ral repara su cansado ritmo,

Y hoscamente a su venganza navega:

Así desliza alguna Serpiente pisada sobre la hierba,

Y mucho por detrás de sus heridos rastros de volúmen.

124.

Th' creciente sonido nace a cualquiera de las orillas,

Y por sus apuestas temen las Naciones lanzadoras.

Su pasión, doble con el rugido de los Cañones,

Y con cálidos deseos cada hombre combate ahí.

125.

Pli'd grueso y cerrado como cuando comenzó la pelea,

Su enorme y difícil manejo de la Marina arremete:

Así enfermar lunas menguando demasiado neer el Sol,

Y embotar sus medias lunas al borde del día.

126.

Y ahora reduc 'd en igualdad de condiciones para luchar,

Sus Naves como Patrimonios desperdiciados muestran:

Donde el delgado anillo de dispersión Los árboles admiten la luz,

Y evitar las sombras de los demás a medida que crecen.

127.

El príncipe bélico se había separado del resto

Dos naves gigantes, el orgullo de todos los Principales;

Lo cual, con el suyo, tan vigorosamente presionó,

Y volaron así a casa que no pudieron volver a levantarse.

128.

Ya bateaba, por su Lee yacían,

En vano sobre los vientos que pasan llaman:

Los vientos que pasan a través de su desgarrado juego de lienzos,

Y las velas abanderadas sobre los marineros desalmados caen.

129.

Sus lados abiertos reciben una luz sombría,

Tan terrible como el día dejó entrar a los tonos a continuación:

Sin, la muerte sombría cabalga desnudo-fac'd en su vista,

E insta a las ondas ent'ring a medida que fluyen.

130.

Cuando un disparo nefasto, el último que pudieron abastecer,

Cerca del jabalí, el orificio del mástil principal del Príncipe:

Los tres ahora, indefensos, uno por el otro mienten,

Y esto no ofende, y esos ya no temen.

131.

Así que he visto a alguna Hare temerosa mantener

Un Curso, hasta que tiren antes de que el Perro ella yacía:

¿Quién, estirada detrás de ella, pantalones sobre la llanura,

Pasado pow'r para matar como ella para escapar.

132.

Con su lengua loll lame débilmente a su presa,

Su cálido aliento sopla su flix mientras miente:

Ella, temblando, se arrastra sobre el suelo lejos,

Y mira hacia atrás a él con ojos suplicantes.

133.

El Príncipe acusan injustamente a sus Estrellas,

Lo que le dificultó empujar su fortuna en:

Por lo que a su valentía se negaron,

Por valor mortal nunca se debe hacer.

134.

Esta hora afortunada toma el sabio bataviano,

Y advierte a su flotilla hecha jirones que siga a casa:

Orgulloso de haber salido así con apuestas iguales,

Donde 'twas un triunfo no estar o'r-venir.

135.

La fuerza del General, tal como se mantiene viva por la lucha,

Ahora, no oppos'd, ya no puede persuadir:

Durando hasta que Heav'n había hecho bien su valor,

Cuando había conquistado su debilidad sabía.

136.

Él lanza el ceño fruncido sobre el enemigo que se va,

Y suspira al verlo salir del campo acuoso:

Sus ojos fijos de popa no muestran satisfacción,

Por todas las glorias que la Lucha sí cedió.

137.

Aunque, como cuando los demonios hicieron milagros avow,

Él está confesado ev'n por el jactancioso holandés,

Él solo desacredita su conquista,

Y piensa muy poco lo que encontraron demasiado.

138.

Regresó, él con la Flota resolv 'd quedarse,

Sin pensamientos tiernos de casa su corazón divide:

Domestick alegrías y cuidados que guarda,

Porque los Reinos son housholds que el Grande debe guiar.

139.

Como exploran los que las venas verdes en las Minas,

En la rica cama de nuevo yacía el césped cálido,

Hasta que el tiempo digiere el mineral aún imperfecto,

Y saber que será Oro otro día.

140.

Así mira nuestro Monarca en esta pelea temprana,

Th' ensayo, y rudimentos de gran éxito,

Qué tiempo de maduración debe sacar a la luz,

Mientras que él, como Heav'n, cada día el trabajo bendice.

141.

Heav'n terminó no el primer o segundo día,

Sin embargo, cada uno era perfecto para el diseño del trabajo:

Dios y Reyes trabajan, cuando su encuesta de trabajo,

Y la apacidad pasiva en todas las materias encuentran.

142.

En Buques cargados, primero, con atención rápida,

Sus abundantes tiendas hacen envío de madera de temporada

Allá la reparación de Carpinteros,

Y como asisten los Chirurg'ons de los barcos mutilados.

143.

Con Cord and Canvass de rico Hamburgh enviado,

Sus Navias mudaron alas que vuelve a tomar el imbécil:

Abeto alto de Noruega, sus mástiles en Battel gastaron,

Y Roble Inglés saltó fugas y tablones restauran.

144.

Todas las manos emplean'd, el trabajo real se calienta,

Como las abejas trabajadoras en un largo día de veranos,

Algunos suenan la Trompeta para que el resto enjambre,

Y algunos en campanas de saboreados Lillies juegan:

145.

Con cera clara, algunos nuevos cimientos

De peines Virgen, que del techo se cuelgan:

Algunos brazos dentro de las puertas, al permanecer de servicio,

O atender a los enfermos, o educar a los jóvenes.

146.

Así que aquí, algunos escogen balas de los costados,

Algunos conducen el viejo Okum a través de cada costura y grieta:

Su mano izquierda hace la guía de hierro Calking,

El Ratling Mazo con la derecha levantan.

147.

Con brea hirviendo otra cerca de la mano

(Desde el amistoso Suecia trajo) las costuras en paradas:

Que bien pagado o'r soportan las olas del mar Salado,

Y los sacude del pico ascendente en gotas.

148.

Algunos de los agall'd cuerdas con dawby Marling se unen,

O mástiles de tela de seguridad con fuertes abrigos de tarpawling:

Para probar nuevas cubiertas, uno se monta en el viento,

Y una, a continuación, sus notas de facilidad o rigidez.

149.

Nuestro cuidadoso Monarca se encuentra en Persona,

Su firmeza de Canons de nuevo reparto para explorar:

A la fuerza del polvo de maíz grande le encanta probar,

Y las clases de Ball y Cartrage para cada agujero.

150.

Cada día trae suministros frescos de Armas y Hombres,

Y Naves que todo el invierno pasado fueron abordadas:

Y como encajado desde que la Lucha había sido,

O nuevos de Stocks were fall'n into the Road.

151.

La buena Londres en su galante ribeteado,

(La hija Fénix del viejo desaparecido:)

Como una novia rica le hace nadar al océano,

Y en su sombra cabalga en oro flotante.

152.

Su bandera en lo alto se extendió alborotando al viento,

Y las serpentinas sanguinas parecen el floud al fuego:

El encanto de Weaver con lo que diseñaba su Loom,

Se va al mar, y sabe no retirarse.

153.

Con cubiertas espaciosas, sus armas de poderosa fuerza,

(Cuyas bocas bajas cada montaje ondulan laves:)

En lo profundo de su calado, y bélico en su longitud,

Parece una avispa marina volando sobre las olas.

154.

Este presente marcial, piadosamente diseñado,

La Ciudad Leal da a su mejor rey amorado:

Y con una generosidad amplia como el viento,

Construidos, equipados y mantenidos para ayudarle a traer.

155.

Al ver Naturaleza, Naturalezas Mano-criada, Arte,

Hace crecer cosas poderosas desde pequeños comienzos:

Así los peces primero al envío sí impartieron

Su cola el Timón, y su cabeza la Proa.

156.

Algunos troncos, tal vez, sobre las aguas nadaron

Una deriva inútil, que, groseramente cortada en su interior,

Y huec'd, primero un canal flotante se convirtió,

Y cruzar algún pasaje Riv'let sí comenzó.

157.

En envíos como este el irlandés Kern,

Y los indios no enseñados, en el arroyo sí se deslizaron:

Ere sharp-keel'd Barcos para frenar el floud sí aprendieron,

O los remos parecidos a aletas sí se extendieron desde ambos lados.

158.

Adde pero una Vela, y Saturno así aparecería,

Cuando, de Imperio perdido, él al exilio fue,

Y con la Edad de Oro a Tyber Steer'd,

Donde Coin & First Commerce sí inventó.

159.

Rudo como sus Naves era Navegación, entonces;

No se conoce ninguna brújula o meridiano útil:

Navegando, mantuvieron la Tierra dentro de su ken,

Y no conocía al Norte sino cuando brillaba el Pole-star.

160.

De todos los que desde entonces nos tienen el mar abierto,

Que los ingleses atrevidos no han ganado más fama:

Más allá del año, y fuera de la autopista Heav'ns,

Hacen descubrimientos donde no ven Sol.

161.

Pero lo que tanto tiempo en vano, y sin embargo desconocido,

Por pobres tipos de hombres se busca el ingenio benigno,

Se mostrará primero en esta Era a Gran Bretaña,

Y de ahí ser para admirar las Naciones enseñadas.

162.

Los reflujos de Tydes, y su misterioso flujo,

Nosotros, como Elementos de las Artes entenderemos:

Y como por Línea sobre el Océano van,

Cuyos caminos serán familiares como la Tierra.

163.

Los buques instruidos zarparán al comercio rápido;

Por qué regiones más remotas están allí'd:

Lo que hace que una Ciudad del Universo,

Donde algunos pueden ganar, y todos pueden ser suplicados.

164.

Su, nosotros en nuestros Globos último borde iremos,

Y ver el Océano apoyado en el cielo:

De ahí conoceremos a nuestros vecinos rodantes.

Y en el mundo lunar palanca de forma segura.

165.

Esto lo fore-tel, desde su auspicioso cuidado,

VVho grande en busca de Dios y la Naturaleza crecer:

VvHo mejor tu sabio elogio del Creador declara,

Ya que lo mejor para alabar sus obras es mejor conocerlo.

166.

¡Oh, verdaderamente Real! que contemplan la Ley,

Y gobernar a los seres en la mente de tu Hacedor,

Y de ahí, como Limbeckss, rico sorteo de Idea,

Para adaptarse al uso nivelado de la humanidad.

167.

Pero primero los esfuerzos de guerra que debemos soportar,

Y, de Th'injurious Dutch redimir los mares.

La guerra hace que el valeroso de su derecho sea seguro,

Y deja el fraude para ser castigado con facilidad.

168.

Ya estaban los belgas en nuestra costa,

Cuya Flota más poderosa cada día se convirtió,

Por éxito tardío, del que sí presumieron falsamente,

Y ahora, al aparecer primero parecería reclamar.

169.

Diseñar, subtil, diligente y cerrar,

Sabían manejar Guerra con sabia demora:

Sin embargo, todas esas artes cruzaron su vanidad,

Y, por su orgullo, su prudencia sí traicionó.

170.

Ni dujo a los ingleses por mucho tiempo: pero, bueno supli'd,

Aparecen tan numerosos como el enemigo insultante.

El Combate ahora por coraje debe ser tri'd,

Y el éxito el espectáculo de la Nación más valiente.

171.

Ahí estaba el Escuadrón de Plimouth nuevo entrar,

Que en las rectas el invierno pasado estuvo en el extranjero:

Que dos veces en la Bahía de Vizcaya había sido,

Y en el mar de tierra media los franceses tenían aw'd.

172.

El viejo experto Allen, leal todo el tiempo,

Fam'd por su acción en la Flota de Smirna,

Y Holmes, cuyo nombre debe vivir en Epique Song,

Mientras Musick Numbers, o mientras Verse tiene Fleet.

173.

Holmes, los Achates de la pelea Gen'rals,

Quien primero hechizó nuestros ojos con Guinny Gold:

Como una vez viejo Cato a la vista de los romanos

Los tentadores frutos de Africk sí se desarrollaron.

174.

Con él se fue Sprag, tan abundante como valiente,

A quien su gran valentía para mandar había traído:

Harman, quien hizo las dos veces abeto que Harry salvó,

Y en su barco en llamas luchó impárense.

175.

Joven Hollis, en una Musa de Marte engendró,

Nace, como César, para escribir y actuar grandes obras:

Impaciente por vengar su fatal disparo,

Su mano derecha doblemente a su izquierda triunfa.

176.

Miles estaban ahí en la fama más oscura que habitan,

Cuyas obras adornarán algún Poema más noble;

Y, aunque para mí desconocido, ellos, claro, lucharon bien,

A quien dirigió Rupert, y que eran británicos nacidos.

177.

De todos los tamaños cien vela de lucha,

Tan vasta la Marina ahora en los paseos Anchor,

Que por debajo de ella fallan las aguas de la prensa,

Y, con su peso, se le quita el hombro a los Tydes.

178.

Ahora las anclas pesaban, los marineros gritan tan estridentes,

Ese Heav'n & Earth y los anchos anillos del Océano:

Una brisa de VVestward espera que sus velas se llenen,

Y descansa, en esas camas altas, sus vellosas alas.

179.

El cauteloso holandés esta tormenta de recolección previó,

Y durst no esperarlo en la costa inglesa:

Detrás de sus traidores bajíos se retiran,

Y sus trampas laicas para atrapar al británico Hoast.

180.

Así que la falsa Araña, cuando sus Redes están extendidas,

Una emboscada profunda en su guarida silenciosa miente:

Y siente, lejos, el temblor de su hilo,

Cuyo cordón peludo debe atar a la mosca luchadora.

181.

Entonces, si por fin, ella lo encuentra acosado rápido,

Ella emite adelante, y corre a lo largo de su telar:

Ella se alegra de tocar al Cautivo en su Red,

Y arrastra al pequeño desgraciado en triunfo a casa.

182.

Los belgas saltaron eso, con la prisa del desorden,

Nuestras quillas de corte profundo sobre las arenas podrían correr:

O bien, si con precaución pasaban pausado,

Sus numerosos burdos podrían cobrarnos uno por uno.

183.

Pero, con un viento de proa empujándolos arriba,

Y la hinchazón tyde que los heav'd desde abajo,

O'r los ciegos flota nuestros escuadrones bélicos se mueven,

Y, con velas extendidas, para dar la bienvenida a Battel ir.

184.

Parece que ahí estaba el Neptuno Británico,

Con toda su huesta de aguas al mando,

Debajo de ellos para presentar el floud oficioso:

Y, con su Tridente, los sacó de la arena.

185.

A los pálidos enemigo se acercan de repente,

Y los convoca a una pelea inesperada:

Empiezan como Asesinos cuando aparecen Fantasmas,

Y dibujan sus Cortinas en la oscuridad de la noche.

186.

Ahora Van a Van los escuadrones más lejanos se encuentran,

Los Battels más medios que se apresuran detrás,

Que ven, lejos, la tormenta de aguanieve que cae,

Y escuchar sus truenos ratear en el viento.

187.

Al final aparecen los almirantes adversos:

(Los dos audaces Campeones de cada Países a la derecha)

Sus ojos describen las listas a medida que se acercan,

Y trazar las líneas de la muerte antes de que peleen.

188.

La distancia jud'd para tiro de todos los tamaños,

El toque Linstocks, la bola de pond'rous expira:

El vig'rous Sea-man cada puerto-agujero cubre,

Y agrega su corazón a cada arma que dispara.

189.

Feroz fue la pelea del lado orgulloso de los belgas,

Por honor, que ellos soldome buscaron antes:

Pero ahora ellos por sus propias vanas alardes eran tías,

Y forc'd, al menos en show, para premiarlo más.

190.

Pero agudo recuerdo por la parte inglesa,

Y la vergüenza de ser igualado por un enemigo así:

Rouze consciente vertue en cada corazón,

Y parecer más fuertes los hace así.

191.

Ni mucho tiempo los belgas podrían sostener esa Flota,

Lo que hicieron dos destinos Gen'rals, y el oso de César.

Cada varios Nave obtuvo una victoria,

Como Rupert o como Albemarl estaban ahí.

192.

Su almirante bateador se retiró demasiado pronto,

Desgraciado por el nuestro por su pelea sin terminar:

Pero él las mentes de sus maestros holandeses sabían,

Quién llamó a esa providencia a la que llamamos vuelo.

193.

Nunca los hombres obedecían más alegremente,

O antes entendió la señal para volar:

Con tanta predisposición se aburren,

Como para alabarlos todos los Estados estaban a la espera.

194.

O famoso Líder de la Flota Belga,

Tu Monumento inscrito tal alabanza se desgastará

Como Verro, vuelo oportuno, una vez cumplió,

Porque no lo hizo de su desesperación Roma.

195.

He aquí esa Marina que un tiempo antes

Provok'd el tardy inglés a la pelea,

Ahora acercan sus embarcaciones golpeadas a la orilla,

Como Larks mienten dar'd para evitar el vuelo de Hobbies.

196.

¿Quién ere sería la encuesta Monumentos Ingleses,

En otros registros que nuestro coraje sepa:

Pero que oculten la historia de este día,

Cuya fama fue imperfección por demasiado base un enemigo.

197.

O si demasiado ocupados van a preguntar

En una victoria que despreciamos:

Entonces háganles saber, los belgas sí se retiraron

Ante la patrona de la España injuriada.

198.

Arrepentimiento de Inglaterra este día vengativo

A los Manes de Felipe le hizo traer un off'ring.

Inglaterra, que primero, al llevarlos por mal camino,

Hatch había levantado Rebelión para destruir a su Rey.

199.

Nuestros Padres doblaron su industria nefasta

Para comprobar una Monarquía que poco a poco creció:

Pero no previeron el destino de Francia o Holanda,

Cuyo ascendente pow'r a Swift Dominion voló.

200.

En fortunas Imperio ciegamente así vamos,

Y vagar por el destino sin camino:

Cuyo oscuro recurre desde la prudencia no puede saber.

En vano prevería lo que será.

201.

Pero lo que ere inglés a los bendecidos irá,

Y el cuarto encuentro de Harry o el primer Orange:

Encuéntralo repudiando a un enemigo de Burbon,

Y él detestando a una Flota Bataviana.

202.

Ahora en sus costas nuestros paseos conquistadores de la Marina,

El camino pone a sus mercaderes, y sus tierras acosan;

Cada día nueva riqueza sin su cuidado brinda,

Se acuestan dormidos con premios en sus redes.

203.

Entonces, cerrar detrás de alguna mentira promontorio

Los enormes leviatanes atienden a sus presas:

Y no dar chace, sino tragar en el frie,

Que a través de sus boquiabiertos mandíbulas confunden el camino.

204.

Tampoco fue todo esto: en Puertos y Caminos remotos,

Incendios destructivos entre flotas enteras enviamos:

Llamas triunfantes sobre la flotación de agua,

Y los barcos de salida en casa terminan su viaje.

205.

Esos diversos Escuadrones, de diversas formas diseñaron,

Cada buque se deshilachó con una carga varias:

Cada Escuadrón a la espera de un viento varios,

Todos encuentran menos uno, quemarlos en el Camino.

206.

Algunos apuntaban a Guinny, arena dorada para encontrar,

Aguanta todas las gawds que llevan los Natives simples:

Algunos por el orgullo de los tribunales turcos diseñaron,

Para turbantes doblados mejor oso de Holanda.

207.

Un poco de lana inglesa, vex'd en un telar belga,

Y en Tela de suavidad esponjosa hecha:

Lo hizo en Francia o Dinamarca más fría fatalidad,

Para arruinar con peor vajilla nuestro comercio básico.

208.

Nuestros codiciosos hombres de mar hurgan en cada bodega,

Sonríe en el botín de cada Cofre más rico:

Y, como los Sacerdotes que con sus dioses hacen audaces,

Toma lo que les gusta, y sacrifica el resto.

209.

¡Pero ja! ¡cómo, no sinceras son todas nuestras alegrías!

Los cuales, enviados desde Heav'n, como Lightning no hacen quedarse:

Su sabor que cae destruye la longitud de los viajes,

O pena, correo enviado, o'r-los lleva en el camino.

210.

Swell con nuestros últimos éxitos en el enemigo,

Lo que Francia y Holanda querían que el poder cruzara:

Instamos a un destino invisible a que nos ponga bajo,

Y alimentar sus ojos envidiosos con pérdida inglesa.

211.

Cada Elemento obedece su temible orden,

Quien hace o arruina con una sonrisa o frunce el ceño;

Quien como por uno lo hizo levantar nuestra Nación,

Entonces ahora él con otro nos tira hacia abajo.

212.

Sin embargo, Londres, Emperatriz del Clima del Norte,

Por un destino elevado expiraste en gran medida;

Grandes como los mundos, que a la muerte del tiempo

Debe caer, y subir un marco más noble por fuego.

213.

Como cuando algún terrible Usurper Heav'n proporciona,

Para azotar a su País con una influencia sin ley:

Su nacimiento, tal vez, algún mezquino Village se esconde,

Y pone su Cuna fuera del camino de Fortune:

214.

Hasta que esté completamente maduro estalla su destino hinchado,

Y lo precipita a poderosas travesuras en:

Su príncipe sorprendió al principio, ningún enfermo podría dudar,

Y quiere que el pow'r lo cumpla cuando se sepa.

215.

Tal fue el surgimiento de este prodigioso fuego,

Que en los edificios medios primero obscurely criados,

A partir de ahí lo hizo pronto para abrir calles aspirar,

Y directo a Palacios y Templos se extendió.

216.

La diligencia de los oficios y la ganancia ruidosa,

Y el lujo, más tarde, dormidos fueron puestos:

Todas fueron las noches, y en su reinado silencioso,

Ningún sonido el resto de la Naturaleza sí invadió.

217.

En esta profunda quietud, de lo que se desconoce el flagelo,

Esas semillas de fuego revelan su fatal nacimiento:

Y primero, pocas chispas de scatt'ring alrededor fueron sopladas,

Grande con las llamas que a nuestra ruina se elevaron.

218.

Entonces, en alguna habitación muy reprimida se arrastró a lo largo,

Y, ardiendo a medida que avanzaba, en silencio alimentaba:

Hasta que el monstruo infantil, con devorador fuerte,

Caminaría audazmente erguida con la cabeza exaltada.

219.

Ahora, como algún Asesino rico o poderoso,

A grande para prisión, que rompe con oro;

Quien más fresco para nuevas travesuras sí aparece,

Y se atreve al mundo a gravarle con lo viejo.

220.

Así que los paisajes que insultan disparan su estrecha Cárcel,

Y hace pequeñas salidas al aire libre:

Ahí los vientos feroces asaltan su fuerza abierta,

Y lo golpearon hacia abajo hasta su primera reparación.

221.

Los vientos, como cortesanos astutos, retenidos

Sus llamas de arder, pero para soplarlas más:

Y, cada nuevo intento, es repelido

Con débiles negaciones, más débiles entonces antes.

222.

Y ahora, ya no dejó de su presa,

Se le da un salto con inrag'd deseo:

O'r-mira a los vecinos con una amplia encuesta,

Y asiente con la cabeza en cada casa con su fuego amenazador.

223.

Los fantasmas de los traidores, desde el puente descienden,

Con audaces Fanatick Spectres para rejoyce:

Sobre el fuego en una Danza se doblan,

Y canten sus Notas Sabbath con voz débil.

224.

Nuestro Ángel de la Guarda los vio donde se sació

Por encima del Palacio de nuestro rey de tugurios,

Suspiró, abandonando su cargo al destino,

Y, caído, a veces mirar hacia atrás en el ala.

225.

Al final el crujido y el espantoso respiro resplandeciente,

Llamé a un amante despierto a la vista:

Y largo fue antes de que el resto pudiera levantar,

Cuyos párpados pesados aún estaban llenos de noche.

226.

El siguiente al peligro, caliente pursu'd por el destino,

Medio paño, medio desnudo, se retira apresuradamente:

Y la madre asustada golpeaba sus pechos, demasiado tarde,

Por indefensos Infantes dejaron en medio del fuego.

227.

Sus gritos pronto despiertan a todos los moradores cercanos:

Ahora los ruidos murmullos se levantan en todas las calles;

La carrera más remota tropezando con su miedo,

Y, en la oscuridad, los hombres justle a medida que se encuentran.

228.

Tan cansadas Abejas en pequeñas Células descansan;

Pero si los ladrones de noche levantan a la colmena bien stor,

Crece un zumbido a través de su ciudad encerada,

Y hacia fuera unas sobre otras alas que conducen.

229.

Ahora las calles crecen multitudinarias y busie como de día:

Algunos corren por Buckets al hallow 'd Quire:

Algunos cortan las Pipas, y algunos juegan los Motores,

Y algunos más audaces montan Escaleras al fuego.

230.

En vano: para, desde Oriente, un viento belga,

Su aliento hostil a través de las vigas secas envió:

Las llamas impulsadas, pronto dejaron atrás a sus adversarios,

Y adelante, con una furia desenfrenada se fue.

231.

Una llave de fuego corrió por toda la orilla,

Y aligerar todo el río con el respiro:

El despertado Tydes comenzó de nuevo a rugir,

Y Wond'ring Los peces en aguas brillantes miran.

232.

El viejo padre Támesis rais'd subió su cabeza reverendo,

Pero temer que regresara el destino de Simoeis:

En lo profundo de su Ooze buscó su cama sedgy,

Y volvió a encoger sus aguas en su Urna.

233.

El fuego, el tiempo medio, camina en un asqueroso más amplio,

A cualquiera de las dos manos sus alas abre de par en par:

Él vadea las calles, & recta llega a cruzar,

Y juega sus anhelantes llamas en el otro lado.

234.

Al principio se calientan, luego se queman, y luego toman:

Ahora con cuellos largos de lado a lado alimentan:

A lo largo, se hizo fuerte, su Madre el fuego se desamparó,

Y un nuevo Collony de llamas triunfa.

235.

A cada poción más noble de la ciudad

Las Ondas que se encrespan ruedan su Marea inquieta:

En los partidos ahora se rezagan arriba y abajo,

Como ejércitos, unoppos'd, para Prey dividen.

236.

Un poderoso Escuadrón con un Viento Lateral acelerado,

A través de carriles estrechos su cumber 'd Fuego se apura:

Por pow'rful encantos de Oro y Plata led,

Los banqueres lombardos y el cambio al desperdicio,

237.

Otro retroceso a la Tow'r iría,

Y lentamente se come su camino contra el Viento:

Pero el cuerpo principal del enemigo marchante

Contra el' Palacio Imperial es diseñar'd.

238.

Ahora aparece el Día, y con el día en que el Rey,

Cuyo cuidado temprano le había robado su descanso:

Lejos del anillo de las grietas de las casas que caen,

Y Gritos de Sujetos perforan su tierno Pecho.

239.

Cerca mientras dibuja, espesos presagios de humo,

Con pilares sombríos, cubren todo el lugar:

Cuyos pequeños intervalos de noche están quebrados

Por chispas que impulsan contra su Sagrado Rostro.

240.

Más entonces sus Guardias le dieron a conocer sus penas,

Y lágrimas piadosas que por sus mejillas sí mostraban:

El desgraciado en su pena olvidó el suyo propio:

(Tanto la lástima de un Rey tiene pow'r.)

241.

Lloró las llamas de lo que tanto amaba,

Y lo que tan bien había merecido su amor.

Porque nunca Prince en gracia hizo más sobresalir,

O Royal City más en el deber esforzó.

242.

Ni con un cuidado ocioso contempló:

(Los sujetos pueden afligirse, pero los monarcas deben reparar.)

Anima a los temerosos, y encomia a los audaces,

Y hace que los desesperadores esperen un buen éxito.

243.

Él mismo dirige lo primero que hay que hacer,

Y ordena todos los socorres que traen.

Lo servicial y lo bueno de él corren,

Y formar un Ejército digno de tal Rey.

244.

Ve que el contagio terrible se propaga tan rápido,

Que donde se apodera, todo alivio es vano:

Y por lo tanto, de mala gana debe desechar

Ese País que, de lo contrario, mantendría el enemigo.

245.

La pólvora explota todo antes del incendio:

Th' llamas asombradas están reunidas en un montón;

Y de los precipicios Brinck retirarse,

Miedo de aventurarse en un salto tan grande.

246.

Combatiendo así los incendios un tiempo ellos mismos consumen,

Pero recto, como los turcos, forc'd on ganar o morir;

Primero ponen tiernos puentes de sus humos,

Y o'r la brecha en vapores untuosos vuelan.

247.

Parte se queda para el paso hasta una ráfaga de viento

Naves de sus fuerzas en una hoja brillante:

Parte, arrastrándose bajo tierra, su viaje ciego,

Y, escalando desde abajo, sus compañeros se encuentran.

248.

Así, a algunos desart llano, o lado de madera vieja,

La noche nefasta ha llegado de lejos para bailar su ronda:

Y o'r brode Ríos en sus amigos que montan,

O barrer en payasos por encima del suelo volado.

249.

No hay ayuda: para, Hydra como, el fuego,

Levanta sus cien cabezas para apuntar su camino.

Y escasos los ricos pueden jubilarse a la mitad,

Antes se apresura a compartir la presa.

250.

Los ricos crecen abastecedores, y los pobres se enorgullecen:

Esos ofrecen una ganancia poderosa, y estos piden más.

Así que vacío de lástima es esta multitud innoble,

Cuando otros ruina pueden aumentar su tienda.

251.

Como los que viven por las costas con alegría contemplan

Algunos navíos ricos se dividieron o vararon cerca;

Y, desde las Rocas, salto hacia abajo por Shipwrack'd Gold,

Y busquen la Tempestad que los demás vuelen.

252.

Entonces estos pero esperan la última desesperación de los Propietarios,

Y lo que está permitido invadir las llamas:

Ev'n de sus mandíbulas arrancan bocados hambrientos,

Y, sobre sus espaldas, el botín del lade vulcano.

253.

Los días estaban todos en esta mano de obra perdida gastada;

Y cuando el cansado Rey dio lugar a la noche,

Sus Vigas le prestó a su Hermano Real,

Y así brillaba aún en su luz reflectante.

254.

Llegó la noche, pero sin oscuridad ni reposo,

Una triste imagen de la fatalidad gen'ral:

Donde las almas se distrajeron cuando suena la Trompeta

Y medio listos con sus cuerpos vienen.

255.

Los que tienen viviendas, cuando en casa hacen reparaciones

A un último hospedaje llamar a sus amigos wand'ring.

Sus cortos y intranquilos duermen se rompen con cuidado,

Mirar qué tan cerca tiende su propia destrucción.

256.

Los que no tienen ninguno se sientan alrededor donde alguna vez fue,

Y con los ojos llenos cada habitación wonted requiere:

Conquistando las cenizas aún cálidas del lugar,

Como hombres asesinos caminaban por donde sí expiraban.

257.

Algunos agitan carbones y ven el fuego Vestal,

Otros en vano de la vista de ruine corren:

Y, mientras que a través de Lab'rinths quemados se retiran,

Con ojos odiosos repiten lo que evitarían.

258.

La mayoría, en los campos, como bestias rebaños se acuestan;

Para rocíos odiosos en el piso de grassie:

Y mientras sus nenas duermen sus penas se ahogan,

Padres tristes vigilan los restos de su tienda.

259.

Mientras que por el movimiento de las llamas que ghess

Qué calles están ardiendo ahora y qué están cerca:

Un Infante, despertando, a los papás presionaría,

Y encuentra, en lugar de leche, una lágrima que cae.

260.

Ningún pensamiento puede aliviarlos sino el cuidado de su Soberano,

Cuya alabanza afligida como su consuelo cantan:

Ev'n aquellos que quieren podrían conducir a la desesperación,

Piense en la vida como una bendición bajo tal Rey.

261.

Media vez que tristemente sufre en su dolor,

Exactamente llora a un hermite y reza a un santo:

Toda la larga noche estudia su alivio,

Cómo pueden ser supli'd, y él puede querer.

262.

Oh Dios, dijo él, Patrono de mis días,

¡Guía de mi juventud en el exilio y la angustia!

A quien no me hizo amigo, traicionado por formas asombrosas

El Reino de mis Padres para poseer.

263.

Sé tú mi Juez, con lo inagotable cuidado

Desde entonces tengo trabajo para el bien de mi Pueblo:

Para atar los moretones de una Guerra Civil,

Y detengan los temas de su derroche en voz alta.

264.

Tú, que me has enseñado a perdonar a los enfermos,

Y retribuir, como amigos a los buenos, engañados;

Si la misericordia es un precepto de tu voluntad,

Devuelva esa misericordia en la cabeza de tu Siervo.

265.

O, si mi juventud desatendida se ha extraviado,

Demasiado pronto olvidadizo de tu gentil mano:

Solo en mí tu solo desagrado yacía,

Pero toma tus juicios de esta Tierra de luto.

266.

Todos hemos pecado, y tú nos has hundido,

Como tierra humilde de donde al principio venimos:

Como sombras voladoras ante los payasos que mostramos,

Y encogerse como Pergamino al consumir.

267.

¡Oh, que sea suficiente con lo que has hecho!

Cuando las muertes detectadas corrieron brazo por todas las calles,

Con dardos envenenados, que no los buenos podrían evitar.

El veloz podría sobrevolar, o encuentro valeroso.

268.

Los pocos vivos, y frecuentes funerales entonces,

Proclama tu ira en este lugar abandonado:

Y ahora esos pocos que están regresando agen

Tus juicios de búsqueda a sus moradas trazan.

269.

¡Oh, no pases, Señor, un decreto absoluto!

O ata tu sentencia incondicional:

Pero en tu sentencia nuestro remordimiento prevé,

Y, en esa previsión, este recuerdo de tu fatalidad.

270.

Tus amenazas, Señor, como las tuyas, revocas;

Pero, si es inmutable y arreglado, se paran,

Sigue tu auto para dar el trazo,

Y no dejes que los adversarios ajenos opriman tu Tierra.

271.

El Eterno oyó, y desde el Quire del Cielo,

Eligió el Querubín con la espada llameante:

Y malo él rápidamente conducir th' fuego que se acerca

De donde fueron stor nuestras Revistas Navales.

272.

El bendito Ministro sus alas se desplagaron,

Y como una estrella fugaz hendió la noche:

Cargó las llamas, y los que desobedecieron,

Atacó al deber con su espada de luz.

273.

Las llamas fugitivas, chasti'd, salieron a presa

Sobre las estructuras piadosas, por nuestros Padres ret'd:

Por lo que a Heav'n sí afectaron el camino,

Ere Fe en Iglesia-hombres sin obras fue escuchada.

274.

Los huérfanos con ganas vieron, con ojos llorosos,

Su caridad Fundadores en polvo puso bajo:

Y envió a Dios sus gritos de respuesta siempre,

(Porque protege a los pobres que los hicieron así.)

275.

Ni tu Fabrick, la de Pablo, podría defenderte mucho,

Aunque eras sagrado para tus Hacedores alabanza:

Aunque se hizo inmortal por la Canción de un Poeta;

Y Poetas Cantan las murallas tebanas podrían levantar.

276.

Las temerosas llamas se asoman y vieron desde lejos,

Las horribles bellezas del Sagrado Quire:

Pero, como fue profetizado por la Guerra Civil,

Heav'n pensó que cabía tenerlo purgado por el fuego.

277.

Ahora por las calles estrechas llegó rápidamente,

Y, ampliamente abierto, hizo en ambos lados presa.

Este beneficio lamentablemente debemos la llama,

Si unicamente ruine debemos agrandar nuestro camino.

278.

Y ahora cuatro días el Sol había visto nuestros males,

Cuatro noches la Luna contempló el fuego incesante:

Parecería como si las Estrellas más enfermizas se levantaran,

Y más lejos del feav'rish Norte se retiran.

279.

En el' Cielo Empíreo, (la morada bendiga)

Los Tronos y los Dominios se postran mentir,

No atreverse a contemplar a su Dios enojado:

Y un silencio callado amortigua el cielo afinado.

280.

En longitud th' Todopoderoso echó un ojo compasivo,

Y la misericordia tocó suavemente su pecho derretimiento:

Vio la mitad del Pueblo en basura mentir,

Y las llamas ansiosas ceden para asaltar al resto.

281.

Una pirámide cristal hueca que toma,

En aguas firmamentales se sumergen arriba;

De ella un extintor brode que hace,

Y encierra las llamas que a su cantera se esforzó.

