14.S: Resumen del Capítulo

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Revisión de Puntos Clave

Aunque el Yoga y el Budismo tienen importantes matices religiosos, en realidad son pautas de estilo de vida que promueven el bienestar psicológico.
Los principios del Yoga se esbozan en los Yoga Sutras de Patanjali y en el Bhagavad Gita, ambos de aproximadamente 2,500 años de antigüedad.
En el Yoga hay una dicotomía entre espíritu y naturaleza, siendo el espíritu la conciencia pura. Nuestra creencia de que en realidad somos nuestro yo físico (nuestro yo natural) es una ilusión.
El karma se refiere a la ley cósmica de causa y efecto. Nuestras acciones pasadas, tanto buenas como malas, afectan nuestro futuro.
Todo en el mundo natural está compuesto por tres gunas: rajas (antojo y acción), tamas (ignorancia y embotamiento), y sátva (luz y alegría).
Un gurú es un maestro, alguien que está avanzado en su práctica del Yoga. El gurú es esencial para que un estudiante siga adecuadamente las complejas enseñanzas y prácticas del Yoga.
Hay una gran variedad de escuelas dentro del Yoga, incluyendo Hatha-Yoga (que es popular en América), Bhakti-Yoga (Yoga devocional), Kriya-Yoga (que se cree que es el Yoga original de Patanjali) y Mantra-Yoga (que enfatiza el canto de mantras, como el sagrado Om).
Patanjali describió cinco obstáculos para el desarrollo personal: la avidya (ignorancia), el sentido de la personalidad, el deseo, el odio y el sentido del apego.
Las antiguas enseñanzas védicas proponen cuatro etapas en la vida ideal: estudiante, cabeza de familia, ermitaño o habitante del bosque, renunciante.
El yoga está bien establecido en América, habiendo sido enseñado formalmente por más de 85 años. Esta mezcla de culturas ha sido posible, en parte, por las similitudes entre el Yoga y las prácticas cristianas. Dos de esas prácticas comunes son la oración contemplativa (que es similar a la meditación) y el canto a Dios.
El budismo se basa en las enseñanzas de Siddhattha Gotama, de 2.500 años de antigüedad, a quien también se le conoce como Buda de Gotama. Bodhidharma trajo el budismo zen a China hace unos 1.500 años, y el Dalai Lama es un líder budista tibetano muy famoso vivo hoy en día.
El Buda enseñó que hay cuatro verdades nobles: el sufrimiento es una realidad en la vida humana, el sufrimiento viene del anhelo, el anhelo que lleva al sufrimiento puede ser destruido, el camino para destruir el anhelo es el Camino Medio (también conocido como el Ochofold Path).
Los budistas creen en tres características básicas de la existencia: nada es permanente, el sufrimiento es parte integral de la vida humana, y no tenemos alma inmortal, inmutable.
El concepto budista de interser enfatiza la conexión entre todos los seres vivos, e incluso los objetos inanimados, porque solo hay una sola fuente de toda la creación.
La meditación, el elemento común en todas las formas de Yoga y Budismo, es un medio para controlar nuestra mente y moverla en una dirección más virtuosa. Soto Zen enfatiza la meditación sentada sola, mientras que Rinzai Zen agrega a la meditación sentada la práctica de meditar en un koan, un acertijo irresoluble.
La atención plena es la práctica de mantener un estado meditativo a lo largo de nuestra rutina diaria.
En un sentido muy general, la iluminación se refiere a trascender esta vida, eliminando así el anhelo y el sufrimiento y escapando de la causa y efecto del karma. En la tradición mahayana, algunos budistas renuncian a la iluminación completa para que puedan permanecer en el mundo para ayudar a otros a lograr la iluminación.
El estado emocional ideal para los budistas es la compasión. Tanto la compasión como la amabilidad amorosa fluyen naturalmente de la atención plena, ya que los individuos conscientes reconocen la realidad de nuestra existencia.
Los budistas creen en tres venenos, u obstáculos para el crecimiento personal: la codicia, la ira y la ilusión.
El budismo zen se ha enseñado en Estados Unidos por más de 100 años. Ha encontrado su camino hacia la literatura popular y ha tenido una clara influencia en la psicología.
Los budistas se refieren a las Tres Joyas: el Buda, el Dharma (las enseñanzas del Buda) y la Sangha (una comunidad de budistas). La importancia de la comunidad no es de ninguna manera exclusiva del pensamiento oriental, sino que ciertamente adquiere un gran significado en una cultura generalmente reconocida como colectivista.