282.

Los incendios vencidos se retiran de todos los lugares,

O lleno de alimentación, sumérgete en un sueño:

Cada genio de casa vuelve a mostrar su rostro,

Y, desde los hogares, el pequeño arrastramiento de Lares.

283.

Nuestro Rey este cambio más que natural ve;

Con alegría sobria abundan su corazón y sus ojos:

Al Bien sus manos levantadas se pliega,

Y le agradece bajo su terreno redimido.

284.

Como cuando las heladas afiladas habían constreñido la tierra durante mucho tiempo,

Un deshielo amablemente lo desbloquea con lluvia suave:

Y primero la tierna cuchilla asoma hasta el nacimiento,

Y directamente los campos verdes se ríen con promis'd grain:

285.

Por tales grados, el esparcimiento de la alegría creció

En cada corazón, que antes se había congelado el miedo:

Las calles de pie con tanta alegría que ven,

Que con menos pena los perecerían deplorarían.

286.

El Padre del pueblo abrió de par en par

Sus tiendas, y todos los pobres con abundante alimentación:

Así, el lugar de Dios Anointado El propio lugar de Dios supli'd,

Y llenar el vacío con su pan de cada día.

287.

Esta recompensa real trajo su propia recompensa,

Y, en sus mentes, tan profundo sí imprimió el sentido:

Que si sus ruinas tristemente consideran,

Es pero con miedo la vista podría conducirlo de allí.

289.

Pero así puede vivir mucho tiempo, ese pueblo para influir,

Que por su Auspicio harán más nobles,

Como eclosionará sus cenizas por su estancia,

Y no sus humildes ruinas ahora abandonan.

290.

No han perdido su Lealtad por fuego;

Tampoco es tan baja su valentía ni su riqueza,

Que de sus Guerras se retirarían mal,

O suplicar la lástima de un enemigo vencido.

291.

No con más constancia las lacerías de antaño,

Por Ciro de exilio recompensado enviado:

Su Ciudad Real contempló en polvo,

O con más vigor para reconstruirlo fue.

292.

La mayor malicia de sus Estrellas es pasada,

Y dos cometas nefastos que han azotado el Pueblo,

En su propia Plaga y Fuego tienen aliento su último,

O, tenuemente, en sus cuencas hundidas fruncen el ceño.

293.

Ahora frecuente Trines las luces más felices entre,

Y alto-rais amaba de su oscura prisión liberada:

(Esos pesos se quitaron que en su Planeta colgaban)

Logrará gloriosamente el nuevo trabajo tendido.

294.

Yo piensa ya, a partir de esta llama de Chymick,

Veo una Ciudad de molde más preciado,

Rico como el Pueblo que da nombre a las Indias,

Con Silver pav'd, y todo divino con Oro.

295.

Ya, trabajando con un destino poderoso,

Ella sacude la basura de su frente de montaje,

Y parece haber renovado su fecha Charters,

Lo que Heav'n permitirá a la muerte del tiempo.

296.

Más grande que humano, ahora, y más agosto,

Nueva deifi 'd ella de sus incendios sí se levanta:

Sus calles cada vez más amplias sobre nuevas fundaciones confían,

Y, abriéndose, en partes más grandes vuela.

297.

Antes, ella como alguna pastora sí mostraba,

Que se saciaron a bañarla por un lado de River:

No respondiendo a su fama, pero grosero y bajo,

Tampoco enseñó las bellas Artes del orgullo Moderno.

298.

Ahora, como una Reina Doncella, ella contemplará,

De sus altas torretas, los Sutores por hora vienen:

El Oriente con Incienso, y el Oeste con Oro,

Estará de pie, como Suministrantes, para recibir su perdición.

299.

El Támesis plateado, su propio doméstico Floud,

Llevará sus Buques, como un Tren de barrido;

Y a menudo viento (como de su amante orgullosa)

Con ojos anhelantes de volver a encontrarse con su cara.

300.

El rico Tajo, y el Rin más rico,

La gloria de sus Pueblos ya no se jactará:

Y Sein, Eso sería con Belgian Rivers joyn,

Encontrará su lustre manchada, y Traffick perdió.

301.

El mercader vent'rous, que diseñaba más lejos,

Y toques en nuestra hospitalaria orilla:

Encanto con el esplendor de esta Estrella del Norte,

Aquí lo revelará, y no partirá más.

302.

Nuestra poderosa Marina ya no se reunirá,

La riqueza de Francia o Holanda para invadir:

La belleza de este Pueblo, sin Flota,

De todo el mundo va a reivindicar su Comercio.

303.

Y, mientras preparamos este Emporio fam,

El Océano Británico se jactará de tales triunfos,

Que los que ahora desprecian nuestro Comercio para compartir,

Robarán como Piratas en nuestra rica Costa.

304.

Ya hemos conquistado la mitad de la Guerra,

Y la parte menos peligrosa se queda atrás:

Nuestro problema ahora es más que hacer que se atrevan,

Y no tan grande para vencer como para encontrar.

305.

Así vamos a la riqueza oriental a través de tormentas;

Pero ahora, el Cabo una vez se duplicó, no temas más:

Un viento de compensación constante soplará de forma segura,

Y suavemente nos tumbó en la orilla Picante.

FINIS.

3.10.2: Todo por amor: O, el mundo bien perdido

(realizado en 1677; publicado en 1678)

Prólogo

¿Qué bandadas de críticos rondan aquí hoy,

Mientras los buitres esperan a los ejércitos por sus presas,

¡Todo boquiabierto por la canal de una obra de teatro!

Con croar notas auguran algún acontecimiento nefasto,

Y sigue a poetas moribundos por el olor.

El nuestro se da por ido; y' han vigilado tu tiempo:

Pelea este día desarmado, —sin su rima; —

Y trae un cuento que a menudo se ha contado;

Tan triste como el de Dido; y casi tan viejo.

Su héroe, a quien ingenias su matón llama,

Bates de su temple, y escasas despotrizas en absoluto;

Es algo lascivo; pero una mente bien intencionada;

Llora mucho; pelea poco; pero es bondadoso maravilloso.

En resumen, un patrón y un ajuste complementario,

Por todo el mantenimiento de Tonies de la fosa.

Podría nombrar más: esposa, y amante también;

Ambos (para ser claros) demasiado buenos para la mayoría de ustedes:

La esposa bondadosa, y la amante verdadera.

Ahora, poetas, si tu fama ha sido de su cuidado,

Permítale toda la franqueza que puedas escatimar.

Un hombre valiente desprecia a pelearse una vez al día;

Como Hectors en cada pequeña refriega.

Que los que encuentren fallas cuyo ingenio es tan pequeño,

Tienen que demostrar que pueden pensar en absoluto;

Errores, como pajitas, en el flujo superficial;

El que buscaría perlas, debe bucear a continuación.

Los Fops pueden tener permiso para nivelar todo lo que puedan;

Como pigmeos estaría encantado de lop a un hombre.

Mitad ingenio son pulgas; tan poco y tan ligero,

Nosotros escasos podíamos saber que viven, pero que muerden.

Pero, como los ricos, cuando están cansados con las fiestas diarias,

Para el cambio, conviértase en los invitados de sus próximos inquilinos pobres;

Beba abundantes corrientes de cerveza de tazones marrones lisos,

Y arrebatar el rasher hogareño de las brasas:

Entonces tú, retirándote de mucho mejor ánimo,

Por una vez, puede aventurarse a hacer penitencia aquí.

Y como ese abundante otoño ahora es pasado,

Cuyas uvas y duraznos han complacido tu gusto,

Toma buena parte, de nuestra pobre junta de poeta,

Frutas tan riveladas como el invierno pueden permitirse.

Acto I

Escena I: El Templo de Isis

[Entra SERAPION, MYRIS, Sacerdotes de Isis]

SERAPIÓN.

Los portentos y prodigios han crecido con tanta frecuencia,

Que han perdido su nombre. Nuestro fructífero Nilo

Fluyó antes de la temporada de moda, con un torrente

Tan inesperado, y tan maravilloso feroz,

Que el diluvio salvaje superó a la prisa

Hasta de los traseros que lo vieron: Hombres y bestias

Fueron llevados por encima de las copas de los árboles, que crecieron

En el margen máximo de la marca de agua.

Entonces, con tan rápido reflujo el diluvio condujo hacia atrás,

Se deslizó por debajo de la manada escamosa:

Aquí monstruosa focae jadeaba en la orilla;

Delfines abandonados allí con sus anchas colas,

Lay azotando las olas que parten: duro por ellos,

Caballos de mar tambaleando en el lodo fangoso,

Arrojaron la cabeza, y arrojaron el rezumo que les rodeaba.

[Entra ALEXAS detrás de ellos.]

MYRIS.

¡Avídense estos presagios, cielo!

SERAPIÓN.

Anoche, entre las doce y una horas,

En un pasillo solitario del templo mientras caminaba,

Un torbellino se levantó, que, con una violenta explosión,

Sacudió toda la cúpula: las puertas a mi alrededor aplaudieron;

El portillo de hierro, que defiende la bóveda,

Donde se pone la larga carrera de Ptolomies,

Estalló abierto, y dio a conocer a los poderosos muertos.

Desde fuera cada monumento, en orden colocado,

Un fantasma armado se pone en marcha: el chico-rey último

Engranó su cabeza sin gloría. Un pelado de gemidos

Después siguió, y una voz lamentable gritó,

¡Egipto ya no existe! Mi sangre volvió corriendo,

Mis rodillas temblorosas una contra la otra golpearon;

Sobre el pavimento frío abajo me caí fascinado,

Y así inconcluso dejó la horrible escena.

ALEXAS.

¿Y soñaste esto? o inventó la historia,

[Se muestra a sí mismo.]

Para asustar a nuestros chicos egipcios conal,

¿Y entrenarlos, a veces, con miedo al sacerdocio?

SERAPIÓN.

Mi señor, no le vi,

Ni quería decir que mis palabras te llegaran oídos; pero lo que

Yo pronuncié era de lo más cierto.

ALEXAS.

Un sueño tonto,

Criado a partir de los humos de las fiestas indigestadas,

Y santo lujo.

SERAPIÓN.

Conozco mi deber:

Esto no va más allá.

ALEXAS.

'No es adecuado que debería;

Tampoco los tiempos ahora lo soportarían, si fuera cierto.

Todo al sur, de yon colinas, el campamento romano

Nos cuelga O'er negro y amenazando como una tormenta

Simplemente rompiendo en nuestras cabezas.

SERAPIÓN.

Nuestros débiles egipcios rezan por Antonio;

Pero en sus corazones serviles son dueños de Octavio.

MYRIS.

¿Por qué entonces Antony sueña sus horas?

Y no tienta a la fortuna por un día noble,

¿Cuál podría redimir lo que perdió Actium?

ALEXAS.

Cree que es una recuperación pasada.

SERAPIÓN.

Sin embargo, el enemigo

Parece no presionar el asedio.

ALEXAS.

Oh, ahí está la maravilla.

Mecenas y Agripa, que más pueden

Con César, están sus contrincantes. Su esposa Octavia,

Manejada de su casa, solicita su venganza;

Y Dolabella, que alguna vez fue su amiga,

Ante algún rencor privado, ahora busca su ruina:

Sin embargo, todavía la guerra parece de ambos lados para dormir.

SERAPIÓN.

Es extraño que Antonio, desde hace algunos días,

No ha contemplado el rostro de Cleopatra;

Pero aquí, en el templo de Isis, vive jubilado,

Y hace de su corazón presa de la desesperación negra.

ALEXAS.

'Es verdad; y tenemos mucho miedo que espera por ausencia

Para curar su mente de amor.

SERAPIÓN.

Si es vencido,

O hacer las paces, Egipto está condenado a ser

Una provincia romana; y nuestras abundantes cosechas

Deben entonces redimir la escasez de su suelo.

Mientras Antonio se mantuvo firme, nuestra Alejandría

Rivalada orgullosa Roma (otra sede del dominio),

Y la fortuna zancada, como un vasto Coloso,

Podría arreglar un pie igual de imperio aquí.

ALEXAS.

Si tuviera mi deseo, estos tiranos de toda la naturaleza,

Que señor de la humanidad o'er, rould perecer, —perecer,

Cada uno por la espada del otro; Pero, ya que nuestra voluntad

Es dudoso seguido por nuestro poder, debemos

Depende de uno; con él para subir o bajar.

SERAPIÓN.

¿Cómo se ve afectada la reina?

ALEXAS.

Oh, ella adora,

Ella adora, Serapión, a este hombre vencido,

Y se enrolla alrededor de sus poderosas ruinas;

¿A quién abandonaría todavía, sin embargo cederle,

Esta presa cazaba, a manos de su perseguidor,

Ella podría preservarnos a todos, pero es en vano...

Esto cambia mis diseños, esto explota mis consejos,

Y me hace usar todos los medios para mantenerlo aquí.

A quien podría desear dividido de sus brazos,

Hasta el centro profundo de la tierra. Bueno, ya sabes

El estado de las cosas; no más de tus malos augurios

Y pronósticos negros; trabajo de parto para confirmar

Los corazones de la gente.

[Entra VENTIDIO, platicando a un lado con un Caballero de ANTONY'S.]

SERAPIÓN.

Estos romanos nos oirán.

Pero, ¿quién es ese extraño? Por su puerto bélico,

Su comportamiento feroz, y su mirada erigida,

No es de nota vulgar.

ALEXAS.

Oh, 'es Ventidio,

El gran teniente de nuestro emperador en Oriente,

Quien primero mostró a Roma que Partia podría ser conquistada.

Cuando Antonio regresó de Siria por última vez,

Dejó a este hombre para resguardar las fronteras romanas.

SERAPIÓN.

Parece que lo conoces bien.

ALEXAS.

Demasiado bien. Lo vi primero en Cilicia,

Cuando Cleopatra se reunió con Antonio:

Un enemigo mortal era para nosotros, y Egipto.

Pero, —permítame atestiguar el valor que odio, —

Un romano más valiente nunca desenvainó una espada;

Firme a su príncipe, pero como amigo, no esclavo,

Él no era de sus placeres; pero preside

O'er todas sus horas más frías, y consejos matutinos:

En definitiva, la claridad, la fiereza, la virtud rugosa,

De un viejo sello verdadero romano vive en él.

Su venida presagia no sé qué hay de mal

A nuestros asuntos. Retirarse para marcarlo mejor;

Y te voy a dar a conocer por qué te busqué aquí,

Y cuál es nuestro trabajo actual.

[Se retiran a una esquina de la etapa; y VENTIDIUS, con el otro, se adelanta al frente.]

VENTIDIUS.

No lo veas; ¿dices tú?

Yo digo, debo, y lo haré.

CABALLERO.

Él ha comandado,

Ante el dolor de la muerte, nadie debe acercarse a su presencia.

VENTIDIUS.

Le traigo noticias levantará sus ánimos caídos,

Dale nueva vida.

CABALLERO.

No ve a Cleopatra.

VENTIDIUS.

¡Nunca la hubiera visto!

CABALLERO.

No come, no bebe, no duerme, no tiene uso

De cualquier cosa, sino pensamiento; o si habla,

Es para sí mismo, y entonces es perfecto enfurecido:

Entonces desafía al mundo, y le pide que pase,

A veces se muerde los labios y maldice fuerte

El niño Octavio; luego dibuja la boca

En una sonrisa desdeñosa, y llora,

“Toma todo, El mundo no merece mi cuidado”.

VENTIDIUS.

Justo, solo su naturaleza.

La virtud es su camino; pero a veces es demasiado estrecho

Por su vasta alma; y luego comienza de par en par,

Y los límites en un vicio, que le lleva lejos

Desde su primer plato, y lo sumerge en males:

Pero, cuando su peligro le hace encontrar sus faltas,

Rápido de observar, y lleno de remordimiento agudo,

Censura ansiosamente sus propias fechorías,

Juzgarse a sí mismo con malicia hacia sí mismo,

Y no perdonando lo que como hombre hizo,

Porque sus otras partes son más que el hombre. —

Así no debe perderse.

[ALEXAS y los Sacerdotes se presentan.]

ALEXAS.

Tienes tus instrucciones completas, ahora anticipadas,

Proclama tus órdenes en voz alta.

SERAPIÓN.

Romanos, egipcios, escuchan la orden de la reina.

Así Cleopatra puja: Que cesen los trabajos;

A pompa y triunfos dan este feliz día,

Eso le dio al mundo un señor: es de Antonio.

¡Vive, Antonio; y Cleopatra vive!

Sea esta la voz general enviada al cielo,

Y cada lugar público repite este eco.

VENTIDIUS.

¡Fina botantería!

[Aparte.]

SERAPIÓN.

Colóquelo ante sus puertas

Las imágenes de todos tus padres durmientes,

Con laureles coronados; con laureles guirnalda tus postes,

Y esparcir de flores el pavimento; dejar que los sacerdotes

Presentar sacrificio; derramar el vino,

Y llama a los dioses a que se unan contigo en alegría.

VENTIDIUS.

¡Maldición sobre la lengua que ofrece esta alegría general!

¿Pueden ser amigos de Antonio, que se deleitan

¿Cuándo Antony está en peligro? Escóndete, por vergüenza,

Ustedes los romanos, las imágenes de sus bisabuelas,

Por temor sus almas deben animar sus canicas,

Para sonrojarse ante su progenie degenerada.

ALEXAS.

Un amor, que no conoce límites, a Antonio,

Marcaría el día con honores, cuando todo el cielo

Trabajó para él, cuando cada estrella propicia

Se puso de pie en su orbe, para vigilar esa hora

Y arrojar su mejor influencia. Su propio cumpleaños

Nuestra reina descuidada como un destino vulgar,

Eso pasó obscurecamente.

VENTIDIUS.

¿Se hubiera dormido,

Dividido lejos de su; hasta algunos remotos

Y la edad futura lo había llamado a la luz, a la ruina

¡Algún otro príncipe, no él!

ALEXAS.

Su emperador,

Aunque crecido poco amable, sería más gentil, que

Para reprender a mi reina por amarlo demasiado bien.

VENTIDIUS.

¡El sacrificio mudo reprende al sacerdote!

Él lo conoce no su verdugo.

Oh, ella ha adornado su ruina con su amor,

Lo llevó en bandas doradas a la matanza llamativa,

E hizo que la perdición fuera agradable: Ella lo ha dejado

El blanco de lo que era.

Te digo, eunuco, ella lo tiene bastante destripulado.

¿Puede algún romano ver, y conocerlo ahora,

Así alterado del señor de la mitad de la humanidad,

Sin doblar, sin tensar, hizo un juguete de mujer,

Reducida de la vasta extensión de todos sus honores,

¿Y crampt dentro de un rincón del mundo?

¡Oh Antonio!

¡Tú el soldado más valiente, y tú el mejor de los amigos!

Abundante como la naturaleza; ¡junto al Dios de la naturaleza!

Podrías sino hacer nuevos mundos, así que los darías,

¡Como generosidad era tu ser! áspero en la batalla,

Como los primeros romanos cuando fueron a la guerra;

Sin embargo, después de la victoria más lamentable

¡Que todas sus vírgenes orantes se fueron en casa!

ALEXAS.

¿Podrías agregar, a esas virtudes más brillantes,

Su verdad a ella que lo ama.

VENTIDIUS.

¡Yo no podría!

¡Pero por qué desperdicio horas preciosas contigo!

Tú eres su querida travesura, su principal motor,

El otro destino de Antonio. Ve, dile a tu reina,

Llega Ventidius, para acabar con sus encantos.

Deja que tus timbreles egipcios jueguen solos,

Ni mezclar sonidos afeminados con trompetas romanas,

No te atreves a luchar por Antonio; ve a rezar

Y mantén las vacaciones de tus cobardes en los templos.

[Exeunt ALEXAS, SERAPION.]

[Vuelva a entrar el Caballero de M. ANTONIO.]

2 Gent.

El emperador se acerca, y ordena,

Al dolor de la muerte, que ninguno presuma quedarse.

1 Gent.

No me atrevo a desobedecerle.

[Salir con el otro.]

VENTIDIUS.

Bueno, me atrevo.

Pero lo observaré primero sin ser visto, y encontraré

De qué manera impulsa su humor: El resto me aventuraré.

[Se retira.]

[Entra ANTONIO, caminando con un movimiento perturbado antes de que hable.]

ANTONÍA.

Ellos me dicen, 'es mi cumpleaños, y me lo quedo

Con doble pompa de tristeza.

Es lo que merece el día, lo que me dio aliento.

¿Por qué me crié el meteorito del mundo,

Colgado en los cielos, y ardiendo mientras viajaba,

'Hasta que se gastaron todos mis fuegos; y luego se echaron hacia abajo,

¿Para ser tropezado por César?

VENTIDIUS.

[aparte.] En mi alma,

¡Es triste, maravillosa, triste!

ANTONÍA.

Cuenta tus ganancias.

Ahora, Antonio, ¿nacerías para esto?

Glotón de la fortuna, tu juventud devoradora

Ha muerto de hambre a tu edad que te falta.

VENTIDIUS.

¡Cómo el dolor lo sacude!

[Aparte.]

Entonces, ahora la tempestad lo desgarra por las raíces,

Y en el suelo se extiende la ruina noble.

[ANTONY habiéndose arrojado a sí mismo.]

Acuéstate ahí, sombra de emperador;

El lugar que presionas sobre tu madre tierra

Ahora es todo tu imperio: ahora te contiene;

Algunos días de ahí, y luego 'sarga será demasiado grande,

Cuando no se contrajo en tu estrecha urna,

Encogido a unas pocas cenizas; luego Octavia

(Para Cleopatra no vivirá para verlo),

Octavia entonces te tendrá todo lo suyo,

Y llevarte en su mano viuda a César;

César llorará, el cocodrilo llorará,

Para ver a su rival del universo

Permanecer quieto y tranquilo ahí. No pensaré más en no.

ANTONÍA.

Dame algo de música, mira que sea triste.

Voy a calmar mi melancolía, hasta que me hinche,

Y me reventé de suspirar. —

[Música suave.]

Es algo para mi humor; quédate,

Me imagino que ahora me volví salvaje, un plebeyo de la naturaleza;

De todos los desamparados, y abandonando a todos;

Vive en la escena silva de un bosque sombrío,

Estirado a mi longitud debajo de un roble granallado,

Me inclino la cabeza sobre la corteza musgosa,

Y mira solo de una pieza a medida que crecí de ella;

Mis cerraduras despeinadas, enmarañadas como muérdago,

Cuelgue o'er mi cara canosa; un arroyo murm'ring

Corre a mi pie.

VENTIDIUS.

Me parece que me apetece

Yo también ahí.

ANTONÍA.

El rebaño viene saltando a mi lado,

Y sin miedo, saciar su sed, mientras miro,

Y llévame por su conciudadano.

Más de esta imagen, más; acurruca mis pensamientos.

[Música suave otra vez.]

VENTIDIUS.

Debo molestarlo; ya no puedo aguantar más.

[Se encuentra ante él.]

ANTONÍA.

[puesta en marcha]. ¿Eres Ventidio?

VENTIDIUS.

¿Eres Antonio?

Me gusta lo que era, que tú a él

Te dejé el último.

ANTONÍA.

Estoy enfadada.

VENTIDIUS.

Yo también.

ANTONÍA.

Yo sería privado: déjeme.

VENTIDIUS.

Señor, le quiero,

Y por lo tanto no te dejaré.

ANTONÍA.

¡No me va a dejar!

¿Dónde has aprendido esa respuesta? ¿Quién soy yo?

VENTIDIUS.

Mi emperador; el hombre al que amo el próximo Cielo:

Si dijera más, creo que hay que asustar a un pecado:

Eres todo lo que es bueno, y como dios.

ANTONÍA.

Todo eso es desgraciado.

¿No me dejarás entonces?

VENTIDIUS.

'Era demasiado presumir

Decir que no lo haría; pero no me atrevo a dejarte:

Y, es poco amable en ti para reprenderme de ahí

Por lo pronto, cuando hasta ahora he venido a verte.

ANTONÍA.

Ahora me has visto, ¿estás satisfecho?

Porque, si es amigo, has visto lo suficiente;

Y, si es un enemigo, demasiado.

VENTIDIUS.

Mira, emperador, esto no es un rocío común.

[Llorando.]

No he llorado estos cuarenta años; pero ahora

Mi madre viene de nuevo a mis ojos;

No puedo evitar su suavidad.

ANTONÍA.

¡Por los cielos, llora! ¡Pobre viejo bueno, llora!

La gran ronda cae rumbo uno al otro hacia abajo

Los surcos de sus mejillas. —Deténgalos, Ventidius,

O me sonrojaré hasta la muerte, ponen mi vergüenza,

Eso los causó, llenos antes que yo.

VENTIDIUS.

Haré lo mejor que pueda.

ANTONÍA.

Seguro que hay contagio en las lágrimas de los amigos:

Verás, yo también lo he cogido. Créeme, no es

Por mis propios sufrimientos, pero los tuyos. ¡No, padre!

VENTIDIUS.

Emperador.

ANTONÍA.

¡Emperador! Por qué, ese es el estilo de la victoria;

El soldado conquistador, rojo con heridas insensatas,

Saluda así a su general; pero nunca más

Ese sonido llegará a mis oídos.

VENTIDIUS.

Te lo garantizo.

ANTONÍA.

¡Actium, Actium! ¡Oh! —

VENTIDIUS.

Se sienta demasiado cerca de ti.

ANTONÍA.

Aquí, aquí yace un trozo de plomo por día,

Y, en mis cortos, distraídos, dormidos nocturnos,

La Bruja que monta mis sueños. —

VENTIDIUS.

Fuera con él; dale rienda suelta.

ANTONÍA.

Urge no mi vergüenza. Perdí una batalla, —

VENTIDIUS.

Así lo ha hecho Julius.

ANTONÍA.

Tú me favoreces, y no hablas ni la mitad de lo que crees;

Por Julius la peleó, y la perdió de manera justa.

Pero Antonio...

VENTIDIUS.

No, no dejes de hacerlo.

ANTONÍA.

Antonio—

Bueno, lo tendrás, —como un cobarde, huyó,

Huyó mientras sus soldados peleaban; huyó primero, Ventidio.

Anhelas maldecirme, y yo te doy permiso.

Sé que has venido preparado para arrasar.

VENTIDIUS.

Yo lo hice.

ANTONÍA.

Yo te ayudaré. —He sido un hombre, Ventidius.

VENTIDIUS.

¡Sí, y uno valiente! pero...

ANTONÍA.

Conozco tu significado.

Pero he perdido mi razón, he deshonrado

El nombre de soldado, con facilidad sin gloria.

En la cosecha completa de mis honores fluidos,

Se sentó quieto, y lo vi prensada por otras manos.

La fortuna vino sonriendo a mi juventud, y la cortejó,

Y la grandeza púrpura cumplió mis años maduros.

Cuando llegué por primera vez al imperio, fui llevado

En mareas de gente, hacinamiento a mis triunfos;

El deseo de las naciones, y el mundo dispuesto

Me recibió como su promesa de paz futura;

Yo estaba tan grande, tan feliz, tan amado,

El destino no me podía arruinar; hasta que me esforcé,

Y trabajó en contra de mi fortuna, hija de mi parte,

Y la devolvió suelta; sin embargo, aún volvió a venir.

Mis días descuidados, y mis noches de lujo,

Al fin la han cansado, y ahora se ha ido,

Ido, ido, divorciado para siempre. Ayúdame, soldado,

Para maldecir a este loco, este tonto laborioso,

Quien se esforzó para ser desgraciado: Pr'ythee, maldígame.

VENTIDIUS.

No.

ANTONÍA.

¿Por qué?

VENTIDIUS.

Ya eres demasiado sensato

De lo que has hecho, demasiado consciente de tus fallas;

Y, como un escorpión, azotado por otros primero

A la furia, picarte en venganza loca.

Yo traería bálsamo, y lo vertiría en tus heridas,

Cura tu mente atormentada y sana tus fortunas.

ANTONÍA.

Sé que lo harías.

VENTIDIUS.

Yo lo haré.

ANTONÍA.

¡Ja, ja, ja, ja!

VENTIDIUS.

Te ríes.

ANTONÍA.

Yo sí, para ver el amor oficioso.

Dar cordiales a los muertos.

VENTIDIUS.

¿Estarías perdido, entonces?

ANTONÍA.

Yo soy.

VENTIDIUS.

Yo digo que no lo eres.

Prueba tu fortuna.

ANTONÍA.

Tengo, al máximo. ¿Me crees desesperado,

¿Sin causa justa? No, cuando encontré todo perdido

Más allá de la reparación, me escondí del mundo,

Y aprendí a despreciarlo aquí; que ahora hago

Tan de corazón, creo que no vale la pena

El costo de mantener.

VENTIDIUS.

César piensa que no lo es;

Te agradecerá el regalo que no pudo tomar.

Te matarían como Tully, ¿verdad? hacer,

Extiende tu garganta a César, y muere dócilmente.

ANTONÍA.

No, puedo matarme; y así resolver.

VENTIDIUS.

Yo también puedo morir contigo, cuando el tiempo servirá;

Pero la fortuna nos llama ahora a vivir,

A luchar, a conquistar.

ANTONÍA.

Seguro que sueñas, Ventidio.

VENTIDIUS.

No; es que sueñas; duermes tus horas

En pereza desesperada, mal llamada filosofía.

Arriba, arriba, por el amor de honor; doce legiones te esperan,

Y anhelo llamarte jefe: Por viajes dolorosos

Yo los dirigí, pacientes tanto de calor como de hambre,

Abajo forman las marchas partas hacia el Nilo.

'Sarga te hará bien ver sus rostros quemados por el sol,

Sus mejillas con cicatrices, y manos picadas: hay virtud en ellas.

Venderán esas extremidades destrozadas a precios más queridos

Que yon bandas de ajuste pueden comprar.

ANTONÍA.

¿Dónde los dejó?

VENTIDIUS.

Dije en la Baja Siria.

ANTONÍA.

Tráelos aquí;

Puede haber vida en estos.

VENTIDIUS.

No van a venir.

ANTONÍA.

¿Por qué te burlaste de mis esperanzas con las ayudas prometidas,

¿Para duplicar mi desesperación? Son amotinosos.

VENTIDIUS.

Más firme y leal.

ANTONÍA.

Sin embargo, no marcharán

Para socorrer. ¡Oh, trifler!

VENTIDIUS.

Peticionan

Te darías prisa para encabezarlos.

ANTONÍA.

Estoy asediada.

VENTIDIUS.

No hay más que una manera de callarse: ¿Cómo he venido aquí?

ANTONÍA.

No voy a revolver.

VENTIDIUS.

Quizás desearían

Una mejor razón.

ANTONÍA.

Nunca he usado

Mis soldados para exigir una razón de

Mis acciones. ¿Por qué se negaron a marchar?

VENTIDIUS.

Dijeron que no lucharían por Cleopatra.

ANTONÍA.

¿Qué es lo que no dijeron?

VENTIDIUS.

Dijeron que no lucharían por Cleopatra.

¿Por qué deberían luchar de hecho, para hacerla conquistar,

¿Y hacerte más esclavo? para ganarte reinos,

Que, para un beso, en tu próxima fiesta de medianoche,

¿Le venderás? Entonces ella nombra sus joyas,

Y llama a este diamante tal o tal impuesto;

Cada colgante en su oreja será provincia.

ANTONÍA.

Ventidius, permito tu licencia libre de lengua

En todas mis otras faltas; pero, en tu vida,

Ninguna palabra de Cleopatra: se merece

Más mundos de los que puedo perder.

VENTIDIUS.

He aquí, ustedes Poderes,

¡A quien has intrconfiado en la humanidad!

Ver Europa, África, Asia, poner en equilibrio,

Y todo cargado por una luz, ¡mujer sin valor!

Creo que los dioses son Antonies, y dan,

Como pródigos, este mundo inferior de distancia

A nada más que a manos derrochadoras.

ANTONÍA.

Te vuelves presuntuoso.

VENTIDIUS.

Me tomo el privilegio del amor claro para hablar.

ANTONÍA.

¡Amor llano! ¡Plana arrogancia, simple insolencia!

Tus hombres son cobardes; tú, traidor envidioso;

Quien, bajo aparente honestidad, ha ventilado

La carga de tu rango, o'erflowing hiel.

Oh que fueras mi igual; grande en armas

Como fue el primer César, para que yo te mate

¡Sin mancha para honrar!

VENTIDIUS.

Puedes matarme;

Ya has hecho más, —me llamó traidor.

ANTONÍA.

¿No eres uno?

VENTIDIUS.

Por mostrarte a ti mismo,

¿Qué nadie más durst ha hecho? pero si hubiera sido

Ese nombre, que desprecio volver a hablar,

No necesitaba haber buscado tus fortunas abyectas,

Ven a participar de tu destino, a morir contigo.

Lo que me impidió haber llevado a mis águilas conquistadoras

¿Para llenar las bandas de Octavio? yo podría haber sido

Un traidor entonces, un glorioso, feliz traidor,

Y no se han llamado así.

ANTONÍA.

Perdóname, soldado;

He sido demasiado apasionada.

VENTIDIUS.

Pensaste que era falso;

Pensaba que mi vejez te traicionaba: Mátame, señor,

Reza, mátame; sin embargo, no necesitas, tu falta de bondad

Ha dejado tu espada sin trabajo.

ANTONÍA.

Yo no lo creía; lo dije en mi rabia:

Pr'ythee, perdóname.

¿Por qué tentaste mi ira, por descubrimiento

¿De lo que no oiría?

VENTIDIUS.

Ningún príncipe sino tú

Podría merecer esa sinceridad que usé,

Ni durst otro hombre la ha aventurado;

Pero tú, antes que el amor engañó tus ojos errantes,

Estábamos seguros de que el jefe y lo mejor de la raza humana,

Enmarcado en el mismo orgullo y jactancia de la naturaleza;

Tan perfecto, que los dioses, que te formaron, se preguntaron

A su propia habilidad, y lloraron: un golpe de suerte

Ha remendado nuestro diseño. Su envidia obstaculizada,

De lo contrario habías sido inmortal, y un patrón,

Cuando el cielo funcionaría por el bien de la ostentación

Para volver a copiar.

ANTONÍA.

Pero Cleopatra...

Adelante; pues ya puedo soportarlo.

VENTIDIUS.

No más.

ANTONÍA.

No confiarás en mi pasión, sino que puedes;

Tú sólo amas, el resto me han halagado.

VENTIDIUS.

¡Bendición del cielo en tu corazón por esa amable palabra!

¿Puedo creer que me amas? Habla de nuevo.

ANTONÍA.

Efectivamente lo hago. Habla esto, y esto, y esto.

[Abrazándolo.]

Tus alabanzas fueron injustas; pero, me las mereceré,

Y sin embargo, remendar todo. Haz conmigo lo que quieres;

¡Guíame a la victoria! ya sabes el camino.

VENTIDIUS.

Y, ¿dejarás esto?

ANTONÍA.

Pr'ythee, no la maldigas,

Y la dejaré; aunque, el cielo sabe, me encanta

Más allá de la vida, la conquista, el imperio, todo, menos el honor;

Pero la dejaré.

VENTIDIUS.

Ese es mi maestro real;

Y, ¿vamos a pelear?

ANTONÍA.

Te lo garantizo, viejo soldado.

Me volverás a ver en hierro;

Y a la cabeza de nuestras viejas tropas, que vencieron

Los partos, gritan en voz alta — ¡vengan, síganme!

VENTIDIUS.

¡Oh, ahora escucho a mi emperador! en esa palabra

Octavio cayó. Dioses, déjame ver ese día,

Y, si tengo diez años atrás, tómate todo:

Te voy a dar las gracias por el intercambio.

ANTONÍA.

¡Oh, Cleopatra!

VENTIDIUS.

¿Otra vez?

ANTONÍA.

Yo he hecho: En ese último suspiro ella se fue.

César sabrá lo que es forzar a un amante

De todo lo que tiene muy querido.

VENTIDIUS.

Me parece, respira

Otra alma: Tus miradas son más divinas;

Hablas un héroe, y mueves a un dios.

ANTONÍA.

Oh, me has despedido; mi alma está en brazos,

Y mans cada parte sobre mí: Una vez más,

Ese noble afán de lucha me ha apoderado;

Ese afán con el que me lancé hacia arriba

Al campamento de Casius: En vano el cerro empinado

Opuesto a mi manera; en vano una guerra de lanzas

Cantaba alrededor de mi cabeza, y plantaba sobre mi escudo;

Gané las trincheras, mientras que mis hombres más importantes

Retrasado en la llanura de abajo.

VENTIDIUS.

¡Dioses, dioses, Por tal otra honra!

ANTONÍA.

¡Vamos, mi soldado!

Nuestros corazones y brazos siguen siendo los mismos: Anhelo

Una vez más para encontrarnos con nuestros enemigos; que tú y yo,

Al igual que el Tiempo y la Muerte, marchando ante nuestras tropas,

Puede saborearles el destino; cortarles un pasaje,

Y, entrando donde rinden los escuadrones más destacados,

Comienza la noble cosecha del campo.

[Exeunt.]

Acto II

Escena I

[Ingresa CLEOPATRA, IRAS y ALEXAS.]

CLEOPATRA.

¿Qué voy a hacer o a dónde giraré?

Ventidius tiene o'ercome, y se irá.

ALEXAS.

Va a pelear por ti.

CLEOPATRA.

Entonces me vería, antes iba a pelear:

No me halagas: Si una vez se va, está perdido,

Y todas mis esperanzas destruidas.

ALEXAS.

¿Esta pasión débil

¿Convertirse en una reina poderosa?

CLEOPATRA.

Yo no soy reina:

Es esto para ser una reina, para ser asediado

Al insultar a Roman, y esperar

¿Cada hora la cadena del vencedor? Estos males son pequeños:

Porque Antonio está perdido, y puedo llorar

Por nada más que él. Ahora ven, Octavius,

¡No tengo más que perder! prepara tus bandas;

Estoy en condiciones de ser cautivo: Antonio

Ha enseñado a mi mente la fortuna de un esclavo.

IRAS.

Llama a razón para atenderte.

CLEOPATRA.

No tengo ninguno,

Y ninguno lo hubiera hecho: Mi amor es una locura noble,

Lo que demuestra que la causa se lo merecía. Dolor moderado

Encaja el amor vulgar, y para un hombre vulgar:

Pero he amado con tanta pasión trascendente,

Me disparé, al principio, bastante fuera de la opinión de la razón,

Y ahora estoy perdido por encima de él. No, estoy orgulloso

'Es así: ¿Antony podría verme ahora

¿Crees que no suspiraría, aunque debe dejarme?

Seguro que suspiraría; porque es de carácter noble,

Y lleva un corazón tierno: le conozco bien.

Ah, no, no lo conozco; lo conocí una vez,

Pero ahora es pasado.

IRAS.

Deja que sea pasado contigo:

Olvídalo, señora.

CLEOPATRA.

Nunca, nunca, Ires.

Una vez fue mío; y una vez, aunque ahora se ha ido,

Deja quieta una tenue imagen de posesión.

ALEXAS.

Piénselo inconstante, cruel e ingrato.

CLEOPATRA.

No puedo: Si pudiera, esos pensamientos fueron vanos.

Infiel, ingrato, cruel, aunque sea,

Todavía debo amarlo.

[Ingresa CHARMION.]

Ahora, ¿qué noticias, mi Charmion?

¿Será amable? y ¿no me abandonará?

¿Voy a vivir o morir? —no, ¿vivo yo?

¿O estoy muerto? porque cuando dio su respuesta,

El destino tomó la palabra, y luego viví o morí.

CHARMION.

Lo encontré, señora...

CLEOPATRA.

¿Un discurso largo preparándose?

Si traes consuelo, date prisa, y me lo das,

Porque nunca hubo más necesidad.

IRAS.

Sé que te ama.

CLEOPATRA.

Si hubiera sido amable, sus ojos me lo habían dicho,

Antes de que su lengua pudiera hablarlo: Ahora estudia,

Para suavizar lo que dijo; pero dame la muerte,

Así como lo envió, Charmion, sin disfrazarse,

Y en las palabras que pronunció.

CHARMION.

Lo encontré, entonces,

Abarcado redondo, creo, con estatuas de hierro;

Tan mudo, tan inmóvil sus soldados se pararon,

Si bien espandecidamente proyectó sus ojos,

Y las esperanzas o temores de cada líder encuestadas:

Yo pensé que parecía resuelto, y sin embargo no contento.

Cuando me vio luchando entre la multitud,

Se sonrojó, y pidió que se abriera paso.

ALEXAS.

Todavía hay comodidad.

CHARMION.

Ventidio fijó sus ojos en mi pasaje

Severamente, como quería fruncirme el ceño,

Y hoscamente dio lugar: Le dije a mi mensaje,

Así como lo diste, quebrado y desordenado;

Conté en ella todos tus suspiros y lágrimas,

Y mientras moví tu lamentable petición,

Que tú pero solo rogaste un último adiós,

Él buscó un gemido hacia adentro; y cada vez

Te nombré, suspiré, como si se le rompiera el corazón,

Pero, rehuyó mis ojos, y culpadamente miró hacia abajo:

No parecía ahora que horrible Antonio,

Quien tembló y armado asamblea con su asentimiento;

Pero, haciendo espectáculo como se frotaba los ojos,

Disfrazada y secada una lágrima que caía.

CLEOPATRA.

¿Entonces lloró? ¿Y valía la pena una lágrima?

Si lo que tienes que decir no es tan agradable,

No me digas más, pero déjame morir contento.

CHARMION.

Me dijo: —Se conocía muy bien a sí mismo,

No podría negarte nada, si te viera;

Y por lo tanto...

CLEOPATRA.

Tú dirías, ¿no me vería?

CHARMION.

Y por lo tanto le rogó que no usara un poder,

A la que no podría resistir; sin embargo, nunca debería

Respetarte, como debería.

CLEOPATRA.

¿Esa es una palabra

¿Para que Antonio use a Cleopatra?

¡Oh, esa tenue palabra, RESPETO! ¡cómo lo desprecio!

Desdén a mí mismo, ¡por amar después de ello!

Debió haber guardado esa palabra para Octavia fría.

El respeto es para una esposa: ¿Soy yo esa cosa,

Ese bulto aburrido e insípido, sin deseos,

¿Y sin poder para darles?

ALEXAS.

Usted juzga erróneamente;

Ves a través del amor, y eso engaña tu vista;

Como, lo que es recto, parece torcido a través del agua:

Pero yo, que llevo mi razón sin ser molestado,

Puede ver a este Antonio, este temido hombre,

Un esclavo temeroso, que se desvanecería huiría,

Y rehuye los ojos de su amo: Si lo persigues,

Mi vida en el no, todavía arrastra una cadena.

Eso necesita debe obstruir su vuelo.

CLEOPATRA.

¡Podría creerte! —

ALEXAS.

Por cada circunstancia sé que ama.

Cierto, es duro prest, por interés y por honor;

Sin embargo, él pero dudas, y parleys, y echa fuera

Muchos buscan mucho socorrer.

CLEOPATRA.

Él manda la palabra,

Teme ver mi cara.

ALEXAS.

¿Y tú más?

Muestra su debilidad quien declina el combate,

Y debes instar tu fortuna. ¿Podría hablar?

¿Más claramente? Para mis oídos, el mensaje suena...

Ven a mi rescate, Cleopatra, ven;

Ven, libérame de Ventidio; de mi tirano:

¡Mírame y dame una pretensión de dejarlo! —

Oigo sus trompetas. De esta manera debe pasar.

Por favor, retírate un rato; yo lo trabajaré primero,

Que pueda doblarse más fácil.

CLEOPATRA.

Me vas a gobernar;

Pero todo, me temo, en vano.

[Salida con CHARMION e IRAS.]

ALEXAS.

Yo también me temo;

Aunque oculté mis pensamientos, para hacerla audaz;

Pero es nuestro mejor medio, ¡y el destino se hace amigo de él!

[Se retira.]

[Ingresar Lictores con Fasces; uno con el Águila; luego ingresa a ANTONY con VENTIDIO, seguido de otros Comandantes.]

ANTONÍA.

Octavio es el esbirro del azar ciego,

Pero sostiene de la virtud nada.

VENTIDIUS.

¿Tiene coraje?

ANTONÍA.

Pero lo justo para sazonarlo de cobarde.

Oh, es la juventud más fría bajo una carga,

¡El luchador más deliberado! si se aventura

(Como en Iliria alguna vez, dicen, lo hizo,

Para asaltar un pueblo), es cuando no puede elegir;

Cuando todo el mundo haya fijado sus ojos en él;

Y luego vive de eso siete años después;

Pero, a una venganza cercana nunca falla.

VENTIDIUS.

Escuché que lo desafiaste.

ANTONÍA.

Yo lo hice, Ventidius.

¿Cuál crees que fue su respuesta? ¡Era tan manso! —

Dijo, tenía más formas de morir que una;

Yo no lo había hecho.

VENTIDIUS.

¡Pobres!

ANTONÍA.

Tiene más formas que una;

Pero él los elegiría a todos antes de esa.

VENTIDIUS.

Primero elegiría un ague, o una fiebre.

ANTONÍA.

No; debe ser un ague, no una fiebre;

No tiene el calor suficiente para morir por eso.

VENTIDIUS.

O la vejez y una cama.

ANTONÍA.

Ay, ahí está su elección,

Viviría, como una lámpara, hasta el último guiño,

Y gatear al borde máximo de la vida.

¡Oh Hércules! ¿Por qué un hombre así,

Quien no se atreve a confiar en su destino para una gran acción,

¿Ser todo el cuidado del Cielo? ¿Por qué debería él señorarlo?

O'er fourscore mil hombres, de los cuales cada uno

¿Es más valiente que él mismo?

VENTIDIUS.

Conquistaste por él:

Philippi lo sabe; ahí lo compartiste con él

Ese imperio, que tu espada hizo todo tuyo.

ANTONÍA.

Tonto que estaba, sobre las alas de mi águila

Llevé este reyezuelos, hasta que me cansé de elevarse,

Y ahora se monta por encima de mí.

Cielos, ¿es éste, — ¿es éste el hombre que me atenta?

¿Quién puja mi edad hacer paso? Me conduce antes que él,

¿A la cresta del mundo, y me barre como basura?

VENTIDIUS.

Señor, perdemos tiempo; las tropas están montadas todas.

ANTONÍA.

Entonces dale la palabra a marchar:

Anhelo salir de esta prisión de un pueblo,

Para unirte a tus legiones; y, en campo abierto,

Una vez más para mostrar mi cara. Plomo, mi libertador.

[Entrar ALEXAS.]

ALEXAS.

Gran emperador,

En poderosas armas reconocidas por encima de la humanidad,

Pero, en suave lástima al oprimido, un dios;

Este mensaje envía a la triste Cleopatra

A su señor que se va.

VENTIDIUS.

¡Sicophant suave!

ALEXAS.

Mil deseos, y diez mil oraciones,

Millones de bendiciones te esperan a las guerras;

Millones de suspiros y lágrimas ella te envía también,

Y habría enviado

Como muchos queridos abrazos a tus brazos,

Como muchos besos de despedida a tus labios;

Pero esos, teme, ya te han cansado.

VENTIDIUS.

[aparte.] ¡Falso cocodrilo!

ALEXAS.

Y sin embargo ella no suplica ahora, no la dejarías;

Ese era un deseo demasiado poderoso para sus esperanzas,

Demasiado presumiendo

Por su baja fortuna, y tu amor ebbing;

Eso fue un deseo para sus días más prósperos,

Su belleza floreciente, y tu creciente amabilidad.

ANTONÍA.

[aparte.] Bueno, debo mandarlo: — ¿Qué haría la reina?

ALEXAS.

Primero, a estos nobles guerreros, que atienden

Tu atrevido coraje en la persecución de la fama, —

Demasiado atrevido, y demasiado peligroso para su silencio, —

Ella humildemente recomienda todo lo que le gusta,

Todos sus propios cuidados y miedos, —el cuidado de ti.

VENTIDIUS.

Sí, testigo Actium.

ANTONÍA.

Déjalo hablar, Ventidio.

ALEXAS.

Tú, cuando su valor inigualable lo lleva adelante,

Con ardor demasiado heroico, sobre sus contrincantes,

Caer, como ella haría, ante sus pies;

Acuéstese en su camino, y detenga los caminos de la muerte:

Dile, este dios no es invulnerable;

Que Cleopatra ausente sangra en él;

Y, para que recuerdes su petición,

Ella te ruega que uses estas bagatelas, como peón,

Que, a su regreso deseado, ella redimirá

[Da joyas a los Comandantes.]

Con toda la riqueza de Egipto:

Esto al gran Ventidius que presenta,

A quien nunca podrá contar a su enemigo,

Porque ama a su señor.

VENTIDIUS.

Dile, no voy a ninguno en no;

No me avergüenzo de la pobreza honesta;

No todos los diamantes del oriente pueden sobornar

Ventidio de su fe. Espero ver

Estas y el resto de toda su tienda de espumosos,

Donde se colocarán más merecidamente.

ANTONÍA.

¿Y quién debe ponérselas entonces?

VENTIDIUS.

El agraviado Octavia.

ANTONÍA.

Podrías haber ahorrado esa palabra.

VENTIDIUS.

Y él ese soborno.

ANTONÍA.

Pero, ¿no tengo recuerdo?

ALEXAS.

Sí, uno querido;

Tu esclava la reina...

ANTONÍA.

Mi amante.

ALEXAS.

Entonces tu amante;

Su amante, dice, habría enviado su alma,

Pero que tenías hace mucho tiempo; ella humildemente ruega

Esta pulsera rubí, engastada con corazones sangrantes,

Los emblemas propios, pueden atar tu brazo.

[Presentando una pulsera.]

VENTIDIUS.

Ahora, mi mejor señor, en nombre de honor, le pregunto,

Por el bien de la hombría, y por tu propia y querida seguridad,

No toques estos regalos envenenados,

Infectados por el remitente; no tocarlos;

Miríadas de plagas más azules yacen debajo de ellas,

Y más que acónito ha sumergido la seda.

ANTONÍA.

No, ahora te vuelves demasiado cínico, Ventidius:

Los favores de una dama se pueden llevar con honor.

¡Qué, rechazar su brazalete! En mi alma,

Cuando me acuesto pensativo solo en mi tienda,

'Sarga pasar las horas de vigilia de las noches de invierno,

Para contar estas bonitas cuentas sobre mi brazo,

Para contar para cada uno un abrazo suave,

Un beso de fusión en tal y tal momento:

Y de vez en cuando la furia de su amor,

¿Cuándo... y qué daño hay en esto?

ALEXAS.

Ninguno, ninguno, mi señor,

Pero lo que le pasa a ella, que ahora es pasado para siempre.

ANTONÍA.

[va a atarlo.]

Nosotros los soldados somos tan torpes, ayúdame a atarlo.

ALEXAS.

En la fe, mi señor, nosotros los cortesanos también somos incómodos

En estos asuntos: así son todos los hombres en verdad:

Incluso yo, que no soy uno. Pero, ¿debo hablar?

ANTONÍA.

Sí, libremente.

ALEXAS.

Entonces, mi señor, solo manos justas

Están en condiciones de atarlo; ella, quien la mandó puede.

VENTIDIUS.

¡Diablos, la muerte! este pander eunuco te arruina.

¿No la vas a ver?

[ALEXAS susurra a un ASISTADOR, que sale.]

ANTONÍA.

Pero para que me vaya.

VENTIDIUS.

Entonces he lavado un Aethiop. Estás deshecho;

Y' están en las labores; y' se toman; y' son destruidos:

Sus ojos hacen el trabajo de César.

ANTONÍA.

Temes demasiado pronto.

Soy constante conmigo mismo: conozco mi fuerza;

Y sin embargo ella tampoco me pensará bárbaro,

Nacido en las profundidades del Afric: Soy romano,

Crecido en las reglas de la humanidad blanda.

Un invitado, y amablemente usado, debe despedirse.

VENTIDIUS.

No sabes

Qué débil eres con ella, cuánto infante:

No eres prueba contra una sonrisa, o mirada:

Un suspiro te desarmará bastante.

ANTONÍA.

¡Mira, ella viene!

Ahora encontrarás tu error. —Dioses, te agradezco:

Formé el peligro mayor de lo que era,

Y ahora está cerca, se reduce.

VENTIDIUS.

Marque el final todavía.

[Ingresa CLEOPATRA, CHARMION e IRAS.]

ANTONÍA.

Bueno, señora, nos encontramos.

CLEOPATRA.

¿Esto es una reunión?

Entonces, ¿debemos separarnos?

ANTONÍA.

Debemos.

CLEOPATRA.

¿Quién dice que debemos?

ANTONÍA.

Nuestros propios destinos duros.

CLEOPATRA.

Nosotros mismos hacemos esos parajes.

ANTONÍA.

Sí, los hemos hecho; nos hemos amado,

En nuestra ruina mutua.

CLEOPATRA.

Los dioses han visto mis alegrías con ojos envidiosos;

No tengo amigos en el cielo; y en todo el mundo,

Como 'twere el negocio de la humanidad para separarnos,

Está armado contra mi amor: incluso tú mismo

Únete al resto; tú, estás armado contra mí.

ANTONÍA.

Voy a ser justificado en todo lo que hago

A la posteridad tardía, y por lo tanto escúchame.

Si mezclo una mentira con alguna verdad, reprochame libremente con ella;

De lo contrario, favoreceme con silencio.

CLEOPATRA.

Tú me mandas,

Y yo soy tonto.

VENTIDIUS.

Esto me gusta bien; muestra autoridad.

ANTONÍA.

Que derivé mi ruina

De ti solo——

CLEOPATRA.

¡Oh cielos! ¡Te arruino!

ANTONÍA.

Me prometiste tu silencio, y lo rompes

Ere he empezado escasamente.

CLEOPATRA.

Bueno, yo te obedezco.

ANTONÍA.

Cuando te vi primero, fue en Egipto.

Ere César vio tus ojos, me diste amor,

Y eran demasiado jóvenes para saberlo; que me instalé

Tu padre en su trono, era por tu bien;

Dejé el reconocimiento por tiempo para madurar.

César se metió, y, con una mano codiciosa,

Arrancó la fruta verde, ere el primer rubor de rojo,

Sin embargo, escindiendo a la rama. Él era mi señor,

Y fue, además, demasiado grande para que yo pueda rivalizar;

Pero, yo te merecía primero, aunque él te disfrutó.

Cuando, después, te vi en Cilicia,

Enemigo a Roma, te perdoné.

CLEOPATRA.

Yo mismo me aclaré...

ANTONÍA.

Otra vez rompes tu promesa.

Todavía te amaba, y tomé tus débiles excusas,

Te llevó a mi seno, manchado por César,

Y no la mitad mía: fui contigo a Egipto,

Y me escondió de los negocios del mundo,

Excluir a las naciones inquisitivas de mi vista,

Para darte años enteros.

VENTIDIUS.

Sí, para tu vergüenza no se hable. [Aparte.]

ANTONÍA.

Cómo me encantaba.

Testigos, días y noches, y todas las horas,

Que bailaba con abajo sobre tus pies,

¡Como todos tus negocios eran contar mi pasión!

Un día pasó, y nada vio más que amor;

Llegó otro, y aún así era solo amor:

Los soles estaban cansados de mirar,

Y me descansé de amar.

Te vi todos los días, y todo el día;

Y cada día estaba quieto pero como el primero,

Tan ansioso estaba todavía por verte más.

VENTIDIUS.

Todo es demasiado cierto.

ANTONÍA.

Fulvia, mi esposa, se puso celosa,

(Como ella realmente tenía razón) planteó una guerra

En Italia, para devolverme la llamada.

VENTIDIUS.

Pero sin embargo, no fuiste.

ANTONÍA.

Mientras que en tus brazos me acuesto,

El mundo caía molestando de mis manos cada hora,

Y me dejó escaso un agarre, le agradezco su amor por no.

VENTIDIUS.

Bien empujado: ese último fue en casa.

CLEOPATRA.

Sin embargo, ¿puedo hablar?

ANTONÍA.

Si he instado a una falsedad, sí; de lo contrario, no.

Tu silencio dice, no lo he hecho. Fulvia murió,

(Perdón, dioses, con mi maldad murieron);

Para poner el mundo en paz, tomé Octavia,

Esta hermana de César; en su orgullo de juventud,

Y flor de belleza, ¿me casé con esa señora,

A quien ruborizándome debo alabar, porque la dejé.

Tú llamaste; mi amor obedeció la fatal citación:

Esto levantó los brazos romanos; la causa era suya.

Hubiera luchado por tierra, donde era más fuerte;

Lo obstaculizaste: sin embargo, cuando luché en el mar,

Dejadme pelear; y (¡Oh mancha para honrar!

¡Oh, vergüenza duradera!) No sabía que había huido;

Pero huyó para seguirte.

VENTIDIUS.

¡Qué prisa hizo para izar sus velas moradas!

Y, para parecer magnífico en vuelo,

Sacó la mitad de nuestras fuerzas.

ANTONÍA.

Todo esto lo causaste.

Y, ¿multiplicarías más ruinas sobre mí?

Este hombre honesto, mi mejor, mi único amigo,

Ha recogido el naufragio de mis fortunas;

Me quedan doce legiones, mis últimos reclutas.

Y has visto las noticias, y traes tus ojos

Para apoderarse de ellos también. Si tienes algo que responder,

Ahora habla, tienes licencia libre.

ALEXAS.

[aparte.]

Ella se encuentra confundida:

La desesperación está en sus ojos.

VENTIDIUS.

Ahora deja un suspiro en el camino para detener su paso:

Prepara una lágrima, y hazla por sus legiones;

Es como si fueran vendidos.

CLEOPATRA.

¿Cómo voy a alegar mi causa, cuando usted, mi juez,

¿Ya me condenaron? ¿Debo traer

¿El amor que me aburres por mi abogada?

Que ahora se vuelve contra mí, eso me destruye;

Porque el amor, una vez pasado, es, en el mejor de los casos, olvidado;

Pero a menudo se cansa al odio: 'sarga complacer a mi señor

Para arruinarme, y por lo tanto seré culpable.

Pero, ¿podría alguna vez haber pensado que le habría complacido,

Que entrometirías, con los ojos estrechos y buscándolos,

En mis faltas, severos a mi destrucción,

Y viendo todas las ventajas con cuidado,

¿Que sirvan para hacerme miserable? Habla, mi señor,

Porque aquí termino. Aunque merecía este uso,

¿Fue como que tú lo diste?

ANTONÍA.

Oh, me equivocaste,

Pensar que buscaba esta separación, o deseaba

Para acusarlo más de lo que me va a aclarar,

Y justificar esta brecha.

CLEOPATRA.

Así bajo te agradezco;

Y, como mi inocencia no va a ofender,

No me sonrojaré para poseerlo.

VENTIDIUS.

Después de esto, creo que no se sonrojará ante nada.

CLEOPATRA.

Pareces afligido

(Y ahí eres amable) que César primero

Disfruté de mi amor, aunque te lo merecías mejor:

Yo lloro por eso, mi señor, mucho más que usted;

Porque, si yo hubiera sido primero tuyo, habría ahorrado

Mi segunda opción: Nunca había sido suya,

Y no había sido más que el tuyo. Pero César primero,

Dices, poseía mi amor. No es así, mi señor:

Primero poseyó a mi persona; tú, mi amor:

César me amaba; pero yo amaba a Antonio.

Si lo soporté después, fue porque

Lo juzgué por el nombre de pila de los hombres;

Y, medio constreñido, di, en cuanto a un tirano,

Lo que tomaría por la fuerza.

VENTIDIUS.

¡Oh, Syren! ¡Syren!

Sin embargo, conceda que todo el amor que presume sea verdad,

¿No te ha arruinado? Sigo instando a que,

La consecuencia fatal.

CLEOPATRA.

La consecuencia de hecho...

Porque me atrevo a desafiarlo, mi mayor enemigo,

Decir que fue diseñado: 'es verdad, te amé,

Y te mantuvo lejos de ser una esposa incómoda,

Tal fue Fulvia.

Sí, pero él dirá, dejaste a Octavia por mí; —

Y, ¿puedes culparme por recibir ese amor,

¿Cuál abandonó tal desierto, por mí inútil?

¿Cuántas veces he deseado algún otro César,

Genial como el primero, y como el segundo joven,

Cortejaría a mi amor, ¡ser rechazado por ti!

VENTIDIUS.

Palabras, palabras; pero Actium, señor; recuerde Actium.

CLEOPATRA.

Incluso ahí, me atrevo a su malicia. Cierto, yo le asesoré

A pelear en el mar; pero no te traicioné.

Yo huí, pero no al enemigo. 'Era miedo;

¡Yo hubiera sido un hombre, no haber temido!

Porque ninguno me habría envidiado entonces tu amistad,

Quien me envidia tu amor.

ANTONÍA.

Ambos estamos infelices:

Si nada más, sin embargo nuestra mala fortuna nos parte.

Habla; ¿me harías que perezca por mi estancia?

CLEOPATRA.

Si, como amigo, me pides juicio, ve;

Si, como amante, quédate. Si debes perecer...

'Es una palabra dura, pero quédate.

VENTIDIUS.

¡Mira ahora los efectos de su tan presumido amor!

Ella se esfuerza por arrastrarte a la ruina con ella;

Pero, ¿podría 'escapar sin ti, oh, qué tan pronto

¿Dejaría ir su agarre, y apresurarse a la orilla,

¡Y nunca mires atrás!

CLEOPATRA.

Entonces juzga mi amor por esto.

[Darle a ANTONY una escritura.]

¿Podría haber llevado

Una vida o muerte, una felicidad o una aflicción,

Del tuyo dividido, esto me había dado medios.

ANTONÍA.

Por Hércules, ¡la escritura de Octavio!

Yo lo conozco bien: 'es esa mano proscrita,

Tan joven como era, eso abrió el camino hacia el mío,

Y me dejó pero el segundo lugar en asesinato. —

Ver, ver, Ventidius! aquí ofrece Egipto,

Y se une a ella toda Siria, como un regalo;

Entonces, en recital, ella abandona mi fortuna,

Y unir sus brazos con los suyos.

CLEOPATRA.

¡Y sin embargo me dejas!

Tú me dejas, Antonio; y sin embargo te amo,

Efectivamente lo hago: He rechazado un reino;

Eso es un poco;

Porque podría desprenderme de la vida, con cualquier cosa,

Pero sólo tú. ¡Oh, déjame morir pero contigo!

¿Es eso un pedido duro?

ANTONÍA.

Siguiente viviendo contigo,

Es todo lo que el Cielo puede dar.

ALEXAS.

Él se derrite; nosotros conquistamos.

[Aparte.]

CLEOPATRA.

No; irás: tu interés te llama de ahí;

Sí; tu querido interés tira demasiado fuerte, para estos

Brazos débiles para abrazarte aquí.

[Toma su mano.]

Ve; déjeme, soldado

(Porque ya no eres un amante): déjame muriéndome:

Empújame, todo pálido y jadeante, de tu pecho,

Y, cuando comience tu marcha, deja que uno corra después,

Sin aliento casi de alegría, y llora, está muerta.

Los soldados gritan; tú entonces, tal vez, puedes suspirar,

Y juntar toda tu gravedad romana:

Ventidius reprende; y recto tu ceja se aclara,

Como nunca lo había estado.

ANTONÍA.

Dioses, es demasiado; demasiado para que el hombre pueda soportar.

CLEOPATRA.

Lo que no es para mí entonces,

¿Una mujer débil, abandonada, y una amante? —

Aquí déjame respirar mi último: no me envidias

Este minuto en tus brazos: voy a morir a buen ritmo,

Tan rápido como pueda, y acabe con su problema.

ANTONÍA.

¡Muere! más bien déjame perecer; naturaleza aflojada

Salto de sus bisagras, hundir los apoyos del cielo,

¡Y caen los cielos, para aplastar al mundo inferior!

¡Mis ojos, mi alma, mi todo!

[La abraza.]

VENTIDIUS.

Y qué es este juguete,

¿En equilibrio con tu fortuna, honor, fama?

ANTONÍA.

¿Qué no, Ventidio? —los supera a todos;

Por qué, tenemos más que conquistado a César ahora:

Mi reina no sólo es inocente, sino que me ama.

Esta, esta es ella, ¡la que me arrastra a la ruina!

“Pero, ¿podría 'escapar sin mí, con qué prisa

¿Dejaría escapar su agarre, y hacer a la orilla,

¡Y nunca mires atrás!”

Abajo de rodillas, blasfemo como tú eres,

Y pedir perdón a la inocencia agraviada.

VENTIDIUS.

Prefiero morir, que tomarlo. ¿Irás?

ANTONÍA.

¡Vamos! ¿a dónde? ¿Pasar de todo eso es excelente?

La fe, el honor, la virtud, todas las cosas buenas prohíben,

Que debo ir de ella, quien pone mi amor

¡Por encima del precio de los reinos! Dar, dioses,

Dale a tu chico, a tu César,

Este sonajero de un globo para jugar conal,

Este mundo gewgaw, y lo desanimó a bajo precio:

No voy a estar contento con menos que Cleopatra.

CLEOPATRA.

Ella es totalmente tuya. Mi corazón está tan lleno de alegría,

Que voy a hacer alguna extravagancia salvaje

Del amor, en público; y del mundo necio,

Lo que no sabe ternura, me va a pensar enloquecido.

VENTIDIUS.

¡Oh, mujeres! ¡mujeres! ¡mujeres! todos los dioses

No tienen tal poder de hacer el bien al hombre,

Como tú de hacer daño.

[Salida.]

ANTONÍA.

Nuestros hombres están armados: —

Desbar la puerta que mira al campamento de César:

Yo vengaría la traición que se refería a mí;

Y la larga seguridad facilita la conquista.

Estoy ansioso por regresar antes de irme;

Porque, todos los placeres que he conocido golpean gruesos

En mi recuerdo. — ¡Cuánto anhelo la noche!

Que tanto los dulces del amor mutuo puedan probar,

Y triunfar una vez O'er César antes de morir.

[Exeunt.]

Acto III

Escena I

[En una puerta entran CLEOPATRA, CHARMION, IRAS, y ALEXAS, un Tren de EGIPCIANOS: al otro ANTONIO y ROMANOS. La entrada por ambos lados es preparada por la música; las trompetas primero suenan por parte de Antonio: luego respondidas por timbreles, etc., en CLEOPATRA'S. CHARMION e IRAS sostienen una corona de laurel entre ellas. Una Danza de Egipcios. Después de la ceremonia, CLEOPATRA corona a ANTONY.]

ANTONÍA.

Pensé cómo esos brazos blancos me doblarían,

Y tensarme cerca, y fundirme en amor;

Tan complacido con esa dulce imagen, salté hacia adelante,

Y sumé todas mis fuerzas a cada golpe.

CLEOPATRA.

¡Ven a mí, ven, mi soldado, a mis brazos!

Has estado demasiado lejos de mis abrazos;

Pero, cuando te tengo rápido, y todos los míos,

Con soplos rotos, y con suspiros amorosos,

Diré, fuiste poco amable, y castigarte,

Y marcarte rojo con muchos un beso ansioso.

ANTONÍA.

¡Mi Venus más brillante!

CLEOPATRA.

¡Oh, mi Marte mayor!

ANTONÍA.

¡Tú nos uniste bien, mi amor!

Supongamos que vengo de las llanuras flegraas,

Donde yacían los gigantes jadeantes, hendidos por mi espada,

Y las cimas de las montañas se emparejaron entre sí golpe,

Para enterrar a los que maté. ¡Recíbeme, diosa!

Que César esparza sus redes sutiles; como Vulcano,

En tus abrazos se me vería

Por el cielo y la tierra a la vez;

Y hacer de su envidia lo que querían decir su deporte

Que los que nos llevaron, se sonrojen; me encantaría,

Con pésimo estado, independientemente de sus ceños fruncidos,

Como sus dioses superiores. No hay saciedad de amor en ti:

Disfrutado, aún eres nuevo; primavera perpetua

Está en tus brazos; el fruto maduro pero cae,

Y las flores se levantan para llenar su lugar vacío;

Y me hago rico dando.

[Entra en Ventidius, y se destaca.]

ALEXAS.

¡Oh, ahora el peligro ha pasado, viene tu general!

No se une en tus alegrías, ni en tus mentes tus triunfos;

Pero, con las cejas contraídas, se ve frunciendo el ceño,

Como envidiar tu éxito.

ANTONÍA.

Ahora, en mi alma, él me ama; de verdad me ama:

Nunca me halagó en ningún vicio,

Pero me asombra con su virtud: incluso este minuto,

Me parece, tiene derecho a reprenderme.

Conducir al templo: Voy a evitar su presencia;

Me comprueba demasiado fuerte.

[Exeunt el resto.]

[A medida que ANTONY va, VENTIDIO lo tira de la túnica.]

VENTIDIUS.

¡Emperador!

ANTONÍA.

'Es el viejo argumento; yo te pido, perdóname.

[Mirando hacia atrás.]

VENTIDIUS.

Pero esta audiencia, emperador.

ANTONÍA.

Déjalo ir

Mi bata; o, por mi padre Hércules...

VENTIDIUS.

Por el padre de Hérculos, eso es aún mayor,

Te traigo algo que te gustaría saber.

ANTONÍA.

Tú ves que somos observados; atenderme aquí,

Y voy a regresar.

[Salida.]

VENTIDIUS.

Estoy menguando a su favor, pero lo amo;

Me encanta este hombre, que corre a encontrarse con su ruina;

Y seguro que los dioses, como yo, le tienen cariño:

Sus virtudes mienten tan mezcladas con sus crímenes,

Como confundiría su elección de castigar a uno,

Y no recompensar al otro.

[Ingresa ANTONIO.]

ANTONÍA.

Podemos conquistar, ya ves, sin tu ayuda.

Hemos desalojado a sus tropas;

Nos miran a distancia, y, como curs

Escapadas de las patas del león, se alejan de la bahía,

Y lamer sus heridas, y amenazar débilmente la guerra.

Cinco mil romanos, con sus rostros hacia arriba,

Acuéstese sin aliento en la llanura.

VENTIDIUS.

Está bien; y él,

Quien los perdió, podría haber ahorrado diez mil más.

Sin embargo, si, por esta ventaja, podrías ganar

Una paz más fácil, mientras César duda de la oportunidad

De armas...

ANTONÍA.

¡Oh, no pienses en no, Ventidio!

El chico persigue mi ruina, no va a la paz;

Su malicia es considerable en ventaja.

¡Oh, es el asesino más genial! tan acérrimo,

Mata, y mantiene los estribos.

VENTIDIUS.

No tienes amigo

En todo su ejército, ¿quién tiene el poder para moverlo?

Maecenas, o Agripa, podría hacer mucho.

ANTONÍA.

Ambos son demasiado profundos en los intereses de César.

Lo resolveremos a fuerza de espada, o pereceremos.

VENTIDIUS.

Fain encontraría alguna otra.

ANTONÍA.

Gracias a tu amor.

Unas cuatro o cinco victorias como ésta

Salvará tus dolores adicionales.

VENTIDIUS.

No esperes más; César está en guardia:

Lo sé, señor, ha conquistado contra probabilidades;

Pero aún así sacas suministros de un pueblo pobre,

Y de los egipcios: tiene todo el mundo,

Y, a su entera disposición, las naciones vienen llegando,

Para llenar los vacíos que hagas. Reza, piensa otra vez.

ANTONÍA.

¿Por qué me sacas de mí mismo, a buscar

¿Para ayudas foráneas? —para cazar mi memoria,

Y la gama todo o'er un lugar de desecho y estéril,

¿Para encontrar un amigo? Los desgraciados no tienen amigos.

Sin embargo, yo tenía uno, el joven más valiente de Roma,

A quien César ama más allá del amor de las mujeres:

Podría resolver su mente, como el fuego hace cera,

De esa imagen dura y rugosa lo derriten,

Y moldearlo en qué forma más suave le agradó.

VENTIDIUS.

A él lo vería; ese hombre, de todo el mundo;

Justo como uno que queremos.

ANTONÍA.

Él también me amaba;

Yo era su alma; él no vivía sino en mí:

Estábamos tan cerrados dentro de los pechos del otro,

No se encontraron los remaches, eso nos unió primero.

Eso no nos llega todavía: estábamos tan mezclados,

Como arroyos de encuentro, ambos para nosotros mismos se perdieron;

Éramos una misa; no podíamos dar ni tomar,

Pero de lo mismo; porque él era yo, yo él.

VENTIDIUS.

Se mueve como yo le gustaría.

[Aparte.]

ANTONÍA.

Después de esto,

No necesito decir su nombre; —'no era Dolabella.

VENTIDIUS.

Ahora está en el campamento de César.

ANTONÍA.

No importa dónde,

Ya que ya no es mío. Tomó poco amable,

Que le prohibí la vista de Cleopatra,

Porque temía que la amara: confesó,

Tenía un calor, que, por mi bien, sofocó;

Por 'twere imposible que dos, así que uno,

No debería haber amado lo mismo. Cuando partió,

No se despidió; y eso confirmó mis pensamientos.

VENTIDIUS.

Argumenta, que te amaba más que a ella,

De lo contrario se había quedado; pero te percibió celoso,

Y no se afligiría a su amigo: sé que te ama.

ANTONÍA.

Debería haberlo visto, entonces, aquí ahora.

VENTIDIUS.

Quizás

Por lo tanto, hace tiempo que trabaja por tu paz.

ANTONÍA.

¡Estaría aquí!

VENTIDIUS.

¿Creerías que te amaba?

Leí tu respuesta en tus ojos, lo harías.

No para ocultarlo más tiempo, ha mandado

Un mensajero del campamento de César, con cartas.

ANTONÍA.

Déjalo aparecer.

VENTIDIUS.

Lo traeré al instante.

[Salga VENTIDIUS, y vuelve a entrar inmediatamente con DOLABELLA.]

ANTONÍA.

¡Es él mismo! él mismo, ¡por santa amistad!

[Corre para abrazarlo.]

¿Al fin regresaste, mi media naranja?

¡Ven, dame todo yo mismo!

No me dejes vivir,

Si el joven novio, anhelando su noche,

Alguna vez estuvo medio tan cariñoso.

DOLABELLA.

Debo estar en silencio, porque mi alma está ocupada

Sobre una obra más noble; ella es nueva vuelve a casa,

Como un hombre largamente ausente, y deambula o'er

Cada habitación, una extraña a la suya, para mirar

Si todos estén seguros.

ANTONÍA.

Tú tienes lo que queda de mí;

Porque ahora estoy tan hundido de lo que era,

Me encuentras en mi marca de agua más baja.

Los ríos que entraban, y levantaban mis fortunas,

Están todos secos, o tomar otro curso:

Lo que me queda es de mi primavera natal;

Todavía tengo un corazón que se hincha, en el desprecio del destino,

Y me eleva a mis bancos.

DOLABELLA.

Aún así eres señor de todo el mundo para mí.

ANTONÍA.

Porque, entonces yo todavía soy así; porque tú eres todo.

Si tuviera alguna alegría cuando estuvieras ausente,

Me lo guardé a mí mismo; pensé que robé

Tú de tu parte. Pero, ¡oh mi Dolabella!

Me has visto aparte de lo que soy.

¿No has visto mis cámaras matutinas llenas?

Con esclavos cegados, ¿quién esperó para saludarme?

Con monarcas orientales, que olvidaron el sol,

¿Para adorar mi levantamiento? —reyes meniales

Corrió corriendo arriba y abajo de mi patio de palacio,

Se quedó en silencio en mi presencia, miraba mis ojos,

Y, al menos mi mando, todo empezó,

Como corredores a la portería.

DOLABELLA.

Esclavos de tu fortuna.

ANTONÍA.

La fortuna es ahora de César; ¿y qué soy yo?

VENTIDIUS.

Lo que tú mismo has hecho; no voy a halagar.

ANTONÍA.

¿Está hecho esto amistoso?

DOLABELLA.

Sí; cuando su fin es así, debo unirme a él;

De hecho debo, y sin embargo no debes reprender;

¿Por qué más soy tu amigo?

ANTONÍA.

Ten cuidado, jovencito,

Cómo upbraid'st mi amor: La reina tiene ojos,

Y tú también tienes alma. ¿No puedes recordar,

Cuando, hinchado de odio, la fuiste primero,

¿Como accesoria a la muerte de tu hermano?

DOLABELLA.

Perdona mi recuerdo; 'fue un día de culpabilidad,

Y aún así el rubor cuelga aquí.

ANTONÍA.

Para aclararse a sí misma,

Por no enviarle ayuda, ella vino de Egipto.

Su galera por el Cydnus plateado remaba,

La seda de abordaje, las serpentinas onduladas con oro;

Los suaves vientos se alojaron en velas moradas:

Sus ninfas, como nereidas, alrededor de su sofá fueron colocadas;

Donde ella, otra Venus nacida en el mar, yacía.

DOLABELLA.

No más; no lo escucharía.

ANTONÍA.

¡Oh, debes!

Se acostó, y puso su mejilla sobre su mano,

Y echó una mirada tan languidecidamente dulce,

Como si, seguro de todos los corazones de los espectadores,

Descuidando, podría llevárselos: chicos, como Cupidos,

Se paró avivando, con sus alas pintadas, los vientos.

Eso jugó sobre su cara. Pero si ella sonreía

Una gloria atrevida parecía arder en el extranjero,

Que los ojos deseosos de los hombres nunca se cansaron,

Pero colgado del objeto: A flautas suaves

Los remos de plata guardaban el tiempo; y mientras jugaban,

La audiencia dio nuevo placer a la vista;

Y tanto al pensamiento. 'Era el cielo, o algo más;

Porque ella tanto encantaba a todos los corazones, que miraba a las multitudes

Se paró jadeando en la orilla, y quería aliento

Para dar su voz de bienvenida.

Entonces, Dolabella, ¿dónde estaba entonces tu alma?

¿No estaba tu furia del todo desarmada de asombro?

No te encogiste detrás de mí de esos ojos

Y susurrar en mi oído, oh, dile que no

¿Que la acusé de la muerte de mi hermano?

DOLABELLA.

¿Y mi debilidad debería ser una súplica para la tuya?

La mía era una época en la que el amor podría ser excusado,

Cuando amablemente el calor, y cuando mi primavera de la juventud

Lo convirtió en una deuda con la naturaleza. Tuyo...

VENTIDIUS.

Habla con valentía.

El tuyo, diría, en tu edad decreciente,

Cuando no quedaba más calor sino lo que forzabas,

Cuando toda la savia era necesaria para el tronco,

Cuando bajó, entonces constreñiste el rumbo,

Y robado de la naturaleza, para suplir deseo;

En ti (no usaría una palabra tan dura)

No es sino un simple dotage.

ANTONÍA.

¡Ja!

DOLABELLA.

'Twas urgió demasiado en casa. —

Pero sin embargo la pérdida fue privada, que hice;

'Pero yo mismo perdí: no perdí legiones;

No tenía mundo que perder, el amor de nadie.

ANTONÍA.

¿Esto de un amigo?

DOLABELLA.

Sí, Antonio, uno verdadero;

Un amigo tan tierno, que cada palabra que hablo

Apuñala mi propio corazón, antes de que llegue a tu oído.

¡Oh, juzgame no menos amable, porque reprende! Al César te disculpo.

ANTONÍA.

¡Oh, dioses!

¿He vivido entonces para ser excusado a César?

DOLABELLA.

En cuanto a tu igual.

ANTONÍA.

Bueno, él no es más que mi igual:

Mientras llevo esto nunca será más.

DOLABELLA.

Traigo condiciones de él.

ANTONÍA.

¿Son nobles?

Me parece que no deberías traerlos más; sin embargo, él

Está lleno de profundo desensamble; no conoce honor

Dividido de su interés. El destino lo confundió;

Porque la naturaleza lo significaba para un usurero:

Está en condiciones de comprar, no conquistar reinos.

VENTIDIUS.

Entonces, otorgando esto,

¿Qué poder era el suyo, que tan duro forjó un temperamento

¿A términos honorables?

ANTONÍA.

Yo era mi Dolabella, o algún dios.

DOLABELLA.

Ni yo, ni todavía Maecenas, ni Agripa:

Eran tus enemigos; y yo, amigo,

Demasiado débil solo; sin embargo, era obra de un romano.

ANTONÍA.

'Fue como un romano hecho: muéstrame a ese hombre,

Que ha preservado mi vida, mi amor, mi honor;

Déjame pero ver su cara.

VENTIDIUS.

Esa tarea es mía, Y, Cielo, sabes lo agradable que es.

[Salida VENTIDIO.]

DOLABELLA.

Te acordarás

¿A quién está obligado?

ANTONÍA.

Cuando lo olvido

Sé poco amable, y esa es mi mayor maldición.

Mi reina se lo agradecerá también,

DOLABELLA.

Me temo que no lo hará.

ANTONÍA.

Pero ella lo hará: ¡La reina, mi Dolabella!

¿No tienes todavía algunos rencores de tu fiebre?

DOLABELLA.

No la vería perdida.

ANTONÍA.

Cuando la desamparé,

¡Déjame mis mejores estrellas! porque ella tiene verdad

Más allá de su belleza. César la tentó,

A un precio no menor que los reinos, para traicionarme;

Pero ella se resistió a todo: y sin embargo tú me reprendes

Por amarla demasiado bien. ¿Podría hacerlo?

DOLABELLA.

Sí; ahí está mi razón.

[Vuelva a entrar VENTIDIO, con OCTAVIA, liderando a las dos HIJAS pequeñas de ANTONY

ANTONÍA.

¿Dónde? —Octavia ahí!

[Empezando de nuevo.]

VENTIDIUS.

¿Qué? ¿Te envenena? ¿una enfermedad?

Mírala, mírala bien, y las que trae:

¿Son todos extraños a tus ojos? tiene naturaleza

Sin llamada secreta, sin susurros ¿son tuyos?

DOLABELLA.

Por vergüenza, mi señor, si no es por amor, recibirlos

Con ojos más bondadosos. Si confiesas a un hombre,

Conócelos, abrázalos, dales la bienvenida a ti.

Tus brazos deben abrirse, incluso sin tu conocimiento,

Para sujetarlos; tus pies deben volverse alas,

Para llevarte a ellos; y tus ojos se lanzan

Y apuntar un beso, antes de que pudieras llegar a los labios.

ANTONÍA.

Me quedé asombrado, al pensar cómo llegaron aquí.

VENTIDIUS.

Envié por ellos; los traje en desconocido

A los guardias de Cleopatra.

DOLABELLA.

Sin embargo, ¿tienes frío?

OCTAVIA.

Durante tanto tiempo he atendido por mi bienvenida;

Lo cual, como extraño, seguro que podría esperar.

¿Quién soy yo?

ANTONÍA.

Hermana de César.

OCTAVIA.

Eso es poco amable.

Si no hubiera sido más que la hermana de César,

Sepan, todavía me había quedado en el campamento de César:

Pero su Octavia, su esposa muy lesionada,

Aunque desterrada de tu cama, expulsada de tu casa,

A pesar de la hermana de César, sigue siendo tuya.

'Es verdad, tengo un corazón desdeña tu frialdad,

Y me incita a no buscar lo que debes ofrecer;

Pero la virtud de una esposa sigue superando ese orgullo.

Vengo a reclamarte como mío; a mostrar

Mi deber primero; pedir, no mendigar, su amabilidad:

Tu mano, mi señor; es mía, y yo la tendré.

[Tomando su mano.]

VENTIDIUS.

Hazlo, tómalo; tú lo mereces.

DOLABELLA.

En mi alma,

Y así lo hace: no es demasiado sumisa,

Ni aún demasiado altivo; pero tan solo un medio

Muestra, como debería, una esposa y Roman también.

ANTONÍA.

Me temo, Octavia, me has rogado la vida.

OCTAVIA.

¿Se lo suplicó, mi señor?

ANTONÍA.

Sí, se lo suplicó, mi embajadora;

Mal y basamente se lo suplicó a tu hermano.

OCTAVIA.

Mal y basamente nunca podría suplicar:

Ni mi hermano podría conceder.

ANTONÍA.

¿Debo, quien, a mi esclavo arrodillado, podría decir,

Arriba, y sé rey; voy a caer

Y llora, — ¡Perdóname, César! ¿Voy a poner

Un hombre, mi igual, en lugar de Jove,

Como me podría dar ser? No; esa palabra,

Perdona, me ahogaría,

Y morir en mi lengua.

DOLABELLA.

No lo necesitará.

ANTONÍA.

No lo voy a necesitar. Ven, todos me han traicionado, —

¡Mi amigo también! —para recibir algunas condiciones viles.

Mi esposa me ha comprado, con sus oraciones y lágrimas;

Y ahora debo convertirme en su esclava de marca.

En cada estado de ánimo peevish, ella se burlará

La vida que dio: si me veo mal,

Ella llora, se lo diré a mi hermano.

OCTAVIA.

Mi fortuna dura

Me somete todavía a tus errores poco amables.

Pero las condiciones que he traído son tales,

Tu no necesitas sonrojarte para tomar: amo tu honor,

Porque es mío; nunca se dirá,

El marido de Octavia era esclavo de su hermano.

Señor, usted es libre; libre, incluso de ella detesta;

Porque, aunque mi hermano regaña por tu amor,

Me hace el precio y el cemento de tu paz,

Tengo un alma como la tuya; no puedo tomar

Tu amor como limosna, ni suplica lo que merezco.

Le diré a mi hermano que estamos reconciliados;

Él retirará sus tropas, y tú marcharás

Para gobernar el Oriente: Puede que me caigan en Atenas;

No importa dónde. Nunca me voy a quejar,

Pero sólo mantener el nombre estéril de la esposa,

Y librarte del problema.

VENTIDIUS.

¡Alguna vez fue una contienda de honor hosca! [Aparte]

Ambos desprecian estar obligados.

DOLABELLA.

Oh, ella le ha tocado en la parte más tierna; [Apart]

Mira cómo enrojece con pesar y vergüenza,

¡Ser superados en generosidad!

VENTIDIUS.

¡Mira cómo le guiña un ojo! cómo se seca una lágrima, [Apart]

¡Ese fain caería!

ANTONÍA.

Octavia, te he escuchado, y debo alabar

La grandeza de tu alma;

Pero no puede ceder a lo que usted ha propuesto:

Porque no puedo ser conquistado sino por amor;

Y lo haces todo por el deber. Me liberarías,

Y sería dropt en Atenas; ¿no fue así?

OCTAVIA.

Lo fue, mi señor.

ANTONÍA.

Entonces debo estar obligado

A alguien que no me ama; que, a sí misma,

Puede llamarme hombre ingrato e ingrato: —

No voy a soportarlo; no.

VENTIDIUS.

Me alegro de que pinche ahí.

[Aparte.]

OCTAVIA.

¿Usted triunfaría o'er pobre virtud de Octavia?

Ese orgullo era todo lo que tenía que soportarme;

Que podrías pensar que me debías por tu vida,

Y se lo debía a mi deber, no a mi amor.

Me han herido, y mi alma altiva

Podría arrojar pero enfermo al hombre que resbala mi cama.

ANTONÍA.

Por lo tanto, no me amas.

OCTAVIA.

Por lo tanto, mi señor,

No debería amarte.

ANTONÍA.

Por lo tanto, ¿me dejarías?

OCTAVIA.

Y por lo tanto debería dejarte —si pudiera.

DOLABELLA.

Su alma es demasiado grande, después de tales heridas,

Decir que ama; y sin embargo ella te deja verlo.

Su modestia y silencio abogan por su causa.

ANTONÍA.

Oh, Dolabella, ¿a qué dirección giraré?

Encuentro un secreto cediendo en mi alma;

Pero Cleopatra, que moriría conmigo,

¿Debe dejarse? Lástima suplica por Octavia;

Pero ¿no aboga más por Cleopatra?

VENTIDIUS.

Justicia y lástima abogan por Octavia;

Para Cleopatra, tampoco.

Uno se arruinaría contigo; pero ella primero

Te había arruinado: El otro, te has arruinado,

Y sin embargo ella te preservaría.

En todo sus méritos son desiguales.

ANTONÍA.

¡Oh, mi alma distraída!

OCTAVIA.

¡Dulce Cielo lo compone! —

Ven, ven, mi señor, si te puedo perdonar,

Me parece que deberías aceptarlo. Mira estos;

¿No son tuyos? o pararse así descuidaron,

¿Como son míos? Vayan a él, niños, vayan;

Arrodíllate ante él, tómalo de la mano, habla con él;

Porque usted puede hablar, y él también puede ser el dueño de usted,

Sin rubor; y así no puede todos

Sus hijos: vayan, digo, y me lo tiran,

Y jalarlo a ustedes mismos, de esa mala mujer.

Tú, Agripina, cuelga de sus brazos;

Y tú, Antonia, te abrochas sobre su cintura:

Si te va a sacudir, si te va a echar un chorreo

Contra el pavimento, deben soportarlo, niños;

Porque tú eres mío, y yo nací para sufrir.

[Aquí los NIÑOS van a él, etc.]

VENTIDIUS.

¿Alguna vez la vista fue tan conmovedora? ¡Emperador!

DOLABELLA.

¡Amigo!

OCTAVIA.

¡Marido!

AMBOS NIÑOS.

¡Padre!

ANTONÍA.

Estoy vencido: llévame,

Octavia; tomadme, niños; compartidme todo.

[Abrazarlos.]

He sido un deudor sin ahorros para tus amores,

Y se agotan mucho, en motín, de sus acciones;

Pero todos serán reformados.

OCTAVIA.

¡Oh hora de la bienaventurada!

DOLABELLA.

¡Oh feliz cambio!

VENTIDIUS.

Mi alegría se detiene en mi lengua;

Pero aquí ha encontrado dos canales para uno,

Y burbujas por encima.

ANTONÍA.

[a OCTAVIA]

Este es tu triunfo; llévame a donde quieras;

Hasta al campamento de tu hermano.

OCTAVIA.

Todos los que hay son tuyos.

[Entra a ALEXAS apresuradamente.]

ALEXAS.

La reina, mi amante, señor, y la suya...

ANTONÍA.

Es pasado. —

Octavia, te quedarás esta noche: Mañana,

César y nosotros somos uno.

[Salida encabezando OCTAVIA; DOLABELLA y los NIÑOS siguen.]

VENTIDIUS.

Hay noticias para ti; corre, mi eunuco oficioso,

Asegúrate de ser el primero; prisa hacia adelante:

Prisa, mi querido eunuco, prisa. [Salida.]

ALEXAS.

Este tonto de lucha francamente, este héroe de cráneos gruesos,

Este instrumento contundente e irreflexivo de la muerte,

Con pura virtud aburrida ha superado mi ingenio.

El placer dejó mi primera infancia;

El lujo de los demás me robó la cuna,

Y violó de allí la promesa de un hombre.

Elenco de la naturaleza, desheredado

De lo que sus hijos más malos reclaman por especie,

Sin embargo, la grandeza me impidió desacato: eso se ha ido.

Si Cleopatra hubiera seguido mi consejo,

Entonces había sido traicionado quien ahora abandona.

Muere por amor; pero ha conocido sus alegrías:

Dioses, es esto justo, que yo, que no conozco alegrías,

Debe morir, porque ella ama?

[Ingresa CLEOPATRA, CHARMION, IRAS y Tren.]

¡Oh señora, he visto lo que me estalla los ojos!

Octavia está aquí.

CLEOPATRA.

Paz con la nota de ese cuervo.

Yo también lo sé; y ahora estoy en

Los dolores de la muerte.

ALEXAS.

Ya no eres una reina;

Egipto está perdido.

CLEOPATRA.

¿Qué me dices de Egipto?

¡Mi vida, mi alma está perdida! ¡Octavia lo tiene! —

¡Oh nombre fatal al amor de Cleopatra!

Mis besos, mis abrazos ahora son de ella;

Mientras yo, pero has visto a mi rival; habla,

¿Ella merece esta bendición? ¿Ella es justa?

¿Brillante como una diosa? y es toda la perfección

¿Confinada a ella? Lo es. Pobre me hicieron

De esa materia tosca, que, al terminar,

Los dioses tiraron por basura.

ALEXAS.

Ella es efectivamente un milagro.

CLEOPATRA.

¡Muerte a mis esperanzas, un milagro!

ALEXAS.

Un milagro;

[Inmersión.]

Quiero decir de bondad; porque en la belleza, señora,

Haces que cesen todas las maravillas.

CLEOPATRA.

Estaba demasiado precipitado:

Toma esto en parte de la recompense. Pero, ¡oh!

[Dando un anillo.]

Temo que me halagues.

CHARMION.

¡Ella viene! ¡Ella está aquí!

IRAS.

¡Vuela, señora, hermana de César!

CLEOPATRA.

¿Era la hermana del trueno Jove,

Y dio a luz el rayo de su hermano en sus ojos,

Así me enfrentaría a mi rival.

[Cumple OCTAVIA con VENTIDIUS. OCTAVIA le hace honor. Sus Trenes suben a ambos lados.]

OCTAVIA.

No necesito preguntar si eres Cleopatra;

Tu altivo carruaje...

CLEOPATRA.

Espectáculos Soy una reina:

Tampoco necesito preguntarte, quién eres.

OCTAVIA.

Un romano:

Un nombre, que hace y puede deshacer a una reina.

CLEOPATRA.

Su señor, el hombre que me sirve, es romano.

OCTAVIA.

Era romano, hasta que perdió ese nombre,

Ser esclavo en Egipto; pero vengo

Para liberarlo de allí.

CLEOPATRA.

Paz, paz, Juno de mi amante.

Cuando se cansó de ese estorbo doméstico,

Eligió mis lazos más fáciles.

OCTAVIA.

No me pregunto

Tus lazos son fáciles: llevas mucho tiempo practicado

En ese arte lascivo: Él no es el primero

Por quien esparces tus trampas: Que sea testigo César.

CLEOPATRA.

No amaba a César; 'era sino gratitud

Pagué su amor: Lo peor que pueda tu malicia,

Es más que decir el más grande de la humanidad

Ha sido mi esclava. El siguiente, pero muy por encima de él

En mi estima, es aquel a quien la ley llama tuyo,

Pero a quien su amor hizo mío.

OCTAVIA.

Yo vería más cerca.

[Acercándose a ella.]

Esa cara, que tanto tiempo ha usurpado mi derecho,

Para encontrar los encantos inevitables, que atrapan

La humanidad tan segura, eso arruinó a mi querido señor.

CLEOPATRA.

Oh, haces bien en buscar; porque habías conocido

Pero la mitad de estos encantos, no habías perdido su corazón.

OCTAVIA.

Lejos de su conocimiento de una dama romana,

¡Lejos de ser una esposa modesta! Vergüenza de nuestro sexo,

No te sonrojas para ser dueño de esos cariños negros,

¿Eso hace que el pecado sea agradable?

CLEOPATRA.

Te puedes sonrojar, quién los quiere.

Si la naturaleza generosa, si el cielo indulgente

Me han dado encantos para complacer al hombre más valiente,

¿No debería agradecerles? ¿Debería avergonzarme?

¿Y no estar orgulloso? Yo soy, que me ha amado;

Y, cuando no lo amo, el cielo cambia esta cara

Para uno así.

OCTAVIA.

No le amas tan bien.

CLEOPATRA.

Lo amo mejor, y lo merezco más.

OCTAVIA.

No lo haces; no puedes: Has sido su ruina.

¿Quién lo hizo barato en Roma, pero Cleopatra?

¿Quién lo hizo despreciado en el extranjero, pero Cleopatra?

En Actium, ¿quién lo traicionó? Cleopatra.

Que hizo huérfanos a sus hijos, y pobre de mí

¿Una viuda desgraciada? sólo Cleopatra.

CLEOPATRA.

Sin embargo, ella, quien más lo ama, es Cleopatra.

Si has sufrido, yo he sufrido más.

Usted lleva el título engañoso de esposa,

Para dorar tu causa, y dibujar el mundo compasivo

A favorecerlo: el mundo me condena pobre.

Porque he perdido mi honor, perdí mi fama,

Y manchado la gloria de mi casa real,

Y todo para llevar el nombre de marca de amante.

No quiere sino la vida, y eso también me perdería

Para él me encanta.

OCTAVIA.

No seas así, entonces; toma tu deseo.

[Salir con su Tren.]

CLEOPATRA.

Y es mi deseo,

Ahora está perdido para quien solo yo viví.

Mi vista se vuelve tenue, y cada objeto baila,

Y nada ante mí, en el laberinto de la muerte.

Mis espíritus, mientras se opusieron, se mantuvieron;

¡No podían hundirse bajo el desprecio de un rival!

Pero ahora se ha ido, se desmayan.

ALEXAS.

Los míos han tenido ocio

Para recordar su fuerza, y proporcionar consejo,

Para arruinarla, quien más debe arruinarte.

CLEOPATRA.

¡Vano promisador!

Guíame, mi Charmion; no, tu mano también, Iras.

Mi dolor tiene el peso suficiente para hundirlos a ambos.

Conducirme a alguna cámara solitaria,

Y dibuja las cortinas alrededor;

Entonces déjeme a mí mismo, para tomar solo

Mi llenado de dolor:

Allí voy a llorar hasta la muerte su maldad;

A medida que los infantes inofensivos se gemían durmiendo.

[Exeunt.]

Acto IV

Escena I

[Ingresa ANTONY y DOLABELLA.]

DOLABELLA.

¿Por qué lo cambiarías de ti mismo en mí?

¿No le puedes decir, debes separarte?

ANTONÍA.

No puedo.

Podría sacar un ojo, y pujar que vaya,

Y t'otro no debe llorar. ¡Oh Dolabella!

¡Cuántas muertes hay en esta palabra, SALIR!

No me atrevo a confiar en mi lengua para decirle así:

Una mirada de ella me descongelaría en lágrimas,

Y debería derretirme, hasta que me volviera a perder.

DOLABELLA.

Entonces vamos Ventidius;

Es rudo por naturaleza.

ANTONÍA.

Oh, va a hablar con demasiada dureza;

La matará con la noticia: Tú, sólo tú.

DOLABELLA.

La naturaleza me ha echado en un molde tan suave,

Eso sino escuchar una historia, fingida por placer,

De la muerte de algún amante triste, humedece mis ojos,

Y me roba mi hombría. Yo debería hablar

Tan débilmente, con tanto miedo para afligir su corazón,

Ella no lo creería con seriedad.

ANTONÍA.

Por tanto, —por lo tanto

Tú solo, eres apto: Piensa en mí mismo;

Y cuando hables (pero que primero sea largo),

Despega el borde de cada sonido más nítido,

Y que nuestra separación sea tan gentilmente hecha,

Como empiezan otros amores: ¿Harás esto?

DOLABELLA.

Lo que has dicho así se hunde en mi alma,

Eso, si debo hablar, hablaré así.

ANTONÍA.

Te dejo entonces a tu triste tarea:

Adiós. Le envié la palabra para conocerte.

[Va a la puerta, y vuelve.]

Se me olvidó;

Que se le diga, voy a hacer las paces con la mía,

Su corona y su dignidad serán preservadas,

Si tengo poder con César. —Oh, estar seguro

Pensar en eso.

DOLABELLA.

No temas, voy a recordar.

[ANTONY vuelve a la puerta, y vuelve.]

ANTONÍA.

Y dile, también, lo mucho que estaba constreñido;

No hice esto, sino con la más extrema fuerza.

Deseo que no odie mi memoria,

Porque todavía aprecio la de ella: —insisto en eso.

DOLABELLA.

Confía en mí. No lo olvidaré.

ANTONÍA.

Entonces eso es todo.

[Se va, y vuelve de nuevo.]

¿Perdona esto una vez más mi cariño?

Dile, aunque nunca volveremos a vernos,

Si oiga que se llevó otro amor,

La noticia me rompería el corazón. —Ahora debo irme;

Por cada vez que he regresado, me siento

Mi alma más tierna; y mi siguiente orden

Sería, para ofertar su estancia, y arruinar ambos.

[Salida.]

DOLABELLA.

Los hombres no son más que hijos de mayor crecimiento;

Nuestros apetitos tan aptos para cambiar como los suyos,

Y lleno como anhelo también, y lleno como vano;

Y sin embargo el alma, callada en su cuarto oscuro,

Viendo tan claro en el extranjero, en casa no ve nada:

Pero, como un topo en la tierra, ocupado y ciego,

Trabaja toda su locura, y la arroja hacia afuera

A la visión abierta del mundo: Así descubrí,

Y culpó al amor del arruinado Antonio:

Sin embargo, deseo que yo fuera él, estar tan arruinado.

[Ingresa VENTIDIO arriba.]

VENTIDIUS.

¿Solo, y hablando consigo mismo? ¿Preocupado también?

Quizás mi suposición es correcta; él la amó una vez,

Y puede perseguirlo todavía.

DOLABELLA.

¡Oh amistad! ¡amistad!

No puedes responder a esto; y razonar, peor aún:

Infiel en el intento; sin esperanza para ganar;

Y si gano, deshecho: mera locura todo.

Y sin embargo la ocasión es justa. Qué lesión

¡A él, a llevar la bata que arroja!

VENTIDIUS.

Ninguno, ninguno en absoluto. Esto sucede como me gustaría,

Para arruinarla aún más con Antonio.

[Entra CLEOPATRA platicando con ALEXAS; CHARMION, IRAS del otro lado.]

DOLABELLA.

¡Ella viene! ¡Qué encantos tienen dolor en esa cara!

El dolor parece complacido de habitar con tanta dulzura;

Sin embargo, de vez en cuando, una sonrisa melancólica

Se suelta, como un rayo en una noche de invierno,

Y muestra un momento del día.

VENTIDIUS.

¡Si ella también lo amara! su eunuco ahí?

Ese porc'pisce presagia mal tiempo. Dibujar, acercarnos,

Dulce diablo, para que pueda oír.

ALEXAS.

Créeme; prueba

[DOLABELLA va a CHARMION e IRAS; parece platicar con ellos.]

Para ponerlo celoso; los celos son como

Un vidrio pulido sostenido a los labios cuando la vida está en duda;

Si hay aliento, 'sarga coger la humedad, y mostrarlo.

CLEOPATRA.

Te lo concedo, los celos son una prueba de amor,

Pero es una medicina débil e inservible;

Apaga la enfermedad, y la hace mostrar,

Pero no tiene poder para curar.

ALEXAS.

'Es tu último remedio, y más fuerte también:

Y luego esta Dolabella, que tanto encajaba

¿Practicar en? Es guapo, valeroso, joven,

Y mira como fue puesto para el cebo de la naturaleza,

Para atrapar los ojos débiles de las mujeres.

Se encuentra ya más de la mitad sospechoso

De amarte: la palabra o mirada menos amable,

Le das a este joven, lo encenderá con amor:

Entonces, como un buque en llamas a la deriva,

Lo vas a enviar abajo amain ante el viento,

Para disparar el corazón del celoso Antonio.

CLEOPATRA.

¿Puedo hacer esto? Ah, no, mi amor es tan cierto,

Que no puedo ni esconderlo donde está,

Ni mostrarlo donde no está. La naturaleza me significaba

Una esposa; una paloma tonta, inofensiva, doméstica,

Cariñoso sin arte, y amable sin engaños;

Pero Fortune, eso me ha convertido en una amante,

Me ha empujado al amplio mundo, sin amueblar

De falsedad para ser feliz.

ALEXAS.

Fuerza a ti mismo.

El evento será, tu amante volverá,

Doblemente deseoso de poseer el bien

Que una vez temía perder.

CLEOPATRA.

Debo intentarlo;

Pero ¡oh, con qué arrepentimiento!

[Salida ALEXAS. Ella se acerca a DOLABELLA.]

VENTIDIUS.

Entonces, ahora la escena se acerca; están a mi alcance.

CLEOPATRA.

[a DOLABELLA.]

¡Desanimando con mis mujeres! tal vez no

¿Comparte tu entretenimiento?

CHARMION.

Usted ha sido El tema de ello, señora.

CLEOPATRA.

¡Cómo! ¡y cómo!

IRAS.

¡Tales alabanzas de tu belleza!

CLEOPATRA.

Mera poesía.

Tu ingenio romano, tu Gallus y Tibullus,

Te han enseñado esto desde Cytheris y Delia.

DOLABELLA.

Esos ingenios romanos nunca han estado en Egipto;

Cytheris y Delia más habían sido olvidados:

Yo, que he visto, si hubiera nacido poeta,

Debe elegir un nombre más noble.

CLEOPATRA.

Me halagas.

Pero, es el vicio de tu nación: Todo tu país

Son aduladores, y todos falsos. Tu amigo es como tú.

Estoy seguro, él te mandó a no hablar estas palabras.

DOLABELLA.

No, señora; sin embargo, él me envió...

CLEOPATRA.

Bueno, él te envió...

DOLABELLA.

De un recado menos agradable.

CLEOPATRA.

¿Qué tan menos agradable?

¿Menos a ti mismo o a mí?

DOLABELLA.

Señora, a ambos;

Porque debes llorar, y yo debo afligirme para causarlo.

CLEOPATRA.

Tú, Charmion, y tu compañero, parados a distancia. —

Aguanta, mi ánimo. [Aparte.] —Bueno, ahora tu triste asunto;

Porque estoy preparado, quizá pueda adivinarlo también.

DOLABELLA.

Ojalá lo hicieras; porque es una oficina ingrata,

Para contar malas noticias: Y yo, de todo tu sexo,

La mayoría teme desagradarte.

CLEOPATRA.

De todo tu sexo,

Lo más pronto podría perdonarte, si debieras.

VENTIDIUS.

¡Avances más delicados! ¡Mujeres! ¡mujeres!

¡Querido, maldito, sexo inconstante!

CLEOPATRA.

En primer lugar,

Voy a ser abandonado; ¿no es así?

DOLABELLA.

Ojalá no pudiera responder a esa pregunta.

CLEOPATRA.

Entonces pásalo o'er, porque te molesta:

Debería haber estado más afligido otra vez.

Siguiente Voy a perder mi reino — ¡Adiós, Egipto!

Sin embargo, ¿hay ary más?

DOLABELLA.

Señora, me temo

Tu sentido demasiado profundo de dolor ha vuelto tu razón.

CLEOPATRA.

No, no, no estoy enloquecido; puedo soportar la fortuna:

Y el amor puede ser expulsado por otro amor,

Como los venenos son por venenos.

DOLABELLA.

Usted me o"erjoy, señora,

Para encontrar sus dolores tan moderadamente soportados.

Has escuchado lo peor; no todos son falsos como él.

CLEOPATRA.

No; el cielo no permita que deban.

DOLABELLA.

Algunos hombres son constantes.

CLEOPATRA.

Y la constancia merece recompensa, eso es cierto.

DOLABELLA.

No lo merece; pero dale permiso a la esperanza.

VENTIDIUS.

Te lo juro, tienes mi permiso. Tengo suficiente:

¡Pero cómo manejar esto! Bueno, voy a considerar.

[Salida.]

DOLABELLA.

Vine preparado

Para contarte noticias pesadas; noticias, que pensé

Asustaría la sangre de tus pálidas mejillas al escuchar:

Pero lo has encontrado con una alegría,

Eso hace que mi tarea sea más fácil; y mi lengua,

Que en el mensaje de otro se empleó,

Con mucho gusto hablaría lo suyo.

CLEOPATRA.

Aguanta, Dolabella. Primero dime, ¿fuiste elegido por mi señor?

¿O te buscó este empleo?

DOLABELLA.

Él me escogió; y, como su amigo del pecho,

Me acusó de sus palabras.

CLEOPATRA.

El mensaje entonces

Sé que era tierno, y cada acento suave,

Para apaciguar esa palabra rugosa, DEPART.

DOLABELLA.

Oh, te equivocas: Él escogió las palabras más duras;

Con ojos ardientes, y cejas contraídas,

Acuñó su rostro en el sello más severo;

Y la furia sacudió su tela, como un terremoto;

Se agachó para ventilar, y estalló como bramiendo Aetna,

En sonidos escasos humanos “De ahí lejos para siempre,

Déjala deducir, la mancha de mi renombre,

¡Y la ruina de todas mis esperanzas!”

[Todo el tiempo de este discurso, CLEOPATRA parece más

y más preocupada, hasta que se hunde bastante abajo.]

“Déjala ser conducida, por lo que los hombres puedan pensar,

¡Del comercio de hombres! ella envenenará al centro”.

CLEOPATRA.

¡Oh, no puedo soportar más!

DOLABELLA.

¡Ayuda, ayuda! — ¡Oh, desgraciado! ¡Oh, maldito, maldito desgraciado!

¡Qué he hecho!

CHARMION.

Ayuda, roza sus sienes, Iras.

IRAS.

Doblar, inclinarla hacia adelante rápidamente.

CHARMION.

El cielo sea alabado,

Ella vuelve a venir.

CLEOPATRA.

Oh, que no se me acerque.

¿Por qué me has traído de vuelta a este ser odiado?

La morada de la falsedad, los votos violados,

¿Y el amor herido? Por lástima, déjame ir;

Porque, si hay un lugar de reposo largo,

Estoy seguro de que lo quiero. Mi señor desdeñoso

Nunca se puede romper ese silencio; ni despertar

El alma dormida, con vaciado en mi tumba

Tales palabras como la asustan de ahí. —¡ Inamable, poco amable!

DOLABELLA.

Créeme, es contra mí mismo hablo;

[De rodillas.]

Que seguro desea creer; yo le lastimé:

Mi amigo nunca pronunció esas palabras. Oh, si hubieras visto

Con qué frecuencia volvía, y cada vez

Con algo más complaciente y más amable,

Para sumar a lo que dijo; qué queridas despedidas;

Cuán casi vencido por su amor se separaba,

¡Y se inclinó a lo que de mala gana dejó!

Yo, traidor como fui, por amor a ti

(Pero, ¿qué no puedes hacer, quién me hizo falsa?)

Yo forjé esa mentira; para cuyo perdón se arrodilla

Este criminal autoacusado, autocastigado.

CLEOPATRA.

¡Con cuánta facilidad creemos lo que deseamos!

Alézate, Dolabella; si has sido culpable,

Yo he aportado, y demasiado amor

A mí también me ha hecho culpable.

El avance de la amabilidad, que hice, fue fingido,

Volver a llamar al amor fugaz por los celos;

Pero 'dos no deberían durar. Oh, más bien déjame perder,

Que tan ignorantemente bagatela con su corazón.

DOLABELLA.

Encuentro tu pecho cercado redondo del alcance humano,

Transparente como una roca de cristal sólido;

Visto a través, pero nunca perforado. Mi amigo, mi amigo,

¡Qué tesoro sin fin has tirado!

Y dispersos, como un infante, en el océano,

¡Vanas sumas de riqueza, que nadie puede reunir de allí!

CLEOPATRA.

¿No podrías rogar

¿Una hora de entrada a su oído privado?

Como uno, que deambula por largos y áridos salvajes

Y sin embargo, de antemano no hay posada hospitalaria

Está cerca de socorrer el hambre, se come su plenitud,

Antes de su dolorosa marcha;

Así que alimentaría un rato mis ojos de hambre

Antes nos separamos; porque tengo mucho por recorrer,

Si la muerte está lejos, y nunca debe regresar.

[VENTIDIO con OCTAVIA, atrás.]

VENTIDIUS.

De ahí podrás descubrir—oh, ¡dulce, dulce!

¿En verdad lo harías? ¿La bonita mano en serio?

DOLABELLA.

Lo haré, por esta recompensa.

[Toma su mano.]

No lo dibuje hacia atrás.

Es todo lo que voy a suplicar.

VENTIDIUS.

Se vuelven sobre nosotros.

OCTAVIA.

¡Qué ojos rápidos tiene culpa!

VENTIDIUS.

Parece que no los han observado, y continúa.

[Entran.]

DOLABELLA.

¿Te vio el emperador, Ventidio?

VENTIDIUS.

No.

Yo lo busqué; pero oí que era privado,

Ninguno con él sino Hiparco, su liberto.

DOLABELLA.

¿Conoces su negocio?

VENTIDIUS.

Dándole instrucciones,

Y cartas a su hermano César.

DOLABELLA.

Bueno,

Debe ser encontrado.

[Exeunt DOLABELLA y CLEOPATRA.]

OCTAVIA.

¡El más glorioso descaro!

VENTIDIUS.

Ella miró, pensé,

Como ella diría, llévate a tu viejo, Octavia;

Gracias, estoy mejor aquí. —

Bueno, pero de qué sirve

¿Nos hacen de este descubrimiento?

OCTAVIA.

Déjalo morir.

VENTIDIUS.

Me compadezco de Dolabella; pero es peligrosa:

Sus ojos tienen poder más allá de los encantos de Tesalia,

Para sacar la luna del cielo; por elocuencia,

Las Sirenas color verde mar le enseñaron a su voz sus halagos;

Y, mientras habla, la noche roba el día,

Sin marcar de los que escuchan.

Entonces ella es tan encantadora,

La edad brota a la vista de ella, y se hincha a la juventud:

Los santos sacerdotes la miran cuando sonríe;

Y con las manos agitadas, olvidando la gravedad,

Ellos bendicen sus ojos sin sentido: Incluso yo, que la odio,

Con una alegría maligna he aquí tal belleza;

Y, mientras maldigo, lo deseo. Antony

Debe tener todavía algunos restos de pasión,

Que puede fermentar en una peor recaída,

Si ahora no está completamente curado. Lo sé, en este momento,

Con César está procurando su paz.

OCTAVIA.

Usted ha prevalecido: —Pero para otro propósito

[Se va.]

Voy a probar cómo va a saborear este descubrimiento.

¡Qué, haz la paz de una strumpet! me hincha el corazón:

No debe, no será.

VENTIDIUS.

Aparecen sus guardias.

Déjame comenzar, y tú me vas a poner en segundo lugar.

[Ingresa ANTONIO.]

ANTONÍA.

Octavia, te estaba buscando, mi amor:

¿Qué, están listas tus cartas? yo he dado

Mis últimas instrucciones.

OCTAVIA.

Los míos, mi señor, están escritos.

ANTONÍA.

Ventidio.

[Dibujándolo a un lado.]

VENTIDIUS.

¿Mi señor?

ANTONÍA.

Una palabra en privado. —

¿Cuándo te vio Dolabella?

VENTIDIUS.

Ahora, mi señor,

Se apartó de ahí; y Cleopatra con él.

ANTONÍA.

Habla con suavidad. —'Fue por mi orden él fue,

Para llevar mi último adiós.

VENTIDIUS.

Parecía de hecho

[En voz alta.]

Como tu despedida.

ANTONÍA.

Más suavemente. — ¿Mi despedida?

Qué significado secreto tienes en esas palabras

De... ¿Mi despedida? Lo hizo por mi orden.

VENTIDIUS.

Entonces él obedeció tu orden. Supongo

[En voz alta.]

Le pusiste que lo haga con toda gentileza,

Toda amabilidad, y todo—amor.

ANTONÍA.

Cómo lloró,

¡La pobre criatura abandonada!

VENTIDIUS.

Ella lo tomó como debería; ella cargó tu despedida

Como hizo el de César, como lo haría con el de otro,

Eran un nuevo amor por venir.

ANTONÍA.

Tú la desmientes;

[En voz alta.]

Más basamente, y maliciosamente la desmienten.

VENTIDIUS.

Pensé en no desagradarte; lo he hecho.

OCTAVIA.

Parecía perturbado, mi Señor.

[Próximamente.]

ANTONÍA.

Una bagatela muy.

Retirate, mi amor.

VENTIDIUS.

De hecho, fue una bagatela.

Él mandó...

ANTONÍA.

No más. Mira cómo me desobedeciste;

[Enojada.]

Tu vida le responderá.

OCTAVIA.

Entonces no es una bagatela.

VENTIDIUS.

[a OCTAVIA.]

'Es menos; un muy nada: Tú también lo viste,

Tan bien como yo, y por lo tanto no es ningún secreto.

ANTONÍA.

¡Ella lo vio!

VENTIDIUS.

Sí: Vio a la joven Dolabella...

ANTONÍA.

¡Joven Dolabella!

VENTIDIUS.

Joven, creo que es joven,

Y guapo también; y también otros lo piensan.

Pero, ¿qué hay de eso? Él fue por tus órdenes,

De hecho es probable, con algún mensaje amable;

Porque ella lo recibió amablemente; ella sonrió;

Y luego se familiarizó con su mano,

Lo apretó, y lo preocupó con besos voraces;

Ella se sonrojó, y suspiró, y sonrió, y volvió a sonrojarse;

Al fin aprovechó para hablar en voz baja,

Y le acercó la mejilla, y se apoyó en la suya;

En el que, susurró besos de nuevo en el suyo;

Y entonces ella lloró en voz alta—esa constancia

Deberían ser recompensados.

OCTAVIA.

Esto lo vi y escuché.

ANTONÍA.

Qué mujer era, a quien escuchaste y viste

¿Tan juguetona con mi amiga?

¿No Cleopatra?

VENTIDIUS.

Incluso ella, mi señor.

ANTONÍA.

¿Mi Cleopatra?

VENTIDIUS.

Su Cleopatra;

La Cleopatra de Dolabella; la Cleopatra de cada hombre.

ANTONÍA.

Tú más.

VENTIDIUS.

Yo no miento, mi señor.

¿Esto es tan extraño? ¿Deberían dejarse las amantes?

¿Y no proporcionar contra un tiempo de cambio?

Sabes que no está muy acostumbrada a las noches solitarias.

ANTONÍA.

No pensaré más en no.

Sé que es falso, y veo la trama entre ustedes. —

No necesitabas haber ido por aquí, Octavia.

¿Qué te perjudica que Cleopatra sea solo?

Ella ya no es mía. Ya veo, y perdono:

No lo instes más, amor.

OCTAVIA.

¿Le preocupa,

¿Que ha encontrado falsa?

ANTONÍA.

Yo debería ser, si fuera así;

Porque, aunque 'es pasado, yo no sería que el mundo

Debería gravar mi elección anterior, que me encantó

De nota tan ligera; pero os perdono a los dos.

VENTIDIUS.

Lo que se ha merecido mi edad, que deberías pensar

¿Abusaría de tus oídos con perjurio?

Si el cielo es verdad, ella es falsa.

ANTONÍA.

Aunque el cielo y la tierra

Debería presenciarlo, no voy a creerla contaminada.

VENTIDIUS.

Te traeré, entonces, un testigo

Del infierno, para probarla así. —No, no vuelvas;

[Viendo a ALEXAS recién entrando, y comenzando de nuevo.]

Para la estancia debe y deberá.

ALEXAS.

¿Qué significa mi señor?

VENTIDIUS.

Para hacerte hacer lo que más odias, —decir la verdad.

Usted es del abogado privado de Cleopatra,

De su abogado de cama, sus horas lascivas;

Son conscientes de cada cambio nocturno que hace,

Y mirarla, como los caldeos hacen la luna,

Puede decir por qué señales pasa, qué día.

ALEXAS.

¡Mi noble señor!

VENTIDIUS.

Mi más ilustre pander,

Sin discurso bien establecido, sin cadencia, sin periodos girados,

Pero una simple verdad hogareña, es lo que pido.

Yo mismo, oí a tu reina hacer el amor

A Dolabella. Habla; porque voy a saber,

Por su confesión, qué más pasó entre ellos;

Qué tan cerca se acerca el negocio a tu empleo;

Y cuando la hora feliz.

ANTONÍA.

Di la verdad, Alexas; si ofende

O por favor Ventidius, no te importa: Justificar

Tu reina herida de malicia: Atrévete a lo peor.

OCTAVIA.

[aparte.] ¡Mira cómo le da coraje! cómo teme

¡Para encontrarla falsa! y cierra los ojos a la verdad,

¡Dispuesto a ser engañado!

ALEXAS.

En cuanto al amor puede suplicar la fragilidad de la mujer,

Urgido por el desierto y la grandeza del amante,

Hasta ahora, divina Octavia, que mi reina

Párate incluso excusado a ti por amarlo

Quien es tu señor: hasta ahora, del valiente Ventidio,

Que sus acciones pasadas esperen un informe justo.

ANTONÍA.

'Está bien, y verdaderamente hablado: marca, Ventidio.

ALEXAS.

Para ti, el más noble emperador, su fuerte pasión

Se levanta no excusado, sino totalmente justificado.

Los encantos de su belleza solos, sin su corona,

De Ind y Meroe dibujaron los votos distantes

De reyes suspirantes; y a sus pies fueron puestos

Los cetros de la tierra, expuestos en montones,

Para elegir dónde reinaría:

Pensó que un romano sólo podía merecerla,

Y, de todos los romanos, solo Antonio;

Y, ser menos que esposa para ti, desdeñada

Su pasión lícita.

ANTONÍA.

No es más que la verdad.

ALEXAS.

Y sin embargo, aunque el amor, y su desierto inigualable,

La han sacado de la debida consideración de honor,

Al fin el Cielo le abrió los ojos reacios

Para ver los males que ofreció justa Octavia,

Cuya cama sagrada usurpó sin ley.

Los tristes efectos de esta guerra improvisada

Confirmaron esos pensamientos piadosos.

VENTIDIUS.

[aparte.] Oh, ¿rueda ahí?

Obsérvalo ahora; el hombre comienza a remendar,

Y hablar razón sustancial. —No temas, eunuco;

El emperador te ha dado permiso para hablar.

ALEXAS.

De lo contrario nunca me había atrevido a ofender sus oídos

Con lo que la última necesidad ha instado

En mi amante abandonada; sin embargo, no debo

Presume decir, su corazón está totalmente alterado.

ANTONÍA.

No, no te atrevas por tu vida, te cobro no te atrevas

¡Pronuncia esa palabra fatal!

OCTAVIA.

¿Debo soportar esto? Buen cielo, dame paciencia.

[Aparte.]

VENTIDIUS.

En, dulce eunuco; mi querido medio hombre, proceda.

ALEXAS.

Sin embargo, Dolabella

La ha amado mucho; él, después mi señor divino,

Merece lo mejor de ella; y si ella encontrara su pasión,

Rechazada, como es ella, por él que amaba——

ANTONÍA.

¡De ahí de mi vista! pues no puedo soportar más:

Deja que las furias te arrastren rápido al infierno; que todos

Los condenados más largos tienen descanso; cada mano torturadora

Empleas, hasta que venga Cleopatra;

Entonces únete a ti también, ¡y ayuda a torturarla!

[Salida ALEXAS, echada por ANTONY.]

OCTAVIA.

'No está bien.

De hecho, mi señor, es muy cruel conmigo,

Para mostrar esta pasión, esta preocupación extrema,

Para una prostituta abandonada, infiel.

ANTONÍA.

Octavia, déjame; estoy muy desordenada:

Déjeme, digo yo.

OCTAVIA.

¡Mi señor!

ANTONÍA.

Te pido que me dejes.

VENTIDIUS.

Obedecerle, señora: mejor retirarse un rato,

Y mira cómo va a funcionar esto.

OCTAVIA.

¿En qué te he ofendido, mi señor,

¿Que estoy pujado por dejarte? ¿Soy falso?

¿O infame? ¿Soy Cleopatra?

¿Estaba ella,

Base como ella es, no me pusiste que te deje;

Pero cuelga de mi cuello, toma ligeras excusas,

Y adular mi falsedad.

ANTONÍA.

Es demasiado.

Demasiado, Octavia; estoy presionado de dolores

Demasiado pesado para ser llevado; y agregas más:

Me retiraría y recordaría lo que queda

Del hombre dentro, para ayudarme.

OCTAVIA.

Usted lloraría,

En privado, por tu amor, quien te ha traicionado.

Lo hiciste pero la mitad volviste a mí: tu amabilidad

Se quedó atrás con ella, oigo, mi señor,

Haces condiciones para ella,

E incluiría su tratado. Pruebas Wondrous

¡De amor para mí!

ANTONÍA.

¿Eres mi amigo, Ventidius?

O también te convertiste en Dolabella,

¿Y dejar que esta furia se suelte?

VENTIDIUS.

Oh, ten en cuenta,

Dulce señora, y jubilarse.

OCTAVIA.

Sí, iré; pero nunca para volver.

Ya no serás perseguido con esta Furia.

Mi señor, mi señor, el amor no siempre durará,

Cuando se exhorta con larga indiferencia y desdén:

Llévala de nuevo, a quien prefieras a mí;

Ella se queda pero para ser llamada. ¡Pobre hombre acogido!

Deja que una despedida fingida le devuelva tu corazón,

Que primero consiguió un amor fingido; por lesionarme,

Aunque mi justa sensación de error prohíba mi estancia,

Mi deber será el suyo.

A las queridas promesas de nuestro antiguo amor

Mi ternura y cuidado serán trasladados,

Y animarán, por turnos, mis noches de viudas:

Entonces, toma mi último adiós; porque me desespero

Para tenerte entera, y despreciarte llevarte la mitad.

[Salida.]

VENTIDIUS.

Combate el Cielo, que explota mis mejores diseños;

Mi último intento debe ser recuperarla;

Pero ¡oh! Temo en vano.

[Salida.]

ANTONÍA.

¿Por qué me enmarcaron con este corazón claro y honesto,

Que sabe no disfrazar sus dolores y debilidad,

¿Pero lleva su funcionamiento hacia afuera al mundo?

Debí haber guardado la poderosa angustia en,

Y forzó una sonrisa ante la falsedad de Cleopatra:

Octavia lo había creído, y se había quedado.

Pero me han hecho una corriente poco profundas,

Visto al fondo: toda mi claridad despreciada,

Y todas mis faltas expuestas. —A ver a dónde viene,

[Ingresa DOLLABELLA.]

Quien ha profanado el sagrado nombre de amigo,

¡Y lo gasté en la vileza!

Con lo segura que es una ceja, y una forma engañosa,

¡El dorado al villano secreto! Seguro que la cara

Estaba destinado a la honestidad; pero el Cielo no lo igualó,

Y amueblado traición a cabo con pompa de la naturaleza,

Para que su trabajo sea más fácil.

DOLABELLA.

¡Oh, amigo mío!

ANTONÍA.

Bueno, Dolabella, ¿interpretaste mi mensaje?

DOLABELLA.

Lo hice, de mala gana.

ANTONÍA.

¿De mala gana?

¿Fue tan difícil para ti soportar nuestra despedida?

Debiste haberlo deseado.

DOLABELLA.

¿Por qué?

ANTONÍA.

Porque me amas.

Y ella recibió mi mensaje con como verdadero,

¿Con una pena tan infingida como la trajiste?

DOLABELLA.

Ella te ama, incluso hasta la locura.

ANTONÍA.

Oh, ya lo sé.

Tú, Dolabella, no lo sabes mejor

Cuánto me quiere. Y debería

¿Abandonar esta belleza? ¿Esta criatura perfecta?

DOLABELLA.

Yo no podía, era mía.

ANTONÍA.

Y sin embargo, primero me persuadiste:

¿Cómo es que te alteraste desde entonces?

DOLABELLA.

Dije al principio que no estaba en condiciones de ir:

No podía oír sus suspiros, y ver sus lágrimas,

Pero la lástima debe prevalecer: Y así, tal vez,

Puede que de nuevo con usted; porque yo he prometido,

Que debería tomar su último adiós: Y, mira,

Ella viene a reclamar mi palabra.

[Ingresa CLEOPATRA.]

ANTONÍA.

¡Falsa Dolabella!

DOLABELLA.

¿Qué es falso, mi señor?

ANTONÍA.

¿Por qué, Dolabella es falsa,

Y Cleopatra es falso; tanto falso como infiel.

Acercarse, ustedes bien unidos maldad, serpientes,

A quien tengo en mi amable seno calentado,

Hasta que me picen hasta morir.

DOLABELLA.

Mi señor, ¿tengo

¿Merecía ser así utilizado?

CLEOPATRA.

¿Puede el Cielo prepararse?

¿Un tormento más nuevo? ¿Puede encontrar una maldición

¿Más allá de nuestra separación?

ANTONÍA.

Sí, si el destino

Sé justo, mucho mayor: El cielo debería ser ingenioso

Al castigar tales delitos. La piedra rodante,

Y el buitre roedor, fueron dolores leves, inventado

Cuando Jove era joven, y no se conocían ejemplos

De males poderosos; pero has madurado el pecado,

Para un crecimiento tan monstruoso, 'sarga plantean a los dioses

Para encontrar una tortura igual. ¡Dos, dos como! —

Oh, no hay más nombre, ¡dos como! a mí,

A mí, que encerró mi alma dentro de tus pechos,

No tenía deseos, ni alegrías, ni vida, sino tú;

Cuando la mitad del globo era mío, te lo di

En dote con mi corazón; no tenía ningún uso,

Ningún fruto de todos, pero tú: Una amiga y amante

Era lo que el mundo podía dar.

¡Oh, Cleopatra! ¡Oh, Dolabella! como pudiste traicionar

Este corazón tierno, que con cariño infantil

Lay arrullado entre tus pechos, y allí dormía,

¿Seguro de fe lesionada?

DOLABELLA.

Si ella te ha hecho daño, cielo, infierno, y tú la vengas.

ANTONÍA.

¡Si ella me ha hecho mal!

Tú evadirías tu parte de culpa; pero jura

Tú no la amas.

DOLABELLA.

No así como te amo.

ANTONÍA.

¿No es así? Juro, juro, digo, no la amas.

DOLABELLA.

No más de lo que la amistad permitirá.

ANTONÍA.

¿No más?

La amistad no te permite nada: estás perjudicado—

Y sin embargo, no juraste que no la amas;

Pero no tanto, no más. Oh, hipócrita trivial,

A quien no le pertenezcas, no amas,

¡Ni me eres propio, tú lo haces! Ventidio lo escuchó;

Octavia lo vio.

CLEOPATRA.

Ellos son enemigos.

ANTONÍA.

Alexas no es así: Él, lo confesó;

Él, que, el próximo infierno, mejor lo sabía, lo declaró.

¿Por qué busco una prueba más allá de ti mismo?

[A DOLABELLA.]

Tú, a quien envié para dar mi último adiós,

Regresó, para suplicar su estancia.

DOLABELLA.

¿Qué debo responder?

Si haber amado ser culpa, entonces he pecado;

Pero si de haberme arrepentido de ese amor

Puede lavar mi crimen, me he arrepentido.

Sin embargo, si he ofendido el perdón pasado,

Que no sufra: Ella es inocente.

CLEOPATRA.

Ah, ¿qué no va a hacer una mujer, a quién le encanta?

¿Qué significa va a negarse, a mantener ese corazón,

¿Dónde se colocan todas sus alegrías? 'Twas me animó,

'Fue que volé el fuego que quemó su alma,

Para ponerte celoso, y por eso recuperarte.

Pero todo en vano; no pude falsificar:

A pesar de todas las represas mi amor se rompió o'er,

Y ahogado de memoria otra vez: el destino aprovechó la ocasión;

Y así el fingir de un minuto ha destruido

La verdad de toda mi vida.

ANTONÍA.

Telaraña delgada artes de falsedad;

Visto, y se abrió paso al principio.

DOLABELLA.

Perdona a tu amante.

CLEOPATRA.

Perdona a tu amigo.

ANTONÍA.

Ustedes se han convencido.

Se declaran la causa del otro: ¿Qué testigo tienen ustedes,

¿Que tú sino que pretendía levantar mis celos?

CLEOPATRA.

Nosotros mismos, y el Cielo.

ANTONÍA.

Testigos de culpabilidad por culpa. De ahí, ¡amor y amistad!

Ya no tienes lugar en los pechos humanos,

Estos dos te han sacado: ¡Evita mi vista!

Yo no mataría al hombre al que he amado,

Y no puede herir a la mujer; pero evítame:

No sé cuánto tiempo puedo ser manso;

Porque, si me quedo un minuto más, pensar

Cómo estoy agraviado, mi justicia y venganza

Voy a llorar tan fuerte dentro de mí, que mi lástima

Tampoco se escuchará para ninguno.

DOLABELLA.

El cielo tiene mas

Nuestro dolor por nuestros pecados; y luego se deleita

Para perdonar al hombre errante: Dulce misericordia parece

Su atributo querido, que limita la justicia;

Como si hubiera grados en infinito,

Y el infinito preferiría querer la perfección

Que castigar hasta el punto.

ANTONÍA.

Puedo perdonar

Un enemigo; pero no una amante y una amiga.

La traición está ahí en su forma más horrorosa,

Donde la confianza es mayor; y el alma renunció,

Es apuñalado por sus propios guardias: No voy a escuchar más;

¡De ahí de mi vista para siempre!

CLEOPATRA.

¿Cómo? ¡para siempre!

No puedo ir ni un momento de tu vista,

¿Y debo ir para siempre?

Mis alegrías, mis únicas alegrías, están centradas aquí:

¿A qué lugar tengo que ir? ¿Mi propio reino?

Que he perdido para ti: ¿O para los romanos?

Me odian por tu bien: O debo deambular

El amplio mundo o'er, una mujer indefensa, desterrada,

Desterrado por amor a ti; ¿desterrado de ti?

¡Ay, ahí está el destierro! Oh, escúchame; escúchame,

Con la más estricta justicia: Porque no ruego ningún favor;

Y si te he ofendido, entonces mátame,

Pero no me desterréis.

ANTONÍA.

No debo escucharte.

Tengo un tonto dentro de mí toma tu parte;

Pero el honor me detiene los oídos.

CLEOPATRA.

Por lástima escúchame!

¿Desecharías a un esclavo que te seguía?

¿Quién se agachó bajo tu desprecio? — ¡No tiene piedad!

Mira, si le da una lágrima a mi partida;

Una mirada, una despedida amable: ¡Oh corazón de hierro!

Que todos los dioses miren hacia abajo, y juzguen entre nosotros,

¡Si alguna vez amó!

ANTONÍA.

No más: ¡Alexas!

DOLABELLA.

¡Un villano perjudicado!

ANTONÍA.

[a CLEOPATRA.] Tus Alexas; las tuyas.

CLEOPATRA.

Oh, era su trama; su ruinoso diseño,

Para involucrarte en mi amor por los celos.

Escúchalo; enfréntalo conmigo; déjalo hablar.

ANTONÍA.

Yo tengo; tengo.

CLEOPATRA.

Y si no me aclara...

ANTONÍA.

¡Tu criatura! uno, que cuelga de tus sonrisas!

Cuida tu ojo, para decir o para desdecir,

¡Qué es lo que por favor! No voy a ser movida.

CLEOPATRA.

Entonces, ¿debemos separarnos? ¡Adiós, mi cruel señor!

La apariencia está en mi contra; y voy,

Injustificado, para siempre desde tu vista.

Cómo he amado, ya sabes; cómo aún me encanta,

Mi único consuelo es, me conozco a mí mismo:

Te quiero más, incluso ahora eres poco amable,

Entonces cuando más me amabas; tan bien, tan verdaderamente

Nunca voy a luchar contra ella; pero moriré complacido,

Pensar que alguna vez fuiste mía.

ANTONÍA.

¡Buen cielo, lloran al separarse!

¿Debo llorar también? que los llama inocentes.

No debo llorar; y sin embargo debo, pensar

Eso no debo perdonar. —

Vive, pero vive desgraciado; es pero solo deberías,

Quién me hizo así: Vivir de la vista del otro:

Deja que no te escuche conocer. Establecer toda la tierra,

Y todos los mares, entre tus amores desgarrados:

Ver nada común más que el sol y los cielos.

Ahora, todos toman varias formas;

Y cada uno su propio destino triste, con el mío, deplorar;

Que eras falso, y no podía confiar más.

[Exeunt solidariamente.]

Acto V

Escena I

[Ingresa CLEOPATRA, CHARMION e IRAS.]

CHARMION.

Sé juster, Cielo; tal virtud castigada así,

Nos hará pensar que el azar gobierna todo por encima,

Y baraja, con una mano al azar, los lotes,

Qué hombre se ve obligado a dibujar.

CLEOPATRA.

Podría arrancarle esos ojos, que ganaron su corazón,

Y no tenía poder para conservarlo. ¡Oh, la maldición

De adorar, ¡incluso cuando lo encuentre dotage!

Dad testimonio, dioses, lo oísteis decírmelo;

Tú, a quien se burló con votos impregnantes

¡De la fe prometida! —Voy a morir; no voy a soportarlo.

Puedes sostenerme...

[Ella saca su daga, y la sujetan.]

Pero puedo mantener mi aliento; puedo morir hacia adentro,

Y asfixiar este amor.

[Entrar ALEXAS.]

IRAS.

¡Ayuda, oh Alexas, ayuda!

La reina crece desesperada; su alma lucha en ella

Con todas las agonías del amor y la rabia,

Y se esfuerza por forzar su paso.

CLEOPATRA.

Déjame ir.

¡Estás ahí, traidor! —O,

Oh, por un poco de aliento, para desahogar mi rabia,

Dame, dame paso, y déjeme soltar sobre él.

ALEXAS.

Sí, me lo merezco, por mi mala verdad.

¿A mí me correspondía apuntalar Las ruinas de una majestad que cae?

Para colocarme bajo el poderoso defecto,

Así, para ser aplastado, y machacado en átomos,

¿Por su peso O'erwhelming? Es demasiado presumir

Para que los sujetos preserven ese poder intencional,

Que corteja su propia destrucción.

CLEOPATRA.

yo razonaría

Más tranquilamente contigo. ¿No te o"errule,

Y forzar mi amor llano, directo y abierto,

¿En estos torcidos caminos de celos?

Ahora, ¿cuál es el evento? Octavia se elimina;

Pero Cleopatra está desterrado. Tú, tú villano,

Hast empujó mi barco a mar abierto; para probar,

A mi triste costo, si lo puedes hacer retroceder.

No puede ser; estoy perdido demasiado lejos; estoy arruinado:

De ahí, ¡impostor, traidor, monstruo, diablo! —

Ya no puedo: Tú y mis dolores se han hundido

Yo abajo tan bajo, que quiero que la voz te maldiga.

ALEXAS.

Supongamos que algún marino naufragado cerca de la orilla,

Caer y desmayarse, con subir por el acantilado,

Si, desde arriba, alguna mano caritativa

Tirarlo a un lugar seguro, amenazándose a sí mismo,

Para dibujar el peso del otro; miraría hacia atrás,

¿Y maldecirle por sus dolores? El caso es suyo;

Pero un paso más, y has ganado la altura.

CLEOPATRA.

Hundido, nunca más para levantarse.

ALEXAS.

Octavia se fue y Dolabella desterró.

Créeme, señora, Antonio es suyo.

Su corazón nunca se perdió, sino que comenzó de

A los celos, último retiro del amor y encubierto;

Donde yace escondida en sombras, vigilante en silencio,

Y escuchando el sonido que le devuelve la llamada.

Algún otro, cualquier hombre ('es tan avanzado),

Puede perfeccionar esta obra inconclusa, la cual

(Infeliz sólo a mí mismo) han dejado

Tan fácil a su mano.

CLEOPATRA.

Mira bien, no lo haces; de lo contrario...

ALEXAS.

De lo contrario, lo que amenaza tu silencio. —Antonio

Está montado hasta el Pharos; de cuya torreta,

Se encuentra vigilando nuestras galeras egipcias,

Comprometidos con la flota de César. ¡Ahora la muerte o la conquista!

Si sucede lo primero, el destino absuelve mi promesa;

Si vamos a venir, el conquistador es tuyo.

[Un grito lejano en su interior.]

CHARMION.

Que tenga consuelo, señora: ¿Marcó ese grito?

[Segundo grito más cerca.]

IRAS.

¡Hark! lo redoblan.

ALEXAS.

Es del puerto.

El volumen lo muestra cerca: ¡Buenas noticias, amables cielos!

CLEOPATRA.

¡Osiris lo hace así!

[Ingresa SERAPIÓN.]

SERAPIÓN.

¿Dónde, dónde está la reina?

ALEXAS.

Qué espantoso mira el santo cobarde

Como si aún no se recuperara del asalto,

Cuando todos sus dioses, y, lo que es más querido para él,

Sus ofrendas, estaban en juego.

SERAPIÓN.

¡Oh horror, horror!

Egipto ha sido; nuestra última hora ha llegado:

La reina de las naciones, desde su antigua sede,

Se hunde para siempre en el oscuro abismo:

El tiempo ha desenrollado sus glorias hasta el último,

Y ahora cerró el volumen.

CLEOPATRA.

Sé más sencillo:

Di de dónde vienes; aunque el destino esté en tu rostro,

Que de los ojos demacrados se ve salvajemente,

Y amenaza antes que hablas.

SERAPIÓN.

Vengo de Pharos;

De ver (sobra, e imagínelo)

La última esperanza de nuestra tierra, su marina...

CLEOPATRA.

¿Vencido?

SERAPIÓN.

No:

Ellos no pelearon.

CLEOPATRA.

Entonces huyeron.

SERAPIÓN.

Ni eso. vi,

Con Antony, su flota bien equipada

Remar; y tres veces agitó la mano en alto,

Y tres veces con alegres gritos volvieron a gritar:

'Era entonces falsa Fortuna, como una raqueta aduladora,

A punto de dejar al pródigo en bancarrota,

Con una sonrisa desensamblada se besaría al despedirse,

Y más plano hasta el final; los remos oportunos,

Ahora dipt de cada banco, ahora corre sin problemas

Para encontrarse con el enemigo; y pronto efectivamente se encontraron,

Pero no como enemigo. En pocas, vimos sus gorras

A ambos lados arrojaron hacia arriba; las galeras egipcias,

Recibió como amigos, pasó y se quedó atrás

La retaguardia romana: Y ahora, todos se adelantan,

Y cabalgar dentro del puerto.

CLEOPATRA.

Suficiente, Serapión:

He escuchado mi perdición. —Esto no necesitaba, dioses:

Cuando perdí a Antonio, tu trabajo estaba hecho;

'Es una malicia superflua. — ¿Dónde está mi señor?

¿Cómo soporta este último golpe?

SERAPIÓN.

Su furia no puede expresarse con palabras:

Trice intentó de cabeza haber caído

Llena sobre sus adversarios, y apuntando a la galera de César:

Retenido, te delira; llora, —Está traicionado.

¿Debería encontrarte ahora?

ALEXAS.

Ahuyentarlo; busca tu seguridad,

Hasta que puedas limpiar tu inocencia.

CLEOPATRA.

Yo me quedaré.

ALEXAS.

No debes; apresurarte a tu monumento,

Mientras le hago velocidad a César.

CLEOPATRA.

¡César!

No, no tengo nada que hacer con él.

ALEXAS.

Puedo trabajarlo

Para perdonarte la vida, y dejar que este loco perezca.

CLEOPATRA.

¡Base advenadora desgraciada! ¿Le traicionarías también?

¡De ahí de mi vista! No voy a escuchar a un traidor;

'Tu diseño nos trajo toda esta ruina. —

Serapión, eres honesto; avísame:

Pero prisa, cada momento es precioso.

SERAPIÓN.

Retirarse; aún no debes ver a Antonio.

El que inició esta travesura,

'Es solo que tentó el peligro; déjelo aclarar:

Y, como él te ofreció su lengua servil,

Para obtener una vida precaria pobre de César,

Que exponga esa elocuencia advenadora,

Y háblale a Antonio.

ALEXAS.

¡Oh cielos! No me atrevo; me encuentro con mi muerte segura.

CLEOPATRA.

Esclavo, te lo mereces. —

No es que le tema a mi señor, voy a evitarlo;

Lo conozco noble: cuando me desterró,

Y me pensó falso, despreciaba para quitarme la vida;

Pero estaré justificado, y luego moriré con él.

ALEXAS.

Oh, lástima de mí, y déjame seguirte.

CLEOPATRA.

A la muerte, si te mueves de ahí. Habla, si puedes,

Ahora para tu vida, la cual basamente salvarías;

Mientras que el mío premio en — ¡esto! Ven, buen Serapión.

[Exeunt CLEOPATRA, SERAPION, CHARMION e IRAS.]

ALEXAS.

O que menos podría temer perder este ser,

Que, como una bola de nieve en mi mano cobarde,

Cuanto más se agarra, más rápido se derrite.

¡Mala razón! ¡qué miserable auxilio eres!

Porque aún así, a pesar de ti,

Estos dos amantes largos, alma y cuerpo, temen

Su separación final. Déjame pensar:

¿Qué puedo decir, para salvarme de la muerte?

No importa lo que sea de Cleopatra.

ANTONÍA.

¿Cuál camino? ¿dónde?

[Dentro.]

VENTIDIUS.

Esto lleva al monumento.

[Dentro.]

ALEXAS.

¡Ah, yo! Le oigo; sin embargo, no estoy preparado:

Mi don de mentir se ha ido;

Y este diablo de la corte, que tantas veces he planteado,

Me deja ante mi necesidad. No me atrevo a quedarme;

Sin embargo, no puede llegar lejos de ahí.

[Salida.]

[Ingresa ANTONY y VENTIDIO.]

ANTONÍA.

¡Oh, feliz César! tienes hombres para liderar:

No penséis que has conquistado a Antonio;

Pero Roma ha conquistado Egipto. Estoy traicionado.

VENTIDIUS.

¡Maldición sobre este tren traicionero!

Su tierra y cielo los infectan a todos con bajeza:

Y sus jóvenes almas vienen contaminadas al mundo

Con el primer aliento dibujan.

ANTONÍA.

El villano original seguro que ningún dios creó;

Era un bastardo del sol, por el Nilo,

Simio en el hombre; con todo el barro de su madre

Con costra sobre su alma.

VENTIDIUS.

La nación es

Un traidor universal; y su reina

El mismo espíritu y extracto de todos ellos.

ANTONÍA.

¿Todavía queda

¿Una posibilidad de ayuda desde el valor?

¿Hay un dios sin jurar para mi destrucción?

¿La esperanza menos inhipotecada? porque, si hay,

Me parece que no puedo caer por debajo del destino

De un chico como César.

La mitad del mundo está todavía en Antonio;

Y de cada extremidad de la misma, eso se corta,

El alma vuelve a mí.

VENTIDIUS.

Aún quedan

Tres legiones en el pueblo. El último asalto

Saltó el resto; si la muerte es tu diseño, —

Como debo desearlo ahora, —estos son suficientes

Para hacer un montón sobre nosotros de los infiernos muertos,

Una pila honesta para el entierro.

ANTONÍA.

Son suficientes.

No vamos a dividir nuestras estrellas; pero, lado a lado,

Lucha emular, y con ojos maliciosos

Encuestar los actos de los demás: Así que cada muerte

Tú das, voy a tomar conmigo, como una deuda justa,

Y devuélvete un alma.

VENTIDIUS.

Ahora verás te amo. Ni una palabra

De reprender más. Por mis pocas horas de vida,

Estoy muy contento con este valiente destino romano,

Que no sería César, para sobrevivir a ti.

Cuando pospongamos esta carne, y montamos juntos,

Se me mostrará a toda la multitud etérea, —

Lo, ¡este es el que murió con Antonio!

ANTONÍA.

Quién sabe, pero podemos atravesar todas sus tropas,

¿Y llegar a mis veteranos ya? 'vale la pena el 'tentador,

Para dar un salto a este abismo del destino,

Y dejar atrás nuestros destinos errantes.

[Entra ALEXAS, temblando.]

VENTIDIUS.

¡Mira, ve, ese villano!

Ver Cleopatra estampada en esa cara,

¡Con toda su astucia, todas sus artes de la falsedad!

¡Cómo mira a través de esos ojos desmontadores!

Cómo pone su semblante por engaño,

¡Y promete una mentira, antes de que hable!

Déjame enviarlo primero.

[Dibujo.]

ALEXAS.

¡Oh, perdóname!

ANTONÍA.

Aguanta; no vale la pena que lo mates. —En tu vida,

Que puedes guardar, porque desprecio tomarlo,

Ninguna sílaba para justificar a tu reina;

Guarda tu lengua base su oficio.

ALEXAS.

Señor, ella se ha ido.

Donde nunca será abusada más

Por amor, o tú.

ANTONÍA.

¡Huyó a su Dolabella!

¡Muere, traidor! ¡Revoco mi promesa! ¡muere!

[Va a matarlo.]

ALEXAS.

¡Oh, espera! ella no es huida.

ANTONÍA.

Ella es: mis ojos

Están abiertos a su falsedad; toda mi vida

Ha sido un sueño dorado de amor y amistad;

Pero, ahora me despierto, soy como un comerciante, despertado

De reposo suave, para ver su embarcación hundiéndose,

Y toda su riqueza se derrumbó. ¡Mujer ingrata!

Quien me siguió, pero como el verano golondrina,

Eclosionando a sus crías en mis amables vigas,

Cantando sus adulaciones a mi velatorio matutino:

Pero, ahora llega mi invierno, ella extiende sus alas,

Y busca la primavera de César.

ALEXAS.

No pienses así;

Sus fortunas se han mezclado, en todas las cosas, con las tuyas.

Si hubiera traicionado a su fuerza naval a Roma,

¿Con qué facilidad pudo haber ido a César,

¡Seguro por tal soborno!

VENTIDIUS.

Ella lo envió primero,

Para ser más bienvenidos después.

ANTONÍA.

'Es demasiado claro;

De lo contrario habría aparecido, para limpiarse a sí misma.

ALEXAS.

Demasiado fatalmente tiene: no podía soportar

Para ser acusada por ti; pero encerrarse

Dentro de su monumento; miró hacia abajo y suspiró;

Mientras que, desde su rostro inalterado, las lágrimas silenciosas

Dropt, ya que no se habían ido, sino que se robaron su despedida.

Algunas palabras indistinguidas ella sólo murmuró;

Al fin, levantó los ojos; y, con esas miradas

Como el moribundo elenco de Lucrece...

ANTONÍA.

Mi corazón presagia...

VENTIDIUS.

Todo para lo mejor: —Adelante.

ALEXAS.

Ella le arrebató el poniard,

Y, antes de que pudiéramos evitar el golpe fatal,

La sumergió dentro de su pecho; luego se volvió hacia mí:

Ve, lleva mi señor, dijo ella, mi último adiós;

Y pregúntale, si aún sospecha de mi fe.

Más estaba diciendo, pero la muerte se precipitó entre ellas.

Ella medio pronunció tu nombre con su último aliento,

Y enterrada la mitad dentro de ella.

VENTIDIUS.

¡El cielo sea alabado!

ANTONÍA.

Entonces eres inocente, mi pobre amor,

¿Y tú estás muerto?

¡Oh, esas dos palabras! su sonido debe dividirse:

Si hubieras sido falso, y hubieras muerto; o hubieras vivido,

Y había sido cierto, ¡pero la inocencia y la muerte!

Esto se nota no muy arriba. Entonces, ¿qué soy yo?

¡El asesino de esta verdad, esta inocencia!

Los pensamientos no pueden formarse en palabras tan horribles

Como puedo expresar mi culpa!

VENTIDIUS.

¿No ha llegado a esto? Los dioses han sido demasiado graciosos;

¡Y así les agradeces por ello!

ANTONÍA.

[a ALEXAS.] ¿Por qué te quedas aquí?

¿Es para ti espiar mi alma,

¿Y ve su luto interior? Consígate de ahí;

No eres digno de contemplarlo, ¿y ahora qué

Se convierte en emperador romano para realizar.

ALEXAS.

Él la ama todavía:

Su dolor lo traiciona. ¡Bien! la alegría de encontrar

Aún está viva, completa la reconciliación.

Yo me he salvado a mí mismo y a ella. Pero, ¡oh! ¡los romanos!

El destino viene demasiado rápido sobre mi ingenio,

Me caza demasiado fuerte, y me encuentra en cada doble.

[Aparte.]

[Salida.]

VENTIDIUS.

¡Sin embargo, habría muerto un poco antes!

Antes de que Octavia fuera, podrías haber tratado:

Ahora 'sarga se verá mansa, y no sería recibida.

Ven, despierta, y vamos a morir calientes juntos.

ANTONÍA.

No voy a pelear: ya no hay trabajo para la guerra.

El negocio de mis horas enojadas está hecho.

VENTIDIUS.

César está a tus puertas.

ANTONÍA.

Por qué, déjalo entrar;

Ahora es bienvenido.

VENTIDIUS.

¿Qué letargo se ha colado en tu alma?

ANTONÍA.

'No es más que un desprecio de la vida, y solo deseo

Para liberarme de la esclavitud.

VENTIDIUS.

Hazlo con valentía.

ANTONÍA.

Lo haré; pero no peleando. ¡Oh Ventidio!

¿Por qué debo luchar ahora? —mi reina está muerta.

Yo no era más que grande para ella; mi poder, mi imperio,

No eran más que mi mercancía para comprar su amor;

Y reyes conquistados, mis factores. Ahora está muerta,

Que César tome el mundo, —

Un círculo vacío, ya que la joya se ha ido

Lo que hizo que valiera la pena mi contienda: mi ser es nauseabundo;

Porque todos los sobornos de la vida se han ido.

VENTIDIUS.

¿Te llevarían?

ANTONÍA.

Sí, me llevarían;

Pero, como debería ser un romano, —muerto, mi Ventidio:

Porque voy a transmitir mi alma del alcance de César,

Y poner la vida yo mismo. 'Es hora del mundo

Debe tener un señor, y saber a quién obedecer.

Nosotros dos hemos mantenido su homenaje en suspenso,

Y dobló el globo, en cuyo lado pisamos,

Hasta que fue abollado hacia adentro. Déjalo caminar

Solo sobre no: Estoy cansado de mi parte.

Mi antorcha está apagada; y el mundo está delante de mí,

Como un desierto negro al acercarse la noche:

Me acostaré, y no me alejaré más.

VENTIDIUS.

Podría estar afligido,

Pero que no te sobreviviré: elige tu muerte;

Porque, lo he visto en tan diversas formas,

No me importa lo que me lleve: sólo estoy perturbado,

La vida que llevo es desgastada a tal trapo,

'Es escaso que vale la pena dar. Podría desear, de hecho,

Lo tiramos de nosotros con una mejor gracia;

Eso, como dos leones tomados en las labores,

Al fin podríamos sacar nuestras patas, y herir

Los cazadores que nos inclanzan.

ANTONÍA.

Yo lo he pensado.

Ventidius, debes vivir.

VENTIDIUS.

No debo, señor.

ANTONÍA.

¿No vivirás, para hablar algo bueno de mi parte?

Para mantener mi justa fama, y proteger los enfoques

¿De las malas lenguas de los hombres?

VENTIDIUS.

Quién guardará el mío,

¿Por vivir después de ti?

ANTONÍA.

Digamos, yo lo ordeno.

VENTIDIUS.

Si morimos bien, nuestras muertes hablarán por sí mismas

Y no necesita ningún testigo vivo.

ANTONÍA.

Tú me has amado,

Y fain te recompensaría. Debo morir;

Mátame, y toma el mérito de mi muerte,

Para hacerte amigo de César.

VENTIDIUS.

Agradezca su amabilidad.

Dijiste que te amaba; y en recompensa,

Me pusiste convertirme en traidor: ¿Pensaba

¿Me habrías usado así? —que debería morir

¿Con un pensamiento duro en ti?

ANTONÍA.

Perdóname, Roman.

Desde que he oído hablar de la muerte de Cleopatra,

Mi razón no tiene regla sobre mi lengua,

Pero deja que mis pensamientos se rompan todos al azar.

He pensado mejor; no me niegues dos veces.

VENTIDIUS.

Por el Cielo no lo haré.

Que no sea para sobrevivirte.

ANTONÍA.

Mátame primero,

Y entonces mueres tú; porque 'es sino que solo sirves

Tu amigo, antes que tú mismo.

VENTIDIUS.

Dame tu mano.

Pronto volveremos a encontrarnos. ¡Ahora, adiós, emperador! —

[Abrazo.]

Me parece que esa palabra es demasiado fría para ser la última:

Desde la muerte barre todas las distinciones, ¡adiós, amigo!

Eso es todo...

No voy a hacer un negocio de un poco;

Y sin embargo, no puedo mirarte y matarte;

Reza voltea tu cara.

ANTONÍA.

Yo hago: golpear a casa, estar seguro.

VENTIDIUS.

A casa como mi espada alcanzará.

[Se suicida.]

ANTONÍA.

Oh, te equivocas;

Esa herida no era tuya; devuélvemelo:

Me robas mi muerte.

VENTIDIUS.

De hecho, lo hago;

Pero piensa que es la primera vez que te engañé,

Si eso puede alegar mi perdón. —Y ustedes, dioses,

Perdóname, si quieres; porque me muero perjudicado,

En lugar de matar a mi amigo.

[Muere.]

ANTONÍA.

¡Adiós! ¡Siempre mi líder, incluso en la muerte!

Mi reina y tú tienes el comienzo de mí,

Y yo soy el rezago del honor. — ¿Se fue tan pronto?

¿Ya no es la Muerte? lo usó descuidadamente,

Con una amabilidad familiar: antes de que golpeara,

Corrió hacia la puerta, y lo tomó en sus brazos,

Como debería decir, eres bienvenido a todas horas,

Un amigo no necesita avisar. Los libros le habían echado a perder;

Porque todos los aprendidos son cobardes de profesión.

'No vale la pena

Mi pensamiento adicional; para la muerte, para nada sé,

Es más que pensar no más. Aquí está para estar satisfecho.

[Cae sobre su espada.]

He echado de menos mi corazón. ¡O mano faltante!

Nunca podrías haberte equivocado en peor momento.

Mi fortuna me jades hasta el final; y la muerte,

Como un gran hombre, toma estado, y me hace esperar

Por mi ingreso. —

[Pisoteando dentro.]

Algunos, quizás, de César:

Si me encontrara vivo, y sospechar

¡Que jugué al botín con mi vida! Voy a remendar

Mi trabajo, antes de que me puedan llegar.

[Se levanta de rodillas.]

[Ingresa CLEOPATRA, CHARMION e IRAS.]

CLEOPATRA.

¿Dónde está mi señor? ¿Dónde está?

CHARMION.

Ahí miente,

Y muerto Ventidio por él.

CLEOPATRA.

Mis lágrimas fueron profetas; he llegado demasiado tarde.

¡Oh, que maldito Alexas!

[Corre hacia él.]

ANTONÍA.

¿Estás viviendo? O estoy muerto antes de darme cuenta, y tú ¿El primer fantasma amable que me conoce?

CLEOPATRA.

Ayúdame a sentarlo. ¡Envía rápido, envía por ayuda!

[Lo colocan en una silla.]

ANTONÍA.

Estoy contestado.

Vivimos ambos. Siéntate, mi Cleopatra:

Voy a hacer lo máximo que pueda de la vida, para quedarme

Un momento más contigo.

CLEOPATRA.

¿Cómo va contigo?

ANTONÍA.

Es como con un hombre

Retirar a toda prisa; todo empacado,

Pero una querida joya que su prisa olvidó;

Y él, para eso, vuelve sobre el espolón:

Entonces vuelvo por ti.

CLEOPATRA.

Demasiado tiempo, cielos, has sido cruel conmigo:

Ahora muestra tu fe reparada, y devuélveme

¡Su fugaz vida!

ANTONÍA.

No lo será, mi amor;

Yo guardo mi alma por la fuerza.

Di pero, no eres falso.

CLEOPATRA.

Ahora es demasiado tarde

Para decir que soy verdad: lo probaré, y moriré contigo.

Desconocido para mí, Alexas fingió mi muerte:

Lo cual, cuando supe, me apresuré a prevenir

Esta consecuencia fatal. Mi flota traicionada

Tanto tú como yo.

ANTONÍA.

Y Dolabella...

CLEOPATRA.

Escasez

Estimado antes que amaba; pero ahora odiaba.

ANTONÍA.

Basta: mi vida no es suficiente para más.

Dices que después vendrás: Yo te creo;

Porque ahora puedo creer lo que dices,

Que podamos separarnos más amablemente.

CLEOPATRA.

Yo vendré:

No lo dudes, mi vida, voy a venir, y rápido también:

César triunfará o'er ninguna parte de ti.

ANTONÍA.

Pero no te afliges, mientras te quedes,

Mis últimos tiempos desastrosos:

Creo que hemos tenido un día claro y glorioso

Y el Cielo hizo amablemente para retrasar la tormenta,

Sólo hasta nuestro cierre de la tarde. Diez años de amor,

Y ni un momento perdido, sino que todos mejoraron

Para las mayores alegrías, ¿qué edades hemos vivido?

Y ahora a morir el uno del otro; y, así morir,

Mientras de la mano caminamos en arboledas abajo,

Tropas enteras de fantasmas de amantes se reunirán alrededor de nosotros,

Y todo el tren sea nuestro.

CLEOPATRA.

Tus palabras son como las notas de cisnes moribundos,

Demasiado dulce para durar. Estuvieron tantas horas

¿Por tu falta de bondad, y no por amor?

ANTONÍA.

No, ni un minuto. —Este beso—más vale la pena

Que todo lo dejo a César.

[Muere.]

CLEOPATRA.

O dímelo otra vez,

Y toma diez mil besos por esa palabra.

¡Mi señor, mi señor! hablar, si usted todavía tiene ser;

Firme, si no puedes hablar; o emitir

¡Una mirada! Haz cualquier cosa que te demuestre en vivo.

IRAS.

Ha ido demasiado lejos para escucharte;

Y esto ya ves, un terrón de arcilla sin sentido,

Las hojas de un alma.

CHARMION.

Recuerde, señora,

Te acusó de no llorar.

CLEOPATRA.

Y yo le obedeceré.

No me ha gustado a un romano, no saber

¡Qué debería convertirse en su esposa; su esposa, mi Charmion!

Por 'tis a ese alto título aspiro;

Y ahora no voy a morir menos. Deja opacar a Octavia

Sobrevive, para llorarlo muerto: Mi destino más noble

Tejerán nuestros esposales con una corbata, demasiado fuerte

Para que se rompan las leyes romanas.

IRAS.

¿Entonces morirás?

CLEOPATRA.

¿Por qué deberías hacer esa pregunta?

IRAS.

César es misericordioso.

CLEOPATRA.

Déjalo ser así

A los que quieren su misericordia: Mi pobre señor

No hice tal pacto con él, para perdonarme

Cuando estaba muerto. ¿Entregarme al orgullo de César?

¡Qué! ser conducidos en triunfo por las calles,

Un espectáculo a base de ojos plebeyos;

Mientras que algún amigo abatido de Antonio,

Cierra en una esquina, sacude la cabeza y murmura

¡Una maldición secreta sobre ella que lo arruinó!

No voy a nada de eso.

CHARMION.

Lo que sea que resuelvas,

Yo seguiré, hasta la muerte.

IRAS.

Yo sólo temía

Para ti; pero más debería temer vivir sin ti.

CLEOPATRA.

Por qué, ahora, es como debería ser. Rápido, amigos míos,

Despacho; antes de esto, el pueblo está en manos de César:

Mi señor mira hacia abajo preocupado, y teme mi estancia,

Para que no me sorprenda;

Mantenlo sin esperar demasiado tiempo a su amor.

Tú, Charmion, trae mi corona y las joyas más ricas;

Con ellos, la corona de victoria que hice

(¡Augurio vano!) para él, que ahora yace muerto:

Tú, Iras, traes la cura de todos nuestros males.

IRAS.

¿Los aspics, señora?

CLEOPATRA.

¿Debo ofertarte dos veces?

[Salida CHARMION e IRAS.]

'Es dulce morir, cuando me obligarían a la vida,

Para precipitarse en la morada oscura de la muerte,

Y apoderarse de él primero; si es como mi amor,

No es espantoso, claro.

Ahora estamos solos, en secreto y silencio;

¿Y esto no es como amantes? puedo besar

Estos labios pálidos y fríos; Octavia no me ve:

Y, ¡oh! es mejor lejos tenerlo así,

Que verlo en sus brazos. —Oh, bienvenido, bienvenido!

[Ingresa CHARMION e IRAS.]

CHARMION.

¿Qué hay que hacer?

CLEOPATRA.

Ceremonia corta, amigos;

Pero, sin embargo, debe ser decente. Primero, este laurel

Coronará la cabeza de mi héroe: no cayó basamente,

Tampoco dejó su escudo detrás de él. —Sólo tú

Podía triunfar a ti mismo; y solo tú

Wert digno así de triunfar.

CHARMION.

A qué fin

¿Estos alféizos de tu pompa y realeza?

CLEOPATRA.

¡Aburrido, eso eres! por qué es para conocer a mi amor;

Como cuando lo vi por primera vez, en el banco de Cydnus,

Todo chispeante, como una diosa: tan adornado,

Lo encontraré una vez más; mis segundos esposos

Coincidirá con mi primera en gloria. Prisa, prisa, ambas,

Y viste a la novia de Antonio.

CHARMION.

Ya está hecho.

CLEOPATRA.

Ahora sentarme por mi señor. Reclamo este lugar,

Porque debo conquistar también a César, como él,

Y ganar mi parte del mundo. —Salve, queridas reliquias

¡De mi amor inmortal!

O que ninguna mano impía te quite de ahí:

¡Pero descansa para siempre aquí! Deja que Egipto dé

Su muerte esa paz, que le negó la vida. —

Alcanzame el ataúd.

IRAS.

Debajo de la fruta

El aspic miente.

CLEOPATRA.

¡Bienvenido, amable engañador!

[Dejando a un lado las hojas.]

Tú mejor de los ladrones: que, con una llave fácil,

Dost vida abierta, y, no percibida por nosotros,

Incluso nos roban a nosotros mismos; descargarnos así

El espantoso oficio de la muerte, mejor que él mismo;

Tocando nuestras extremidades tan suavemente en el letargo,

Que la Muerte se mantiene, engañada por su propia imagen,

Y piensa a sí mismo pero duerme.

SERAPIÓN.

La reina, ¿dónde está?

[Dentro.]

El pueblo es cedido, el de César a las puertas.

CLEOPATRA.

¡Llega demasiado tarde para invadir los derechos de la muerte!

Date prisa, desnuda mi brazo y despierta la furia de la serpiente.

[Sostiene el brazo y lo dibuja hacia atrás.]

Carne cobarde,

¿Conspirías con César para traicionarme?

¿Como tú no eras ninguno de los míos? Te obligaré a ello,

Y no ser enviado por él,

Pero trae, yo mismo, mi alma a Antonio.

[Se vuelve a un lado, y luego muestra su brazo ensangrentado.]

Tomemos de ahí; el trabajo está hecho.

SERAPIÓN.

Romper ope la puerta,

[Dentro.]

Y resguarda bien al traidor.

CHARMION.

El siguiente es el nuestro.

IRAS.

Ahora, Charmion, ser digno

De nuestra gran reina y amante.

[Aplican los aspics.]

CLEOPATRA.

Ya, muerte, te siento en mis venas:

Voy con tal voluntad para encontrar a mi señor,

Que nos encontraremos rápidamente.

Un fuerte entumecimiento se arrastra a través de cada extremidad,

Y ahora está a mi cabeza: Mis párpados caen,

Y mi querido amor es vencido en una niebla.

¿Dónde lo voy a encontrar, dónde? O me vuelves a él,

¡Y ponme sobre su pecho! —César, tu peor;

Ahora parte, si puedes.

[Muere.]

[IRAS se hunde a sus pies, y muere; CHARMION se para detrás de su silla, como vistiendo su cabeza.]

[Entrar SERAPIÓN, DOS SACERDOTES, ALEXAS atado, EGIPTIANOS.]

SACERDOTE.

He aquí, Serapión,

¡Qué estragos ha hecho la muerte!

SERAPIÓN.

'Era lo que temía. —

Charmion, ¿está bien hecho esto?

CHARMION.

Sí, está bien hecho, y como una reina, la última

De su gran raza: La sigo.

[Se hunde: muere.]

ALEXAS.

'Es verdad, Ella lo ha hecho bien:

Mucho mejor así morir,

Que vivir para hacer unas vacaciones en Roma.

SERAPIÓN.

Mira cómo los amantes se sientan en estado juntos,

¡Como le estaban dando leyes a la mitad de la humanidad!

La impresión de una sonrisa, dejada en su rostro,

Muestra que murió complacida con él por quien vivió,

Y fue a encantarlo en otro mundo.

César acaba de entrar: el dolor ya no tiene tiempo libre.

Asegurar a ese villano, como nuestra promesa de seguridad,

Para honrar el triunfo imperial. —Dormir, par bendito,

Seguro del azar humano, largas edades fuera,

Mientras todas las tormentas del destino vuelan sobre tu tumba;

Y la fama a la posteridad tardía dirá,

Ningún amante vivió tan bien, ni murió tan bien. [Exeunt.]

Epílogo

Los poetas, como los disputantes, cuando las razones fracasan,

Que quede un refugio seguro, y eso es para barrer.

Fop, timonel, tonto, son tronados por la fosa;

Y esto es todo su equipamiento de ingenio.

Nos preguntamos cómo crece el diablo esta diferencia

Entre nuestros tontos en verso, y los tuyos en prosa:

Porque, 'la fe, la riña entendió correctamente,

Es guerra civil con su propia carne y hueso.

El autor hilo odia el pelaje llamativo;

Y jura al entrenador dorado, pero jura en marcha:

Porque se observa de cada hombre garabateador,

Crece un fop tan rápido como e'er puede;

Ciruela, y le pregunta a su oráculo, el vaso,

Si rosa o morado mejor se convierten en su rostro.

Por nuestro pobre desgraciado, no anda ni reza;

Ni le gusta tu ingenio igual que a ti te gustan sus obras;

Todavía no tiene tanto del señor Bayes.

Él hace lo que puede; y si no puede agradar,

En silencio demandaría a su ESCRITO DE FACILIDAD.

Sin embargo, si pudiera llamar a su propio gran jurado,

Por el sexo justo ruega ponerse de pie o caer.

Que el poder de César se mueva la ambición de los hombres,

¡Pero gracia a quien perdió el mundo por amor!

Sin embargo, si alguna señora anticuada dice,

La última edad no se copia en su obra;

Que el cielo ayude al hombre que por esa cara debe embestir,

Que sólo tiene las arrugas de un juez.

Que no se unan los jóvenes y los bellísimos con esos;

Porque en caso de que se levanten tan numerosos anfitriones de los rivales,

Joven ingenio y chispas que en su auxilio debe llamar;

'Es trabajo de más de un hombre para complacerlos a todos.

3.10.3: “Un discurso sobre el original y el progreso de la sátira”

(1693)

Y ahora, mi Señor, para aplicar lo que he dicho, a mi Negocio actual; las Sátiras de Juvenal y Persio, que aparecen en este Vestido Nuevo Inglés, no pueden ser tan propiamente Inscritas a ningún Hombre en cuanto a Tu Señoría, que son el Primero de la Era en esa forma de Escritura. Su Señoría, entre muchos otros Favores, me ha dado Su Permiso para este Discurso; y Usted me ha Animado particularmente por Su Lectura y Aprobación de la Sexta y Décima Sátiras de Juvenal, tal y como las he traducido. Mis compañeros Obreros, también me tienen Comisión, para desempeñar en su nombre este Despacho de una Dedicación a ustedes; y reconocerán con todo Respeto y Gratitud posibles, su Aceptación de su Trabajo. Algunos de ellos tienen el Honor de ser conocidos por su Señoría ya; y los que aún no tienen esa felicidad, la desean ahora. Se ruega que recibas nuestros Comunes Esfuerzos con tu ganada Candor, sin Intimarte a la Protección de nuestros Fallos comunes, en tan difícil una Emprendimiento. Y permíteme tu Paciencia, si no es que ya se tire con esta larga Epístola, para darte de los Mejores Autores, el Origine, la Antigüedad, el Crecimiento, el Cambio, y la Terminación de la Sátira entre los romanos. Describir, si no Definir, la Naturaleza de ese Poema, con sus varias Cualificaciones y Virtudes, junto con los diversos tipos del mismo. Comparar las Excelencias de Horacio, Persio y Juvenal, y mostrar los Modales particulares de sus Sátiras. Y por último, dar una Cuenta de esta Nueva Forma de Versión que se intenta en nuestra Performance. Todo lo cual, según la debilidad de mi Habilidad, y las mejores Luces que pueda obtener de los demás, será el Sujeto de mi siguiente Discurso.

Ha habido una larga disputa entre las críticas modernas, ya sea que los romanos derivaran su Sátira de los griegos, o primero la inventaron ellos mismos. Julius Scaliger y Heinsius, son de la primera Opinión; Casaubon, Rigaltius, Dacier y el Editor del Juvenal del Delfín mantienen a este último. Si tomamos la Sátira en la significación general de la Palabra, como lo es en todas las Lenguas Modernas, para una Invectiva, es seguro que es casi tan antigua como Verso; y esos himnos, que son alabanzas a Dios, pueden ser dejados haber estado antes de ella, sin embargo, la difamación de los demás no fue mucho después de ella. Después de que Dios tuvo a Adán y Eva Curs'd en el Paraíso, el Esposo y la Esposa se excusaron a sí mismos, echándose la culpa unos a otros; y dieron un comienzo a esos Diálogos Conyugales en Prosa; que los poetas han perfeccionado en Verso. El Tercer Capítulo de Job es una de las primeras Instancias de este Poema en la Sagrada Escritura: A menos que lo llevemos más alto, desde el último extremo del segundo; donde su Esposa le aconseja maldecir a su Hacedor.

Este Original, confieso, no es mucho para el Honor de la Sátira; pero aquí fue la Naturaleza, y que deprav'd: Cuando se convirtió en Arte, dio mejor Fruto. Sólo que ya hemos aprendido tanto, que las burlas y las revilaciones son del crecimiento de todas las Naciones; y en consecuencia que ni los poetas griegos tomaron prestado de otras Personas su Arte de Barandilla, ni necesitaron que los romanos se lo quitaran. Pero considerando a la Sátira como una Especie de Poesía; aquí comienza la Guerra entre los Críticos.

Scaliger el Padre lo hará descender de Grecia a Roma; y deriva la palabra Satyre, de Satyrus, esa especie mixta de Animal, o, como lo pensaban los Antiguos, Dios Rural, formado entre un Hombre y una Cabra; con una Cabeza Humana, Nariz Hook'd, Labios Polvos, un Bunch, o Struma debajo de la barbilla, pinchar orejas, y cuernos erguidos; el Cuerpo shagg'd con pelo, especialmente de los desechos, y terminando en una Cabra, con las piernas y pies de esa Criatura. Pero Casaubon, y sus Seguidores, con Razón, condenan esta derivación; y prueban que de Satyrus, la palabra Satira, como significa Poema, no puede descender. Porque la Sátira no es propiamente un Sustantivo, sino un Adjetivo; a lo cual, se entiende la palabra Lanx, en inglés un Charger, o Large Platter: Así que el Poema Griego hecho según los Modales de un Sátiro, y expresando sus Cualidades, debe llamarse propiamente satírico, y no Sátira: Y hasta ahora está permitido, que los griegos tuvieran tales Poemas; pero que ellos fueran totalmente diferentes en Especie, de aquella a la que los romanos le dieron el Nombre de Sátira.

Aristóteles divide toda la Poesía, en relación con el Progreso de la misma, en Naturaleza sin Arte: Arte iniciado, y Arte Terminado. La humanidad, hasta los más bárbaros tienen las Semillas de la Poesía implantadas en ellas. El primer Ejemplar del mismo ciertamente se mostró en las Alabanzas a la Deidad, y Oraciones a él: Y como son de Obligación Natural, así son igualmente de Institución Divina. Que Milton observando, introduce a Adán y Eva, cada Mañana adorando a Dios en Himnos y Oraciones. La primera Poesía se inició así, en el salvaje Notas de la Naturaleza, antes de la invención de Pies, y Medidas. Los griegos y romanos no tenían otro Original de su Poesía. Festivales y Días Festivales pronto lograron el Culto Privado, y no necesitamos dudarlo pero fueron disfrutados por el verdadero Dios a su propio Pueblo; como luego fueron imitados por los paganos; quienes a la luz de la Razón sabían que iban a invocar algún Ser Superior en sus Necesidades, y darle las gracias por sus Beneficios. Así los días festivos griegos se celebraban con Ofrendas a Baco y Ceres, y a otras Deidades, a cuya generosidad suponían que debían por su Maíz y Vino, y otras ayudas de la Vida. Y los antiguos romanos, como nos dice Horacio, pagaron su agradecimiento a la Madre Tierra, o Vesta, a Silvano, y a su Genio, de la misma manera. Pero como todos los Festivales tienen una doble Razón de su Institución; la primera de Religión, la otra de Recreación, para la inflexión de nuestras Mentes: Así tanto los griegos como los romanos acordaron, después de que sus Sacrificios fueran interpretados, pasar el resto del día en Deportes y Alegría; entre los que, Canciones y Danzas, y lo que llaman 'Wit, (por falta de conocer mejor,) fueron los principales Entretenimientos. Los griegos tenían una noción de Satyres, a los que ya he descrito; y tomándolos, y los Sileni, es decir, los jóvenes sátiros y los viejos, para los Tutores, Asistentes y Compañeros humildes de su Baco, se habitaron como esas Deidades Rurales, e imitaron ellos en sus Rustick Danzas, a las que se unen Canciones, con algún tipo de ruda Armonía, pero sin ciertos Números; y a estos le agregaron una especie de Coro.

Los romanos también (ya que la naturaleza es la misma en todos los lugares) aunque no sabían nada de esos semidioses griegos, ni tenían ninguna Comunicación con Grecia, sin embargo, tenían ciertos Hombres Jóvenes, que en sus Festivales, Danc'd y Cantaban a su manera grosera, a cierto tipo de Verso, que ellos llaman saturniano; lo que era, no tenemos una luz muy segura de la Antigüedad por descubrir; pero podemos concluir, que, como el griego, estaba vacío de Arte, o al menos con inicios muy débiles del mismo. Esos antiguos romanos, en estos días festivos, que eran una mezcla de Devoción y Libertinaje, tenían una costumbre de reprocharse mutuamente con sus Fallos, en una especie de Poesía Extempore, o más bien de Verso afinable, y responden en la misma clase de Barandilla burda; su Ingenio y su Murick siendo de una pieza. Los griegos, dice Casaubon, antes habían hecho lo mismo, en las Personas de sus petulantes sátiros: Pero me temo que confunde el asunto, y confunde el Canto y Baile de los Sátiros, con los Entretenimientos Rústicos de los primeros romanos. La Razón de mi Opinión es ésta; que Casaubon encuentra poca luz de la Antigüedad, de estos inicios de la Poesía, entre los griegos, pero solo estas Representaciones de Sátiros, que llevan 'D Botes y Cornucopias llenas de varios Frutos en sus manos, y danc'd con ellos en sus Fiestas Publick: Y después leer a Horacio, quien hace mención de sus hogareños romanos, bromeando el uno al otro en el mismo tipo de solemnidades, podría suponer que esos sátiros desenfrenados hicieron lo mismo. Y sobre todo porque Horacio posiblemente podría parecerle, haber exhibido el Original de toda la Poesía en general, incluyendo a los griegos, así como a los romanos: Aunque es claramente de otra manera, que solo describió el principio, y los primeros Rudimentos de la Poesía en su propio País. Los Versos son estos, que cita de la Primera Epístola del Segundo Libro, que fue Escrita a Augusto.

Agricolæ prisci, fortes, parvoq; beati,

Condita post frumenta, levantes tempore festo

Corpus & ipsum animum spe finis dura ferentem,

Cum sociis operum, & pueris, & conjuge fidâ,

Tellurem Porco, Silvanum lacte piabant;

Floribus & vino Genio memorem brevis:

Fescennina per hunc inventar una licenciatura morem

Versibus alternis, opprobria rustica fudit.

Nuestros Payasos Musculosos del Viejo, que giraron el soyl,

Contento con poco, e inur'd a toyl,

En Harvest home, con alegría y alegría campestre

Restor'd sus cuerpos por un año más:

Refrescar sus Espíritus, y renovar su Esperanza,

De un festín tan futuro, y futuro Cultivo.

Luego con sus compañeros corredores de los arados,

Sus hijos pequeños y su fiel Esposo;

A Siembra mataron a la Deidad de Vesta;

Y amablemente Milk, Silvanus, vierte sobre ti.

Con Flow'rs, y Wine, su genio adoraban;

Una vida corta, y una alegre, era la palabra.

De fluir Copas difamando rimas sobrevienen,

Y el uno al otro las burlas hogareñas se lanzaron.

Sin embargo, dado que es una conjetura dura, que un hombre tan grande como Casaubon shou aplicaría mal lo que Horacio escribió sobre la Antigua Roma, a las Ceremonias y Modales de la Antigua Grecia, no voy a insistir en esta Opinión, sino más bien a juzgar en general, que dado que todos La poesía tuvo su Original de la Religión, el de los griegos y Roma tuvo el mismo comienzo: Ambos fueron inventados en Festivales de Acción de Gracias: Y ambos fueron procesados con Alegría y Ferroviería, y Rudimentos de Versos: Entre los griegos, por los que Representaban Sátiros; y entre los romanos por verdaderos Payasos.

Su Señoría ha percibido, para entonces, que esta Tragedia Satyrique y la Sátira romana tienen poco parecido en cualquiera de sus Características. Los mismos Tipos son diferentes: ¿Por qué tiene que ver una Tragedia Pastoral con un Papel de Versos escrito satíricamente? El personaje y la barandilla de los Satyres es lo único que cou fingiría a semejanza: Estaban vivos Scaliger y Heinsius para mantener su Opinión. Y las primeras Farsas de los Romanos, que eran los Rudimentos de su Poesía, fueron escritas antes de que tuvieran alguna Comunicación con los griegos; o, de hecho, algún Conocimiento de ese Pueblo.

Los griegos, además de estas tragedias satíricas, tenían otro tipo de poema, al que llamaban silli; que eran más parientes de la sátira romana: Esos silli eran efectivamente poemas invectivos, pero de una especie diferente a los poemas romanos de Ennius, Pacuvio, Lucilio, Horacio, y el resto de sus Sucesores. Estaban así llamados, dice Casaubon en un solo lugar, de Sileno, el Padre-Padre de Baco; pero en otro lugar, pensándose mejor a sí mismo, deriva su Nombre apo tou sillainein, de su Burla y Petulancia. De algunos Fragmentos de los Silli, escritos por Timón, podemos encontrar, que eran Poemas Satyrique, llenos de Parodias; es decir, de Versos parchearon de grandes poetas, y se convirtieron en otro sentido del que su Autor les pretendía. Tal entre los romanos está el famoso Cento de Ausonio; donde las palabras son de Virgilio: Pero aplicándolas a otro Sentido, se hacen una Relación de una Noche-Bodas; y el Acto de Consumación plenamente descrito en las mismas palabras de los más modestos entre todos los poetas. De la misma manera están nuestras Canciones, que se convierten en burlescas; y las serias palabras del Autor pervertidas en un sentido ridículo. Así, en Silli de Timón las palabras son generalmente las de Homero, y los Poetas Tragick; pero él las aplica satíricamente, a algunas Costumbres y Tipos de Filosofía, a las que él acusa. Pero los romanos no usan ninguna de estas Parodias en sus Satyres a veces, de hecho, repitiendo Versos de otros Hombres, como Persio cita algunos de Nerón; pero no convirtiéndolos en otro significado, los Silli no pueden ser suppos serían el Original de Sátira romana. A estos Silli consistentes en Parodias, podemos agregar propiamente, las Sátiras que fueron escritas contra Personas particulares; como fueron los iambiques de Archilocus contra Lycambes, que Horacio indudablemente imitó en algunos de sus Odas y Épodas, cuyos Títulos dan suficiente testimonio de ello: Yo también podría nombrar a la Invectiva de Ovidio contra Ibis; y muchos otros: Pero estos son el Underwood de la Sátira, más que los Timber-Trees: No son de Extensión General, ya que alcanzan sólo a algunos Persona Individual. Y Horacio parece haberse purgado a sí mismo de esas Reflexiones Splenetick en esas Odas y Épodas, antes de emprender la Noble Obra de Sátiras; que eran propiamente así llamadas.

Así, mi Señor, me he desengagado largamente de esas Antigüedades de Grecia; y tengo prov 'd, espero, de las mejores Críticas, que la Sátira Romana no se tomó prestada de allí, sino de su propia Manufactura: Ahora estoy casi metido en mi profundidad; al menos por la ayuda de Dacier, estoy nadando hacia ella. No es que prometa seguirlo siempre, más de lo que él sigue a Casaubon; sino mantenerlo en mi Ojo, como mi mejor y más verdadero Guía; y donde creo que posiblemente me pueda engañar, ahí para tener recurso a mis propias luces, como espero que otros hagan por mí.

Quintiliano dice, en palabras sencillas, Satira quidem tota, nostra est: Y Horacio había dicho lo mismo antes que él, hablando de su predecesor en ese tipo de poesía, Et Græcis intacti Carminis Autor. Nada puede ser más claro que la Opinión del Poeta, y el Orador, ambos los mejores Críticos de las dos mejores Edades del Imperio Romano, que esa Sátira era enteramente de crecimiento latino, y no trasplantada a Roma desde Atenas. Sin embargo, como he dicho, Scaliger, el Padre, según su costumbre, es decir, con bastante insolencia, los contradice a ambos; y no da mejor Razón, que la derivación de Satyrus del sathu, Salacitas; y así, de la Lechería de esos Fauns, piensa que tiene suficientemente prov 'd, que Satyre se deriv de ellos. Como si la barbarie y la lubricidad, fueran esenciales para ese tipo de Poemas, que hay que evitar en él. Su otra Alegación, que ya he mencionado, es igual de lamentable: Que los Satyres llevaran Platos y Botes llenos de Fruta, en sus Manos. Si hubieran entrado con las manos vacías, ¿habían sido alguna vez los menos Satyres? ¿O eran los Frutos y Flores, que ofrecen, alguna cosa de parentesco a Satyre? ¿O algún argumento de que este Poema era Originalmente Griego? Causaubon judg mejor, y su Opinión se basa en una Autoridad segura; que Satyre se derivó de Satura, una palabra romana, que significa Completo, y Abundante; y lleno también de Variedad, en el que nada está queriendo a su debido Perfección. 'Es así, dice Dacier, que ponemos un Color completo, cuando la Lana ha tomado toda la Tintura, y bebido en la mayor parte del Tinte como pueda recibir. De acuerdo con esta Derivación, de Satar viene Satura, o Satira: Según la nueva ortografía, asoptamus y maxumus son ahora deletreados optimus y maximus. Satura, como he señalado anteriormente, es un Adjetivo, y se relaciona con la palabra Lanx, que se entiende. Y este Lanx, en inglés un Charger, o un plato grande, se llenaba anualmente con todo tipo de Frutas, que se ofrecían a los Dioses en sus Festivales, como los Premices, o First Gatherings. Estas Ofrendas de varias clases así mezcladas, es verdad, no eran desconocidas para los griegos, que los llamaban pankarpon thysian, un Sacrificio de todo tipo de Frutas; y panspermion, cuando ofrecen todo tipo de Grano. Virgilio ha mencionado estos Sacrificios en sus Georgiques.

Lancibus & pandis, fumantia reddimus Exta:

Y en otro lugar, Lancesq; & liba feremus. Es decir, ofrecemos las Entrails ahumadas en grandes Platos; y ofreceremos los Cargadores, y los Pasteles.

Esta palabra Satura se ha aplicado después a muchos otros tipos de Mezclas; como Festus la llama una especie de Olla, o hotch-potch, hecha de varios tipos de Carnes. Las leyes también se llamaban Leges Saturæ; cuando eran de varios Jefes y Títulos; como nuestros proyectos de ley del Parlamento tack'd. Y por Saturam legem ferre, en el Senado romano, era llevar una Ley sin decírselo a los senadores, ni contando Voces cuando estaban a toda prisa. Salust usa la palabra por Saturam Sententias exquirere; cuando la Mayoría estaba visiblemente de un lado. De ahí probablemente podría ser conjeturado, que los Discursos o Satyres de Ennius, Lucilio, y Horacio, como ahora los llamamos, tomaron su Nombre; porque están llenos de diversas Materias, y también están Escritos sobre diversos Temas, como dice Porfirio. Pero Dacier afirma, que no es inmediatamente de ahí que estos Satyres son tan llamados"d: Porque ese Nombre había sido nosotros antiguamente para otras cosas, que tenían un parecido más cercano a esos Discursos de Horacio. Al explicar de cuál, (continúa Dacier) un Método va a ser pursu'd, del cual el propio Casaubon nunca ha pensado, y que pondrá todas las cosas en una luz tan clara, que no quedará más espacio para lo menos Disputa.

Durante el espacio de casi cuatrocientos años, desde el Edificio de su Ciudad, los romanos nunca habían conocido ningún Entretenimientos del Escenario: Azar y Jollity descubrieron por primera vez esos Versos que llaman Saturnian, y Fescennine: O más bien la Naturaleza Humana, que es inclin'd a Poesía, primero produc les, groseros y bárbaros, y sin pulir, como todas las demás Operaciones del Alma están en sus inicios, antes de que sean Cultivadas con Arte y Estudio. No obstante, en ocasiones de Merriment fueron los primeros practicados; y esta poesía ruda y sin labrar, fue en lugar de Obras de Escenario para el espacio de ciento veinte años juntos. Se hicieron extempore, y fueron, como los llaman los franceses, Impromptus: Por lo que los tarsianos de antaño eran muy renombrados; y vemos los ejemplos diarios de ellos en las Farsas italianas de Arlequín, y Scaramucha. Tal era la Poesía de ese Salvage People, antes de que se convirtiera en Números, y la Armonía del Verso. Poco de los Versos Saturnianos queda ahora; solo sabemos por Autores, que estaban más cerca de la Prosa que de la Poesía, sin pies, ni medida. Eran enrhythmoi, pero no emmetroi: Quizás podrían ser nosotros en la parte solemne de sus Ceremonias, y la Fescenina, que se inventaron después de ellos, en sus Tardes Desenfreno, porque se estaban burlando, y obsceno.

Cuando empezaron a ser algo mejor criados, y estaban entrando, como puedo decir, en los primeros Rudimentos de Conversación Civil, dejaron estas Notas de Cobertura, para otra especie de Poema, algo pulimentado, que también estaba lleno de grata Raillery, pero sin mezcla alguna de obscenidad. Este tipo de Poesía aparecería bajo el nombre de Sátira, por su variedad: Y esta Sátira estaba adornada con Composiciones de Muck, y con Danzas: pero las Posturas Lascivas fueron desterradas de ella. En la lengua toscana, dice Livy, la palabra Hister significa jugador: Y por lo tanto esos Actores, que fueron traídos por primera vez de Etruria a Roma, con motivo de una Pestilencia; cuando los romanos fueron amonestados para evitar la ira de los dioses por obras de teatro, en el año ab Urbe Condita, cccxc. Esos Actores, digo, fueron por lo tanto llamados Histriones: Y ese Nombre ha permanecido desde entonces, no sólo a Actores romanos nacidos, sino a todos los demás de cada Nación. Ellos tocaban no lo extempore de Versos Fesceninos, ni de las Jests de Payaso; pero lo que actuaban, era una especie de farsa civil limpiamente, con Muck y Danzas, y Movimientos propios del Sujeto.

Habiendo derribado así la Historia de la Sátira de su Original, a los tiempos de Horacio, y mostrando los diversos cambios de la misma, me gustaría descubrir aquí algunas de esas Gracias que Horacio le agregó, pero que creo que será más apropiado diferir ese Emprendimiento, hasta que haga la Comparación entre él y Juvenal. En el tiempo medio, siguiendo el Orden del Tiempo, habrá que decir algo de otro tipo de Sátira, que también descendió de la Antigua: 'Es lo que llamamos la Sátira Varroniana, pero que el propio Varro llama el Menippeano; porque Varro , el más aprendido de los romanos, fue el primer Autor de la misma, que imitó, en sus Obras, los Modales de Menipo el Gadareño, que profesaba la Filosofía de los Cínicos.

Este tipo de Sátira no solo era compos de varios tipos de Versos, como los de Ennius, sino que también se mezclaba con Prosa; y el griego estaba salpicado entre los latinos. Quintiliano, después de haber hablado de la Sátira de Lucilio, agrega lo que sigue. Hay otra y antigua clase de Sátira, Compos 'd by Terentius Varro, la más aprendida de los romanos: En la que no se satisfizo solo, con mezclarme en ella varias clases de Verso. La única dificultad de este Pasaje, es, que nos dice Quintiliano, que esta Sátira de Varro era de un tipo anterior. Porque ¿cómo podemos imaginarnos que esto sea, ya que Varro, que era contemporáneo de Cicerón, debe ser consecuentemente después de Lucilio? Pero Quintiliano no quiso decir, que la Sátira de Varro estaba en orden del Tiempo antes de Lucilio; solo nos daría para entender, que la sátira varrónica, con mezcla de varios tipos de Versos, era más después de la manera de Ennius y Pacuvio, que el de Lucilio, que era más severo, y más correcto, y se dio menos libertad en la mezcla de sus Versos, en el mismo Poema.

Esto podemos creer con certeza, Que como sus Sujetos eran diversos, así que la mayoría de ellos eran Cuentos o Historias de su propia invención. Lo que también se manifiesta desde la Antigüedad, por aquellos Autores que están reconociendo haber escrito Sátiras varronianas, a imitación de las suyas: De quien el Jefe es Petronio Árbitro, cuya Sátira, dicen, ahora está Imprimiendo en Holanda, totalmente recuperada, y hecha compleat: Cuando es hecho publick, será fácilmente visto por cualquiera Sentencia, ya sea supositiciosa, o genuina. Muchos de los Diálogos de Lucian también pueden llamarse propiamente Sátiras Varronianas; particularmente su Historia Verdadera: Y en consecuencia el Culo Dorado de Apuleio, que se le quita. Del mismo sello se encuentra la Deificación simulada de Claudio, de Séneca: Y el Simposio o Caesares de Julián el Emperador. Entre los modernos podemos contar el Encomium Moriæ de Erasmus, el Euphormio de Barclay y un Volumen de Autores Alemanes, que me prestó una vez mi ingenioso amigo el señor Charles Killigrew. En los ingleses no recuerdo ninguno, que se mezclan con Prosa, como fueron los de Varro: Pero del mismo tipo es el cuento de Mother Hubbard en Spencer; y (si no es demasiado vano, por mencionar algo mío) los Poemas de Absalón, y Mac Fleckno.

Esto es lo que tengo que decir en General de Sátira: Sólo como Dacier ha observado antes que yo, podemos tomar nota, Que la palabra Sátira es de una significación más general en latín, que en francés, o inglés. Porque entre los romanos no solo fuimos nosotros para aquellos Discursos que condenaban al Vicio, o expos'd Folly; sino para otros también, donde se recomendaba Virtud. Pero en nuestras Lenguas Modernas la aplicamos únicamente a los Poemas invectivos, donde el mismo Nombre de la Sátira es formidable para esas Personas, que se aparecerían al Mundo, lo que no son en sí mismas. Porque en inglés, decir Sátira, es significar Reflexión, ya que usamos esa palabra en el peor sentido; o como la llaman los franceses, más propiamente, Medisance. En la Crítica a la ortografía, debería ser con i y no con y; para distinguir su verdadera derivación de Satura, no de Satyrus. Y si esto es así, entonces es falso hechizo a lo largo de este Libro: Porque aquí está escrito Sátiro. Que al no haber considerado al principio, pensé que no valía la pena Corregir después. Pero los franceses son más agradables, y nunca lo deletrean de otra manera que la Sátira.

Ahora estoy arriv 'd en la parte más difícil de mi Emprendimiento, es decir, comparar Horacio con Juvenal y Persio: 'Es observado por Rigalcio, en su Prefacio ante Juvenal, escrito a Tuano, que estos tres poetas tienen todos sus partisanos particulares, y sus favoritos: Todo comentarista, como se ha esforzado con alguno de ellos, se cree obligado a preferir a su Autor a los otros dos: Para averiguar sus fallas, y denunciarlos, para que pueda hacer espacio para su propio Darling. Tal es la parcialidad de la Humanidad, establecer ese Interés que alguna vez tuvieron, aunque sea en perjuicio de la Verdad, la Moralidad y la Justicia común. Y sobre todo en las producciones del Cerebro. Como Autores generalmente se piensan a sí mismos los mejores Poetas, porque no pueden salir de sí mismos, para juzgar sinceramente a sus Betters: Así es con Críticas, quienes, habiendo tomado primero gusto por uno de estos Poetas, proceden a Comentar sobre él, y a Ilustrarlo; tras lo cual se enamoran de los suyos Trabajos, a ese grado de cariño ciego, que al fin defienden y exaltan a su Autor, no tanto por su bien como por el suyo propio. [.]

Había sido mucho más justo, si las Críticas Modernas, que se han impregnado en las Peleas de sus Autores favoritos, hubieran dado a cada uno lo que le corresponde; sin sacar del montón ajeno, para levantar las suyas propias. Hay Alabanza suficiente para cada uno de ellos en particular, sin invadir a sus Compañeros, y restarles valor, o Enriquecerse con el botín de los demás. Pero para llegar a los detalles: Heinsius y Dacier, son los más principales de los, que elevan a Horacio por encima de Juvenal y Persio. Scaliger el Padre, Rigalcio, y muchos otros, deprimen a Horacio, para que puedan establecer Juvenal: Y Casaubon, que está casi soltero, lanza Suciedad sobre Juvenal y Horacio, para que exaltar a Persio, a quien entendió particularmente bien, y mejor que cualquiera de sus ex Comentaristas; incluso Stelluti que le sucedió. Comenzaré por él, quien en mi Opinión defiende la Causa más débil, que es la de Persio; y trabajando, como Tácito profesa de su propia Escritura, para despojarme de parcialidad, o prejuicio, considerar a Persio, no como un Poeta, a quien he traducido totalmente, y que me ha costado más mano de obra y tiempo, que Juvenal; pero de acuerdo a lo que juzgo que es su propio Mérito; que creo que no es igual en lo principal, al de Juvenal o a Horacio; y sin embargo en algunas cosas a preferir a las dos.

Primero, entonces, para el Verso, ni el propio Casaubon, ni ninguno por él, puede defender ni sus Números, ni la Pureza de su latín. Casaubon da este punto por perdido; y pretende no justificar ni las Medidas, ni las Palabras de Persio: Evidentemente está por debajo de Horacio y Juvenal, en ambos.

Entonces, como su Verso es escabroso, y cojeante, y sus Palabras no todas partes bien escogidas, la pureza del latín siendo más corrompida, que en la época de Juvenal, y consecuentemente de Horacio, quien escribía cuando la Lengua estaba en la altura de su perfección; así su dicción es duro; sus Figuras son generalmente demasiado audaces y atrevidas; y sus Tropos, particularmente sus Metáforas, se tensan insufriblemente.

Para considerar aún más de cerca a Persio: Más bien insultó por el Vicio y la Locura, que expos a ellos, como Juvenal y Horacio. Y tan Casto, y Modesto como es estimado, no se puede negar, sino que en algunos lugares, es amplio y fulsom, como son suficientemente testigos los últimos Versos de la Cuarta Sátira, y de la Sexta. Y es para ser creyente, que el que comete el mismo Crimen a menudo, y sin Necesidad, no puede dejar de hacerlo con algún tipo de Placer.

Para llegar a una conclusión, Está manifiestamente por debajo de Horacio; porque le toma prestadas la mayor parte de sus mayores Bellezas: Y Casaubon está tan lejos de negar esto; que ha escrito un Tratado a propósito al respecto; en el que muestra multitud de sus Traducciones de Horacio , y sus imitaciones de él, para el Crédito de su Autor; al que llama Imitatio Horatiana.

A estos defectos, que casualmente observé, mientras estaba traduciendo a este Autor, Scaliger ha agregado otros: Lo llama, en términos claros, un escritor tonto, y un trifler; lleno de Ostentación de su Aprendizaje; y después de todo, indigno de entrar en Competencia con Juvenal y Horacio.

El Comparación entre Horacio y Juvenal es más difícil; porque sus Fuerzas eran más iguales: Una Disputa siempre ha sido, y siempre continuará, entre los Favores de los dos Poetas. Non nostrum est tantas componere lites. Sólo me atreveré a dar mi propio Dictamen, y dejarlo para que mejores Jueces lo determinen. Si solo fuera argu 'd en general, cuál de ellos era el mejor Poeta; la Victoria ya es ganada del lado de Horacio. El mismo Virgilio debe ceder ante él en la delicadeza de sus Turnos, su elección de Palabras, y quizás la Pureza de su latín. El que dice que Pindar es inimitable, es él mismo inimitable en sus Odas. Pero la Contienda entre estos dos grandes Maestros, es por el Premio de la Sátira. En el que Controversie, todas las Odas, y las Épodas de Horacio deben quedar excluidas. Digo esto, porque Horacio ha escrito muchos de ellos satíricamente, contra sus enemigos privados: Sin embargo, estos, si se consideran justamente, son algo de la Naturaleza de los Silli griegos, que eran invectivas contra sectas y personas particulares. Pero Horacio se había purgado a sí mismo de este Cholo, antes de entrar en esos Discursos, que son más propiamente llamados la Sátira romana: Ahora no tiene que ver con un Lyce, un Canidia, un Cassius Severo, o un Menas; sino que es corregir los Vicios y las Locuras de su Tiempo, y dar las Reglas de una Vida Feliz y Virtuosa. En una palabra, esa antigua especie de Sátira, que se conoce en Inglaterra con el nombre de Lampoon, es una especie de arma peligrosa, y en su mayor parte ilegal. No tenemos derecho moral sobre la Reputación de otros Hombres. 'Está quitándoles, lo que no podemos restaurarles. Sólo hay dos Razones, por las que se nos puede permitir escribir Lampoons; y no voy a prometer que siempre nos puedan justificar: La primera es la Venganza, cuando hemos sido afanados en la misma Naturaleza, o hemos sido de alguna manera notoriamente abus y podemos hacernos de nosotros mismos ninguna otra Reparación. Y sin embargo sabemos, que, en la Caridad Cristiana, todos los Delitos han de ser perdonados; como esperamos el Perdón semejante por los que cometemos diariamente contra Dios Todopoderoso. Y esta Consideración a menudo me ha hecho temblar cuando estaba diciendo la Oración de nuestro Salvador; porque la simple Condición del perdón que rogamos, es el perdón de los demás los Delitos que nos han hecho: Por lo cual muchas veces he evitado la Comisión de esa Falla; ev'n cuando he estado notoriamente probado Que no pase esto, mi Señor, por Vanidad en mí: Porque es verdad. Más Libelas se han escrito en mi contra, que casi cualquier Hombre ahora vivo: Y tenía Razón de mi lado, haber defendido mi propia Inocencia: No hablo de mi Poesía, que he cedido por completo a los Críticos; que la usen, como les plazca; la posteridad, tal vez, pueda ser más favorable para mí: Por Interés y Pasión, la lejía se enterraría en otra Era: Y la parcialidad y el prejuicio serán olvidados. Hablo de mi Moral, que han sido suficientemente aspers: Ese único tipo de Reputación debe ser querida por todo hombre honesto, y es para mí. Pero que el Mundo sea testigo por mí, que a menudo me he estado queriendo a mí mismo en ese particular; rara vez he respondido a ningún Lampoon difamatorio: Cuando estaba en mi poder tener exposiciones a mis Enemigos: Y siendo naturalmente reivindicativo, he sufrido en silencio; y poseer mi Alma en silencio.

Cualquier cosa, tho' nunca tan poco, que un Hombre habla de sí mismo, en mi Opinión, sigue siendo demasiado, y por lo tanto agitaré este Sujeto; y procederé a dar la segunda Razón, que puede justificar a un Poeta, cuando escribe contra una Persona en particular; y es decir, cuando se convierte en una Molestia Pública. Todos aquellos, a los que Horacio en sus Sátiras, y Persio y Juvenal han mencionado en las suyas, con una Marca de infamia, son totalmente tales. 'Es una Acción de Virtud hacer Ejemplos de Hombres viciosos. Pueden y deben ser reprendidos con sus Crímenes y Locuras: Tanto para su propia enmienda, si aún no son incorregibles; como para el Terrour de los demás, para impedir que caigan en esas Enormdades, que ven tan severamente castigadas, en las Personas de los demás: La primera razón fue solo una excusa para Venganza: Pero este segundo es absolutamente de un Despacho de Poetas para interpretar: Pero, ¡cuántos Lampooners hay ahora viviendo, que son capaces de este Deber! Cuando se interponen en mi camino, a veces es imposible evitar leerlos. Pero, buen Dios, ¡qué alejados están en la Justicia común, de la elección de tales Personas como son el Sujeto propio de la Sátira! ¡Y qué poco ingenio traen, por el apoyo de su injusticia! El sexo débil es su tema más ordinario: Y los mejores y más justos seguramente serán los más severamente manejados. Entre los Hombres, aquellos que son prósperamente injustos, están Intitulados a un Panegyrick. Pero la Virtud afligida es insolentemente apuñalada con todo tipo de reproches. No se considera la decencia, no se omite la plenitud; ningún Venom quiere, en la medida en que la opacidad pueda abastecerla. Porque hay una perpetua Dearth of Wit; una Esteridad de buen sentido, y Entretenimiento. El descuido de los Lectores, pronto pondrá fin a este tipo de garabatos. No puede haber complaciencia donde no hay Ingenio: No se puede hacer Impresión, donde no hay Verdad para la Fundación. Para concluir, son como los Frutos de la Tierra en esta época antinatural: El Maíz que sostenía su Cabeza, se echa a perder con ranqueza: Pero la mayor parte de la Cosecha se coloca a lo largo, y poco de buenos Ingresos, y la alimentación sana se recibe en los Graneros. Esto es casi una digresión, confieso a su Señoría; pero una justa indignación forc'd de mi parte. Ahora he removido esta Basura, volveré a la Comparación de Juvenal y Horacio.

Yo, de buena gana, dividiría la Palma entre ellas; sobre las dos Cabezas de Beneficio y Delicia, que son los dos Finales de la Poesía en general. Debe ser otorgado por los Favores de Juvenal, que Horacio sea el más Copioso, y Rentable en sus Instrucciones de Vida Humana. Pero en mi Opinión particular, que no establecí para una Norma para mejores Juicios, Juvenal es el Autor más encantador. Yo soy beneficiado por ambos, estoy suplicado con ambos; pero le debo más a Horacio por mi Instrucción; y más a Juvenal, por mi Placer. Este, como dije, es mi particular Gusto de estos dos Autores: Ellos que van a tener a cualquiera de ellos para sobresalir al otro en ambas cualidades, pueden escasear dar mejores Razones para su Opinión, que yo para la mía: Pero todos los lectores unbias'd, concluirán, que mi moderación no va a ser Condenado: A hombres tan imparciales debo apelación: Porque los que ya han formado su Juicio, pueden justamente ser sospechosos de prejuicio; y aunque todos los que son mis Lectores, se instalarán para ser mis Jueces, entro en mi advertencia contra ellos, que no deberían tanto como ser de mi Jurado. O, si son admitidos, 'no es más que Razón, que ellos shou escucharían primero, lo que tengo que instar en la Defensa de mi Opinión.

Que Horacio sea algo el mejor Instructor de los dos, es prov 'd de ahí, que sus Instrucciones son más generales: Juvenal más limitadas. Para que el otorgamiento, que los Consejos que dan, sean igualmente buenos para el Uso Moral; Horacio, quien da los Consejos más diversos, y más aplicables a todas las Ocasiones, que nos pueden ocurrir, en el transcurso de nuestras vidas; como incluir en sus Discursos, no sólo todas las Reglas de Moralidad, sino también de Conversación Civil; es, sin duda, preferir a él, quien está más circunscrito en sus Instrucciones, las hace a menos Personas, y en menos Ocasiones, que la otra. Podría ser perdonado por usar un dicho viejo, ya que es cierto, y para el propósito, Bonum que communius, eo melius. Juvenal, exceptuando sólo su primera Sátira, está en todo lo demás confin'd, a la exposición de algún particular Vicio; que azota, y ahí se pega. Sus Sentencias son verdaderamente brillantes e instructivas: Pero están salpicadas aquí y allá. Horacio nos está enseñando en cada Línea, y es perpetuamente Moral; se había enterado de la Habilidad de Virgilio, para ocultar sus Sentencias: Para darte la Virtud de ellas, sin mostrarlas en toda su extensión: Que es la Ostentación de un Poeta, y no su Arte: Y este Petronio cargos a los Autores de su Tiempo, como Vicio de Escritura, que luego crecía en la Era. Ne Sententiæ extra Corpus Orationis emineant: Él los tendría weav'd en el Cuerpo de la Obra, y no aparecería grabado en relieve sobre él, y golpeando directamente en la vista del Lector. La locura era la propia Cantera de Horacio, y no Vicio: Y, como hay pocos Hombres Notoriosamente Malvados, en comparación con un Cardumen de Tontos, y Fops; así que es algo más difícil hacer un Hombre Sabio, que hacerlo Honesto: Porque la Voluntad es solo para ser reclamada en el uno; pero el Entendimiento es ser informar en el otro. Hay lados ciegos y locuras, incluso en los Profesores de Filosofía Moral; y no hay ninguna Secta de ellos que Horacio no haya expuesto, que como no fue el Diseño de Juvenal, quien fue enteramente empleado en azotar Vicios, algunos de ellos los más enormes que se pueden imaginar; entonces tal vez, no fue tanto su Talento. Omne vafer vitium ridenti Flaccus amico, tangit, & admissus circum præcordia ludit. Este fue el elogio que Persio le dio: Donde por Vicio, quiere decir esos vicios pequeños, que llamamos Locuras, los defectos de la Comprensión Humana, o a lo sumo los Peccadillos de la Vida, en lugar de los Vicios Trágicos, a los que los Hombres son hurrados por sus pasiones ingobernables y Deseos exorbitantes. Pero en la palabra omne, que es universal, concluye, conmigo, que el Ingenio Divino de Horacio, no dejó nada sin tocar; que entraría en los recesos más íntimos de la naturaleza; descubrió las Imperfecciones incluso de los más sabios y graves, así como de la Gente Común: Descubriendo, incluso en el gran Trebatius, a quien dirige la primera Sátira, su caza después de Negocios, y siguiendo a la Corte, así como en el Perseguidor Crispino, su impertinencia e importunidad.Es cierto, expone a Crispinus abiertamente, como una molestia común: Pero se reúne el otro, como Amigo, más finamente. Las exhortaciones de Persio están confinadas a los nobles: Y la filosofía estoica, es esa sola, que les recomienda: Juvenal Exhorta a virtudes particulares, ya que son oppos a esos Vicios contra los que reclama: Pero Horacio se ríe de vergüenza, todas locuras, e insinúa la Virtud, más bien por Ejemplos familiares, que por la severidad de los Preceptos.

Esta última Consideración parece inclinar el Balance del lado de Horacio, y darle la preferencia a Juvenal, no sólo en Ganancia, sino en Placer. Pero, después de todo, debo confesar, que el Deleite que me da Horacio, no es más que languidecer. Ser súplicas todavía para entender, que hablo de mi propio Gusto solamente: Puede que Ravish a otros Hombres; pero soy demasiado estúpido e insensible, para que me haga cosquillas. Donde apenas se sonríe, y, como dice Scaliger, sólo muestra sus dientes blancos, no puede provocarme a ninguna risa. Su Urbanity, es decir, sus Buenos Manners, son dignos de elogio, pero su Ingenio es débil; y su Sal, si me atrevo a decirlo, casi insípida. Juvenal es de un Ingenio más vigoroso y Masculino, me da tanto Placer como puedo soportar: Satisface plenamente mi Expectativa, Trata a su Sujeto a casa: Su Bazo es rais'd, y levanta el mío: Tengo el Placer de la Concernment en todo lo que dice; Él conduce a su Lector junto con él; y cuando está al final de su camino, de buena gana me detengo con él: Si iba a otra Etapa, estaría demasiado lejos, haría un Viaje de Progreso, y convertiría el Deleite en Fatiga. Cuando se rinde, es una señal de que el Sujeto está agotado; y el Ingenio del Hombre no puede llevarlo más lejos. Si una Falla se puede encontrar justamente en él; es que a veces es demasiado frondoso, demasiado redundante; dice más de lo que necesita, como mi Amigo el Comerciante Llanero, pero nunca más de lo que le plazca. A esto se suma, que sus Pensamientos son tan justos como los de Horacio, y mucho más Elevados. Sus Expresiones son Sonoras y más Noble; su Verso más numeroso, y sus Palabras son adecuadas a sus Pensamientos; sublimes y elevados. Todos estos contribuyen al Placer del Lector, y cuanto mayor sea el Alma de quien Lee, sus Transportes son mayores. Horacio siempre está en el Amble, Juvenal al Galope: Pero su camino es perpetuamente en Carpet Ground. Va con más impetuosidad que Horacio; pero con la misma seguridad; y la rapidez añade una agitación más viva a los Espíritus. El estilo bajo de Horacio, es según su Sujeto; eso es generalmente groveling. Yo no cuestiono pero él podría haberlo rais. Para la Primera Epístola del Segundo Libro, que escribe a Augusto, (una sátira muy instructiva concerniente a la poesía) es de tanta Dignidad en las Palabras, y de tanta Elegancia en los Números, que claramente muestra el Autor, los Sermo Peatones, en sus otras Sátiras, era más bien su Elección que su Necesidad. Era un Rival de Lucilio su Predecesor; y se resolvió superarlo a su manera. Lucilio, como vemos por sus Fragmentos restantes, no le importaba ni su Estilo ni sus Números, ni su pureza de palabras, ni su racha de Verso. Horacio, pues, le hace frente de esa manera humilde de Sátira. Escribe bajo su propia fuerza, y lleva un Peso muerto, para que pueda igualar a su Competidor en la Carrera. Esta me imagino que era la principal Razón, por la que le importaba solo la claridad de su Sátira, y la limpieza de la Expresión, sin ascender a esas alturas, a las que su propio vigor podría haberle llevado. Pero limitando sus deseos sólo a la Conquista de Lucilio, tuvo sus Finales de su Rival, quien vivió antes que él; pero dio paso a una nueva Conquista sobre sí mismo, por Juvenal su Sucesor. No le daría igual placer a su Lector, porque él nosotros no igualaría Instrumentos. La falla estaba en las Herramientas, y no en el Obrero. Pero la Versificación, y los Números, son los mayores Placeres de la Poesía: Virgilio lo sabía, y practicaba ambos tan felizmente; eso porque debería saber, su mayor Excelencia está en su Dicción. En todas las demás partes de la poesía, es impecable; pero en esto coloca su perfección principal. Y déme permiso, mi señor, ya que tengo aquí una ocasión apta, para decir, que Virgilio, cou habría escrito Sátiras más nítidas, que ya sea Horacio o Juvenal, si hubiera empleado su Talento, de esa manera. Voy a producir un Verso y la mitad del suyo, en una de sus Eclogues, para justificar mi Opinión: Y con Comma después de cada Palabra, para mostrar, que ha dado casi tantas pestañas, como ha escrito Sílabas. 'Está en contra de un mal Poeta; cuyos malos Versos describe. Non tu, en triviis, adocte, solebas, stridenti, miserum, stipula, disperdere carmen? Pero para volver a mi propósito, cuando hay algo deficiente en Números, y Sonido, el Lector es incómodo, e insatisfecho; quiere algo de su Complemento, desea algo que no encuentra: Y siendo este el defecto manifiesto de Horacio, no es de extrañar, que encontrarlo abastecería Juvenal, estamos más Encantados con él. Y además de esto, la Salsa de Juvenal es más conmovedora, para crear en nosotros un Apetito de Leerlo. La Carne de Horacio es más nutritiva; pero la Cocina de Juvenal más exquisita; de manera que, otorgando a Horacio como el Filósofo más general; no podemos negar, que Juvenal era el Poeta mayor. Quiero decir en Sátira. Sus Pensamientos son más agudos, su Indignación contra el Vicio es más vehemente; su Espíritu tiene más del Genio de la Commonwealth; trata a la Tiranía, y a todos los Vicios que la atienden, como se merecen, con el mayor rigor: Y en consecuencia, un Alma Noble es mejor suplicar con un Vindicador Celoso de Romano Libertad; que con un poeta temporizante, un esclavo de la corte bien Manner'd, y un hombre que a menudo tiene miedo de reír en el lugar correcto: Quién es siempre decente, porque es naturalmente servil. Después de todo, Horacio tenía la desventaja del Times en el que vivía; eran mejores para el Hombre, pero peor para el satírico. Generalmente se dice, que esos Vicios Enormes, que esos Vicios Enormes, que se practicaban bajo el reinado de Domiciano, eran desconocidos en la época de Augusto César . Que por lo tanto Juvenal tenía un Campo más grande, que Horacio. Las pequeñas locuras estaban fuera de las puertas, cuando la opresión iba a ser flagelada en lugar de la avaricia: Ya no era el momento de convertirse en ridículo, las falsas Opiniones de los filósofos; cuando se iba a afirmar la Libertad Romana. Había más necesidad de un Bruto en los Días de Domiciano, para redimir o reparar, que de un Horacio, si entonces hubiera estado Viviendo, para reírse de un Fly-Catcher. Esta Reflexión al mismo tiempo excusa a Horacio, pero exalta a Juvenal. He terminado, antes de darme cuenta, la Comparación de Horacio y Juvenal, sobre los Topiques de Instrucción y Deleite; y efectivamente puedo concluir aquí con seguridad ese lugar común: Porque si hacemos de Horacio nuestro Ministro de Estado en Sátira, y Juvenal de nuestro Placeres privados: Creo que este último no tiene mala ganga de ello. Que el beneficio tenga la preheminencia del Honor, en el Fin de la Poesía. El placer, aunque pero el segundo en grado, es el primero a favor. ¿Y quién no chuse para ser mejor amor, en lugar de ser más apreciado? Pero estoy ingresado ya sobre otro Topique; que se refiere a los Méritos particulares de estos dos satíricos. No obstante, voy a perseguir mi negocio donde lo dejé: Y llevarlo más lejos que esa observación común de las diversas Edades, en la que estos Autores florecieron. Cuando Horacio redactó sus Sátiras, la Monarquía de su César estaba en su novedad; y el Gobierno pero solo hizo fácil a la Conquistar a la gente. No habrían olvidado la usurpación de ese príncipe sobre su Libertad, ni los métodos violentos que nos tenía, en el compasivo de ese vasto Diseño: Aún recuerdan sus Proscripciones, y la Masacre de tantos Nobles Romanos, sus Demandados. Entre los demás, esa horrible Acción suya, cuando forc'd Livia de los Brazos de su Marido, quien estaba restringida a verla Marry'd, como Dion relata la Historia; y, grande con Child como era, transmitiría a la cama de su insultante Rival. El mismo Dion Cassius nos da otra instancia del Crimen antes de mencionar: Que Cornelio Sisenna, siendo reprochado en pleno Senado, con la Conducta Licenciosa de su Esposa, devuelva esta Respuesta; Que había Casado con ella por el Consejo de Augusto: Intimante, dice mi Autor, que Augusto le había obligado a ese Matrimonio, para que pudiera, bajo ese encubierto, tener más libre acceso a ella. Sus Adulterios aún estaban ante sus Ojos, pero deben ser pacientes, donde no tenían poder. En otras cosas que Emperador era suficientemente moderado: La propiedad era generalmente segura; y el Pueblo entretenía con espectáculos públicos, y Donativos, para hacerlos digerir más fácilmente su Libertad perdida. Pero Augusto, que era consciente para sí mismo, de tantos Crímenes que había cometido, pensó en primer lugar proporcionar su propia Reputación, haciendo un Edicto contra Lampoones y Sátiras, y los Autores de esos Escritos difamatorios, que mi Autor Tácito, de la Ley- Término, llama famosos libelos.

Así he tratado en un nuevo Método, la Comparación entre Horacio, Juvenal y Persio; aún queda por considerar algo de su particular manera de pertenecer a todos ellos. Persio era Grave, y particularmente oppo su Gravedad a la Lewdness, que era el Vicio Preponderante en la Corte de Nerón, en el momento en que publicaba sus Sátiras, que era antes de que el Emperador cayera en el exceso de Crueldad. Horacio era un Admonisher Suave, un Satírico de la Corte, apto para los gentiles Tiempos de Augusto, y más en forma, por las Razones que ya he dado. Juvenal era tan propio para su Times, como ellos para el suyo. La suya era una Era que merecía un Castigo más severo. Los vicios eran más burdos y abiertos, más flagiosos, más alentados por el Ejemplo de un Tirano; y más protegidos por su Autoridad. Por lo tanto, dondequiera que Juvenal mencione a Nerón, se refiere a Domiciano, a quien no se atreve a atacar en su propia Persona, sino que lo azota por Poder. Heinsius urge en alabanza a Horacio, que según el Arte Antiguo y la Ley de la Sátira, shou estaría más cerca de la Comedia, que de la Tragedia; No declamar contra el Vicio, sino solo reírse de ello. Ni Persio, ni Juvenal ignoraban esto, pues ambos habían estudiado a Horacio. Y lo que sí mismo es claramente cierto. Pero como habían leído Horacio, también habían leído a Lucilio, de quien Persio dice secuit Urbem; & genuinum fregit in illis; es decir, Mutius y Lupus: Y Juvenal también lo menciona en estas palabras, Ense velut stricto, cita Lucilius ardens Infremuit, &c. de manera que pensaban que la imitación de Lucilio era más propia de su propósito que la de Horacio. Chang'd Sátira, dice Holiday; pero lo cambiaron para mejor; para que el negocio sea reformar grandes vicios, Castigo va más allá que amonestación; mientras que un Grinn perpetuo, como el de Horacio, hace más bien enojo que enmendar a un Hombre.

Hasta el momento ese Learned Critick, Barten Holiday, cuya Interpretación, e Ilustraciones de Juvenal son tan Excelentes, como el Verso de su Traducción y su Inglés son cojos, y lamentables. Porque no es suficiente para darnos el significado de un Poeta, que reconozco que ha interpretado de la manera más fiel; pero también debe imitar a su Genio, y a sus Números; hasta donde los ingleses llegarán a la Elegancia del Original. En pocas palabras, 'es solo para que un poeta traduzca a un poeta. Holiday y Stapylton no tuvieron suficientemente en cuenta esto, cuando intentaron Juvenal: Pero me olvido de Reflexiones; sólo ruego dejar de tomar nota de esta Sentencia, donde Holiday dice, Un Grinn perpetuo, como el de Horacio, más bien enoja que enmendar a un Hombre. No puedo renunciar a la Manera de Horacio en baja Sátira tan fácilmente: Que los Castigos de Juvenal nunca sean tan necesarios para su nuevo tipo de Sátira; que declame tan ingeniosa y agudamente como le plazca, sin embargo, los toques más agradables y delicados de la Sátira consisten en finos Ferroviería. Este, mi Señor, es su Talento particular, al que ni siquiera Juvenal pudo llegar. 'No es Lectura, 'no es imitación de un Autor, lo que puede producir esta finura: Debe ser innato, debe proceder de un Genio, y particular modo de pensar, que no se debe enseñar; y por lo tanto no ser imitado por el que no lo tiene de la Naturaleza: ¿Qué tan fácil es llamar a Pícaro y Villano, y eso ingeniosamente? Pero, ¿qué tan difícil es hacer que un Hombre parezca un tonto, un Blockhead, o un Klave, sin usar ninguno de esos términos opprobrios? Ahorrar la grosería de los Nombres, y hacer la cosa aún más severamente, es dibujar una Cara completa, y hacer que la Nariz y las Mejillas destaquen, y sin embargo no emplear ninguna profundidad de Sombreado. Este es el Misterio de ese oficio noble; que sin embargo ningún Maestro puede enseñar a su Aprendiz: Puede dar las Reglas, pero el Erudito nunca está más cerca en su práctica. Tampoco es cierto, que esta finura de Raillery es ofensiva. A un hombre ingenioso le hacen cosquillas mientras está herido de esta manera y un tonto no lo siente. Es posible que se dé la ocasión de un Delito, pero él no puede tomarla. Si se concede que en efecto de esta manera hace más travesuras; que un Hombre está secretamente herido, y aunque él mismo no sea sensato, sin embargo, el Mundo malicioso lo encontrará para él: Sin embargo, todavía hay una gran diferencia entre el desaliñado Carnicero de un Hombre, y la finura de una caricia que separa a la Cabeza de el Cuerpo, y lo deja de pie en su lugar. Un hombre puede ser capaz, como decía la Esposa de Jack Ketche de su Siervo, de un simple pedazo de Obra, un ahorcado desnudo; pero hacer morir dulcemente a un Malhechor, solo pertenecía a su Esposo. Ojalá pudiera aplicarlo a mí mismo, si el Lector tuviera la amabilidad de pensar que me pertenece. El personaje de Zimri en mi Absalón, vale, en mi opinión, todo el Poema: 'No es sangriento, sino 'es lo suficientemente ridículo. Y aquel para quien se pretendía, era demasiado ingenioso para resentirlo como una lesión. Si hubiera raíl, podría haber sufrido por ello justamente: Pero manag'd mi propio trabajo más feliz, quizás más dextrousamente. Evité la mención de grandes Crímenes, y me apliqué a la representación de los lados ciegos, y las pequeñas Extravagancias: A lo que, cuanto más ingenioso es un Hombre, generalmente es el más desagradable. Logró como me gustaría; la Jest dio la vuelta, y fue laught en su turno quien inició el Frolick.

Y así, mi Señor, ve, he preferido la Manera de Horacio, y de su Señoría, en este tipo de Sátira, a la de Juvenal; y pienso, razonablemente. Holiday no debería haber Arraign'd tan grande un Autor, por lo que era su Excelencia y su Mérito: O si lo hizo, en un error tan palpable, podría esperar, que alguien pudiera surgir, ya sea en su propio Tiempo, o después de él, para rectificar su Error, y restaurar a Horacio, esa Encomienda, de la que tan injustamente le ha robado. Y que las Manes de Juvenal me perdonen, si digo, que esta forma de Horacio fue la mejor, por enmendar Modales, como es la más difícil. El suyo era, un Ense rescindendum; pero el de Horace era una Cura Agradable, con todas las Extremidades conservadas enteras: Y como nos dicen nuestros Montebanks en sus Facturas, sin mantener al Paciente dentro de Puertas por un Día. Lo que solo prometen, Horacio ha realizado efectivamente: Sin embargo, no contradice la Proposición que antes advanc'd: Los tiempos de Juvenal requir'd un tipo más doloroso de Operación: Pero si él hubiera liv 'd en la Era de Horacio, debo necesitar afirmar, que no lo tenía sobre él. Tomó el Método que le recetó su propio Genio; que era agudo y ansioso; no cou había Rally, sino que cou Declame: Y como sus provocaciones fueron grandes, las ha vengado trágicamente. A pesar de esto, voy a decir otra Palabra, que por muy cierta que sea, va a desagradar a los admiradores parciales de nuestro Horacio. Lo he insinuado antes; pero ya es hora de que yo hable con más claridad.

Esta Manera de Horacio es efectivamente la mejor; pero Horacio no la ha ejecutado, del todo tan felizmente, al menos no a menudo. La Manera de Juvenal es confesar ser Inferior a la primera; pero Juvenal, le ha sobresalido en su Actuación. Juvenal tiene rail'd más ingeniosamente que Horace ha rally. Horace significa hacer reír a su Lector; pero no está seguro de su Experimento. Juvenal siempre pretende mover tu indignación; y siempre trae consigo su propósito. Horacio, porque debería saber, podría haberle hecho cosquillas a la Gente de su Era; pero entre los Modernos no es tan exitoso. Ellos que dicen que entretiene tan agradablemente, tal vez se valoren a sí mismos en la rapidez de sus propios Entendimientos, que puedan ver una broma más alejada que otros hombres. Pueden encontrar ocasión de la risa, en el Wit-battel de los Dos Bufones, Sarmentus y Cicerro: Y sostienen sus lados por miedo a estallar, cuando Rupilio y Persio están regañando. Por mi parte, sólo me pueden gustar los Personajes de los Cuatro, que se dan juiciosamente: Pero para mi corazón no puedo ni sonreír a su Insípid Raillery. No veo por qué Persio shou llamaría a Bruto, para vengarlo de su Adversario: Y eso porque había asesinado a Julius Cesar, por esforzarse por ser Rey, por lo tanto él shou estaría deseando a Murther Rupilio, sólo porque su nombre era el señor Rey . Un miserable Clench, en mi Opinión, para que Horace Grabe: He escuchado al honesto señor Swan hacer muchos mejores, y sin embargo he tenido la Gracia para sostener mi semblante. Pero puede ser que los juegos de palabras estaban entonces en Moda, como lo fueron Ingenio en los Sermones de la última Era, y en la Corte del Rey Carlos Segundo. Lamento decirlo, por el bien de Horacio; pero seguro que lo es, no tiene buen Paladar que pueda alimentarse tan de corazón de Garbidge.

Pero ya me he cansado, y no dudo pero he tenido sus Señorías Paciencia, con esta larga divagación, y me temo, discurso trivial. Sobre la mitad de los Méritos, es decir, Placer, no puedo dejar de concluir que Juvenal era el mejor satírico: Los que descenderán a sus alabanzas particulares, pueden encontrarlos en libertad, en la Disertación del Labio Rigalcio a Tuano. En cuanto a Persio, he dado las Razones, por qué lo creo Inferior a las dos. Sin embargo, tengo una cosa que añadir sobre ese Asunto.

Barten Holiday, quien tradujo tanto Juvenal como Persio, ha hecho esta distinción entre ellos, que no es menos cierto que Witty; que, en Persio la dificultad es encontrar un Significado; en Juvenal, chuse un Significado: Así Crabbed es Persio, y tan Copioso es Juvenal: Tanto el Entendimiento se emplea en uno; y tanto el Juicio en el otro. Tan difícil es, encontrar algún Sentido en el primero, y el mejor Sentido del segundo.

Si, por otro lado, alguien suponga que he elogiado a Horacio por debajo de su Mérito, cuando le he permitido más que el Segundo Lugar, deseo que considere, si Juvenal, a un Hombre de Excelentes Dotaciones Naturales, además de las ventajas de Diligencia y Estudio, y viniendo tras él, y Edificio sobre sus Fundamentos probablemente no podría, con todas estas ayudas, superarlo? Y ya sea alguna deshonra a Horacio, para ser así superar'd; ya que ningún Arte, o Ciencia, se inicia y perfecciona a la vez, sino que debe pasar primero por muchas manos, e incluso por varias Edades? Si Lucilius cou agregaría a Ennius, y Horacio a Lucilius, ¿por qué, sin ninguna disminución a la Fama de Horacio, no podría Juvenal darle la última perfección a esa Obra? O mejor dicho, ¿qué desreputación le es a Horacio, que Juvenal sobresale en el Satyre Tragical, como lo hace Horacio en el Cómico? He leído con atención, tanto Heinsius como Dacier, en sus elogios de Horacio: Pero no puedo encontrar más en ninguno de ellos, por la preferencia de él a Juvenal, que la Parte Instructiva; la Parte de Sabiduría, y no la del Placer; que por lo tanto está aquí permitirle, a pesar de lo que Scaliger y Rigaltius han alegado lo contrario para Juvenal. Y para mostrar soy Imparcial, aquí voy a Traducir lo que Dacier ha dicho sobre ese Asunto.

No puedo dar una idea más justa de los dos libros de sátiras, hechos por Horacio, que compaginándolos con las Estatuas de los Sileni, a las que Alcbíades compara a Sócrates, en el Simposio. Eran Figuras, que no tenían nada de agradable, nada de Belleza en su lado exterior: Pero cuando alguien tomó los Dolores para abrirlos, y buscarlos, ahí encontró las Figuras de todas las Deidades. Entonces, en la Forma que Horacio se nos presenta, en sus Sátiras, no vemos nada a la primera Vista, que merece nuestra Atención. Parece que es más bien un Entretenimiento para los Niños, que para la seria consideración de los Hombres. Pero cuando le quitamos su Corteza, y aquello que lo esconde de nuestra vista; cuando lo descubrimos hasta el fondo, entonces encontramos todas las Divinidades en una Asamblea completa: Es decir, todas las Virtudes, que deberían ser el ejercicio continuo de quienes, seriamente, se esfuerzan por Corregir sus Vicios.

'Es fácil de observar, que Dacier, en esta Noble Similitud, ha confin'd la Alabanza de su Autor, enteramente a la Parte Instructiva: La alabanza gira sobre esto, y también lo hace lo que sigue.

En estos Dos Libros de Sátira, es asunto de Horacio instruirnos cómo combatir nuestros Vicios, regular nuestras Pasiones, seguir la Naturaleza, dar Límites a nuestros deseos, Distinguir entre Verdad y Falshood, y entre nuestras Concepciones de las Cosas, y las Cosas mismas. Regresar de nuestras Opiniones prejuiciosas, entender exactamente los Principios y Motivos de todas nuestras Acciones; y evitar el Ridiculo, en el que caen necesariamente todos los hombres, que están Intoxicados con esas Nociones, que han recibido de sus Maestros; y que persistentemente retienen, sin examinar estén o no fundadas en la razón correcta.

En una Palabra, trabaja para hacernos felices en relación con nosotros mismos, agradables y fieles a nuestros Amigos, y discretos, serviciales y bien criados en relación con aquellos con quienes estamos obligados a vivir, y a conversar. Hacer sus Figuras Inteligentes, conducir a sus Lectores a través del Laberinto de alguna Sentencia perpleja, o paréntesis obscuro, no es gran cosa. Y como dice Epicteto, no hay nada de Belleza en todo esto, ni lo que es digno de un Hombre Prudente. El negocio Principal, y que es de suma importancia para nosotros, es mostrar el Uso, la Razón y la Prueba de sus Preceptos.

Ellos que se esfuerzan por no corregirse, según tan exacto un Modelo; son como los Pacientes, que tienen abierto ante ellos un Libro de Recibos Admirables, por sus Enfermedades, y se complacen con leerlo, sin Comprender la Naturaleza de los Remedios; o cómo aplicarlos a su Cura.

Deja que Horace se vaya con estos Encomios, que tan bien ha merecido.

Para concluir la contienda entre nuestros Tres Poetas, utilizaré las Palabras de Virgilio, en su Quinto Eneid, donde Æneas propone las Recompensas de la Carrera a Pie, a los Tres primero, quienes shou'd llegar a la Gol Tres præmia primi, accipiente; flavaque Caput nectentur Olivâ: Que estos Tres Antiguos sean preferidos a todos los Modernos; como primero llegando a la Gol: Que todos sean Crown 'd como Victours; con la Guirnalda que propiamente pertenece a la Sátira. Pero, después de eso, con esta distinción entre ellos, Primus equum phaleris insignem, Victor habeto. Deja que Juvenal Ride primero en Triumph. Alter Amazoniam, pharetram; plenamque Sagittis Threiciis, lato quam circumplectitur auro Balteus, & tereti Subnectit Peroné gemmâ. Que Horacio que es el Segundo, y pero solo el Segundo, se lleve las Carcaj, y las Flechas; como las Insignias de su Sátira, y el Cinturón Dorado, y el Botón Diamante. Tercio, Argolico hoc Clypeo contentus abito. Y que Persio, el último de los primeros Tres Worthies, se contente con este Escudo Griego, y con la Victoria no sólo sobre todos los griegos, que eran Ignorantes de la Sátira romana, sino sobre todos los Modernos en las Edades Sucesivas; exceptuando Boileau y su Señoría.

Y así, he dado la Historia de la Sátira, y la derivé hasta Ennius, a su Señoría; es decir, desde sus primeros Rudimentos de Barbarie, hasta su último Pulido y Perfección: Que es, con Virgilio, en su Discurso a Augusto;

— nomen famâ tot ferre per annos,

Tithoni primâ quot abest ab origine César.

Dije solo de Ennius; pero puedo llevarlo con seguridad más alto, hasta Livius Andrónico; quien, como he dicho anteriormente, enseñó la primera Obra en Roma en el Año ab urbe conditâ, 514. Desde entonces he querido que mi amigo aprendiera, el señor Maidwell, computar la diferencia de Times, entre Aristófanes y Livio Andrónico; y me asegura, desde los mejores Cronólogos, que Pluto, el último de sus Obras de Aristófanes, fue Representado en Atenas, en el Año de la 97 Olimpiada; lo que concuerda con el Año Urbis Conditæ 364: Para que la diferencia de Años entre Aristófanes y Andrónico sea de 150; de donde probablemente he deduc 'd, que Livio Andrónico, quien era griego, había leído las Obras de la Comedia Vieja, que eran satíricas, y también de la Nueva; porque Menander estaba cincuenta Años antes que él, lo que debe de ser una gran luz para él, en sus propias Obras; que eran de la Naturaleza Satírica. Que los romanos tenían Farsas antes de esto, es cierto; pero entonces no tenían Comunicación con Grecia: Así que Andrónico fue el primero, que escribió a la manera de la Antigua Comedia, en sus Obras; fue imitado por Ennius, unos Treinta Años después. Aunque la primera mandaba Fábulas; la segunda, hablando propiamente, comenzó la Sátira romana. Según esa Descripción, que Juvenal da de ella en su Primera; Quicquid agunt homines votum, timor, ira, voluptas, gaudia, discursus, nostri est farrago libelli. Esto es aquello en el que me he atrevido a diferir de Casaubon, Rigaltius, Dacier, y de hecho, de todas las Críticas Modernas, que no Ennius, sino Andrónico fue el Primero; quien por la Archæa Comedia de la Griegos, agregaron muchas Bellezas al primer Romano grosero y bárbaro, Sátira: Qué tipo de poema, aquellos' que no habíamos deriv 'd de Roma, sin embargo, la naturaleza la enseña la humanidad, en todas las edades, y en cada país.

'Pero es necesario, que después de tanto se ha dicho de Sátira, se debe dar alguna Definición de la misma. Heinsius, en sus disertaciones sobre Horacio, lo hace para mí, en estas palabras; la sátira es una especie de Poesía, sin Serie de Acción, inventada para la purga de nuestras Mentes; en la que Vicios Humanos, Ignorancia y Errores, y todas las cosas además, que se producen de ellos, en cada Hombre, son severamente Reprendidos; en parte Dramáticamente, en parte Simplemente, y a veces en ambos tipos de hablar; pero en su mayor parte Figurativamente, y Ocultamente; consistiendo en una manera poco familiar, principalmente en una manera aguda y penetrante de Habla; pero en parte, también, en una manera Fácita y Civil de Jesting; por el cual , ya sea el odio, o la risa, o la indignación es mov. — Donde no puedo dejar de observar, que esta oscura y perpleja Definición, o más bien Descripción de la Sátira, está totalmente acomodada a la manera horaciana; y excluyendo las Obras de Juvenal y Persia, como extranjeras de ese tipo de Poema: La Cláusula al principio de la misma (sin una Serie de Acción) distingue adecuadamente a la Sátira de las Obras de Escenario, que son todas de una acción, y una serie de acción continua. El Fin o Alcance de la Sátira es purgar las Pasiones; hasta el momento es común a las Sátiras de Juvenal y Persio: El resto que sigue, también pertenece generalmente a las tres; hasta que se nos acerca, con la Cláusula Exclusiva (consistente en una forma poco familiar de Discurso) que es la Carácter propio de Horacio; y del cual, los otros dos, por su Honor sea hablado, están muy distantes. Pero, ¿cómo es que la Bajura de Estilo, y la Familiaridad de las Palabras sean tanto la Cortesía de la Sátira, que sin ellas, un Poeta no puede ser más un Satírico, que sin Risibilidad puede ser un Hombre? ¿Es culpa de Horacio que se haga la Virtud, y Regla Permanente de este Poema? ¿Se deben circunscribir el Grande Sophos de Persio y la Sublimidad de Juvenal, con la mezquindad de las Palabras y la vulgaridad de la Expresión? Si Horacio refuta los dolores de los Números, y la altivez de las Figuras, ¿están obligados a seguir tan enfermo un Precedente? Que camine un Pie con su Almohadilla en la Mano, para su propio placer; pero que no se les cuente ningún Poetas, que opten por montar, y exhiban su Cabaña. Holiday no tiene miedo de decir, que nunca hubo tal caída, como de sus Odas a sus Sátiras, y que él, injuriosamente para sí mismo, desunía su Arpa. El camino Majestique de Persio y Juvenal era nuevo cuando lo iniciaron; pero 'es viejo para nosotros; y ¿qué Poemas no han recibido, con el Tiempo, una Alteración en su Moda? Que Alteración, dice Holiday, es para después de los tiempos, tan buena una Warrant como la primera. ¿Acaso Virgilio no ha alterado los modales del héroe de Homero en sus Æneis? sin duda lo ha hecho, y para mejor. Para la Era de Virgilio era más civiliz'd, y mejor criado; y escribía según la cortesía de Roma, bajo el reinado de Augusto César; no a la grosería de la era de Agamenón, o los tiempos de Homero. ¿Por qué shou ofrecíamos confinar los Espíritus gratis a una Forma, cuando no podemos tanto como confinar nuestros Cuerpos a una Moda de Ropa? Wou no las Sátiras de Donn, que abundan en tanto Ingenio, parecen más Encantadoras, si se hubiera ocupado de sus Palabras, y de sus Números? Pero siguió a Horacio tan cerca, que por necesidad debe caer con él: Y puedo decirlo con seguridad de esta Edad presente. Que si no somos tan grandes Wits como Donn, sin embargo, ciertamente, somos mejores Poetas.

Pero ya he dicho bastante, y puede ser, demasiado sobre este Asunto. ¿Serán súplicas su Señoría para prolongar mi Audiencia, sólo hasta el momento, hasta que le diga mis propios Pensamientos triviales, cómo se haría una sátira moderna shou? No me desviaré en lo más mínimo de los Preceptos y Ejemplos de los Antiguos, que siempre fueron nuestros mejores Maestros. Solo los ilustraré, y descubriré algunas de las Bellezas ocultas en sus Diseños, para que así podamos formar las nuestras a imitación de ellas. Por favor, pero para observar, que Persio, el menos en Dignidad de todos los Tres, ha sido, a pesar de ello, el primero, que nos ha descubierto este importante Secreto, en el diseño de una Sátira perfecta; que sólo debe tratar de un Sujeto; ser confín a un Tema en particular; o, en menos, a uno principalmente. Si se producen otros Vicios en la gestión del Jefe, ellos solo estarían latigazos transitoriamente, y no se insistirían en ellos, para hacer el doble del Diseño. Al igual que en una Obra de la Moda Inglesa, que llamamos Tragecomedy, no va a haber más que un Diseño principal: Y aquello' hay una Subtrama, o Segunda Caminata de Personajes Cómicos y Aventuras, sin embargo, están subordinados a la fábula principal, llevan debajo de ella, y ayudando a ella; para que el Drama puede no parecer un Monstruo con dos Cabezas. Así el Sisteme Copérnico de los Planetas hace que la Luna sea movida por el movimiento de la Tierra, y cargue sobre su Orbe, como Dependiente de ella: Mascardi en su Discurso de la favola Doppia, o Doble cuento en Obras de teatro, da una Instancia de la misma, en la famosa Pastoral de Guarini, llamar'd Il Pastor Fido; donde Corisca y el Satyre son las partes inferiores: Sin embargo, podemos observar, que Corisca es traída al Cuerpo de la Trama, y hecha subordinada a ella. 'Es cierto, que el Ingenio Divino de Horacio, no era ignorante de esta Regla, que una Obra, aunque consta de muchas partes, aún debe ser una en la Acción, y debe conducir sobre la Realización de un Diseño; porque él da este mismo Precepto, Sit quodvis simplex duntaxat & unum; sin embargo, parece que no le importa mucho en sus Sátiras, muchas de ellas consistentes de más Argumentos que uno; y el segundo sin dependencia del primero. Casaubon ha observado esto antes que yo, en su Preferencia de Persio a Horacio: Y tendrá su propio Belov'd Autor para ser el primero, quien se enteró, e introduc 'd este Método de confinarse a un Sujeto. Sé que puede ser urg 'd en defensa de Horacio, que esta Unidad no sea necesaria; porque la misma palabra Satura significa un Plato abundantemente stor 'd con toda variedad de Frutas y Granos. Sin embargo Juvenal, quien llama a sus Poemas un Farrago, que es una palabra de la misma significación con Satura; ha optado por seguir el mismo Método de Persio, y no de Horacio. Y Boileau, cuyo Ejemplo por sí solo es una Autoridad suficiente, se ha confinado totalmente, en todas sus Sátiras, a esta Unidad del Diseño. Esa variedad que no se encuentra en ninguna Sátira, está, al menos, en muchas, escrita en varias ocasiones. Y si la Variedad sea de absoluta necesidad en cada una de ellas, según la Etimología de la palabra; sin embargo, puede surgir naturalmente de un Sujeto, como es tratado diversamente, en las diversas Ramas Subordinadas de la misma; todo relacionado con el Jefe. Se puede ilustrar en consecuencia con variedad de Ejemplos en las Subdivisiones de la misma; y con tantos Preceptos como Miembros de ella haya; que en conjunto pueden completar esa Olla, o Hotchpotch, que es propiamente una Sátira.

Bajo esta Unidad de Tema, o Sujeto, se comprende otra Regla para perfeccionar el Diseño de la verdadera Sátira. El Poeta está obligado, y eso de oficio, a darle a su Lector algún Precepto de la Virtud Moral; y a advertirle contra algún vicio o locura en particular: Otras Virtudes, subordinadas a la primera, pueden recomendarse, bajo esa Jefe Jefe; y otros Vicios o Locuras pueden ser flagelados, además de eso que pretende principalmente. Pero es principalmente inculcar una Virtud, e insistir en ello. Así Juvenal en cada Sátira, exceptuando la primera, se tyes a sí mismo a un Punto Instructivo principal, o al rechazo del Mal Moral. Incluso en la Sexta, que parece sólo una comparecencia de todo el Sexo de la Mujer; hay una Admonición latente para evitar a las Mujeres Enfermas, al mostrar cuán pocas, que son Virtuosas y Buenas, se encuentran entre ellas. Pero esto, aquello' el más ingenioso de todas sus Sátiras, tiene todavía la menor de Verdad o Instrucción en ella. Se ha topado con su viejo camino declamatorio, y casi olvidado, que ahora se estaba configurando para un Poeta Moral.

Ya he declar'd, que son las únicas Personas que son el Objeto Adecuado de la Sátira Privada, y quiénes son que propiamente pueden ser expos por Nombre para publick Ejemplos de vicios y Locuras; y por lo tanto no voy a molestarle más a su Señoría con ellos. De la mejor y más fina manera de Sátira, ya he dicho bastante en el Comparativo entre Juvenal y Horacio: 'Es así de manera aguda, bien educada, de reírse de una locura de semblante, de la cual su Señoría es el mejor Maestro en esta Era. Procederé a la Versificación, que es lo más adecuado para ello, y añadiré algo a lo que ya he dicho sobre ese Asunto. El tipo de Verso que se llama burlesco, que consiste en Ocho Sílabas, o Cuatro Pies, es el que nuestros Excelentes Hudibras han elegido. Debí haberle mencionado antes, cuando hablé de Donn; pero por un desliz de la Memoria de un Viejo se le olvidó. El valor de su poema es demasiado conocido para necesitar mi elogio, y está por encima de mi Censure: Su sátira es del tipo varroniano, aunque sin mezclar con Prosa. La elección de sus Números es lo suficientemente adecuada a su Diseño, ya que lo ha manag'd. Pero en cualquier otra Mano, la brevedad de su Verso, y los rápidos retornos de Rima, tenían debas'd la Dignidad del Estilo. Y además, la doble Rima, (una necesaria Acompañante de la Escritura Burlesca) no es tan apropiada para Varonil Satire, pues le vuelve demasiado a Earnest a Jest, y nos da una especie de Placer Boyish. Hace cosquillas a aukward con una especie de dolor, al mejor tipo de Lectores; somos súplicas sin gratitud, y, si me permite decirlo, en contra de nuestro gusto. Le agradecemos no por darnos esa delicia poco estacional, cuando sabemos que cou nos habría dado una mejor, y más sólida. Podría haber dejado esa Tarea a otros, que al no poder poner en Pensamiento, sólo nos pueden hacer sonreír con la Excrescencia de una Palabra de dos o tres Sílabas en el Cierre. 'Es, en efecto, por debajo tan grande un Maestro para hacer uso de tan poco Instrumento. Pero su buen Sentido está brillando perpetuamente a través de todo lo que escribe; no nos da el tiempo de encontrar Fallos: Pasamos por la levedad de su rima, e inmediatamente somos trasladados a algún pensamiento útil admirable. Después de todo, ha elegido este tipo de Versos; y ha escrito lo mejor en él: Y si hubiera tomado otro, siempre habría sobresalido. Como decimos de un favorito de la corte, que cualquiera que sea su oficio, todavía lo hace más elevado, y más beneficioso para sí mismo.

La rapidez de tu Imaginación, mi Señor, ya me ha impedido; y sabes de antemano, que preferiría el Verso de diez Sílabas, que llamamos la Heroique Inglesa, al de Ocho. Esta es verdaderamente mi Opinión. Para este tipo de Número es más Amplio. El Pensamiento puede girarlo a sí mismo con mayor facilidad, en una brújula más grande. Cuando la Rima viene demasiado gruesa sobre nosotros; arrastra la Expresión; estamos pensando en el Cierre, cuando shou sería empleado en adornar el Pensamiento. Hace que un Poeta se maree al girar en un Espacio demasiado estrecho para su Imaginación. Pierde muchas Bellezas sin ganar una Ventaja. Para una rima burlesca, ya he llegado a la conclusión de ser ninguna; o si así fuera, 'se compra más fácilmente en Diez sílabas que en Ocho: En ambas ocasiones 'es como en una Pista de Tenis, cuando se dan los Trazos de mayor fuerza, cuando ponchamos, y jugamos extensamente. [.]

Así, mi Señor, al haberte troblado con una visita tediosa, los mejores modales se mostrarán en la menor Ceremonia. Yo me escabulliré mientras Tu Espalda esté girada, y mientras Tú eres empleado de otra manera: con gran Confusión, por haberte entretenido tanto tiempo con este Discurso; y por no tener otra Recompencia para hacerte, que los Trabajos Dignos de mis Compañeros Funerarios en esta Obra; y los Agradecimientos Agradecidos, Oraciones, y perpetuos buenos Deseos de,

Mi Señor,

Sus Señores,

Más Obligados, Más Humildes,

y Siervo Muy Obediente.

John Dryden.

3.10.4: Preguntas de Lectura y Revisión:

1. Anus Mirabilis afirma ser una historia. ¿Qué tan realista (literal) es este poema? ¿Qué tan ficticio (idealista)? ¿Cuál es el efecto, en su caso, de los detalles específicos del poema?
2. En All for Love, ¿cómo se comparan las estrategias del amor con las estrategias de guerra? ¿En qué piensa Antonio que sobresale, y por qué?
3. Después de las muertes de Antonio y Cleopatra, Serapión señala cómo ahora están libres de las tormentas del destino y el azar humano. ¿Qué, si acaso, es irónico acerca de este elogio? ¿Cómo se compara la representación de Dryden de las responsabilidades de sus personajes con la de Shakespeare?
4. En Discourse, Dryden ilustra lo sagrado en los inicios del arte con Milton presentando a Adán y Eva como cantando alabanzas a Dios todas las mañanas. ¿Cómo, si acaso, Dryden reconcilia este impulso sagrado en el arte con la sátira como forma de arte?
5. En Discourse, Dryden dice que la palabra sátira proviene de Satura, que significa mezcla, o mezclas. ¿Cómo y por qué la mezcla (hotchpotch) entra en la forma/género literario? ¿Cuál es la actitud de Dryden hacia esta mezcla y por qué?