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- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Estudios_de_Genero/Vidas_de_g%C3%A9nero%3A_problemas_globales/01%3A_Introducci%C3%B3n/1.02%3A_Perspectivas_claveA lo largo de los siglos, surgió un sistema económico mundial mundial en el que la riqueza y las ganancias obtenidas en el Norte Global dependían de la mano de obra barata, las materias primas y la fa...A lo largo de los siglos, surgió un sistema económico mundial mundial en el que la riqueza y las ganancias obtenidas en el Norte Global dependían de la mano de obra barata, las materias primas y la falta de desarrollo en el Sur Global (véase el capítulo 15, “El Norte Global: Introducción a la Región”, para más información sobre sociólogos La teoría de sistemas mundiales de Immanuel Wallerstein).
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Estudios_de_Genero/Vidas_de_g%C3%A9nero%3A_problemas_globales/00%3A_Materia_Frontal/06%3A_PrefacioPrimero, con más de treinta años (acumulados) de experiencia enseñando antropología del sexo y el género, reconocemos el desafío continuo de impartir a los estudiantes una comprensión de que las ideol...Primero, con más de treinta años (acumulados) de experiencia enseñando antropología del sexo y el género, reconocemos el desafío continuo de impartir a los estudiantes una comprensión de que las ideologías y prácticas de género y sexualidad están culturalmente conformadas, históricamente cambiantes y ubicadas globalmente.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Estudios_de_Genero/Vidas_de_g%C3%A9nero%3A_problemas_globales/04%3A_El_Caribe
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Estudios_de_Genero/Vidas_de_g%C3%A9nero%3A_problemas_globales/zz%3A_Volver_Materia/21%3A_%C3%8Dndicehijras, 19, 20, 98—113; sistema de castas y, 98—99, 101, 104, 108, 112; definiciones de, 59, 98, 100; demografía de, 101; eunucos y, 102—3, 111; como intersexual, 19, 102, 111; sistema de parentesco d...hijras, 19, 20, 98—113; sistema de castas y, 98—99, 101, 104, 108, 112; definiciones de, 59, 98, 100; demografía de, 101; eunucos y, 102—3, 111; como intersexual, 19, 102, 111; sistema de parentesco de, 100, 102—13; medios de vida de, 101, 108—9; en Mahabharata, 110; nayana ak, 107; economía de prestigio sistema de, 100, 105—9, 111—12; ceremonia de reet de, 100, 103—4; como trabajadoras sexuales, 59, 101, 108—9; cirugías de reasignación sexual para, 19, 108—11.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Estudios_de_Genero/Vidas_de_g%C3%A9nero%3A_problemas_globales/03%3A_Am%C3%A9rica_Latina/3.04%3A_El_Programa_Antipobreza_de_M%C3%A9xico_Oportunidades_y_la_Din%C3%A1mica_Cambiante_de_la_Ciudadan%C3%ADa_para_las_Mujeres_de_Aldea_%C3%91uu_Savi_(Mixtec)En términos prácticos, la falta de familiaridad con el idioma español y las convenciones sociales mestizas hicieron que navegar por los contextos sociales mestizo-dominantes que prevalecían fuera del ...En términos prácticos, la falta de familiaridad con el idioma español y las convenciones sociales mestizas hicieron que navegar por los contextos sociales mestizo-dominantes que prevalecían fuera del pueblo fuera del pueblo fuera de la aldea fuera de la aldea fuera de Na Martha (Na es una honorífica que transmite edad y estatus de género, que significa “señora” o “abuela”) una mujer monolingüe de habla mixteca que estaba en sus setenta años en 2004, se refirió a estos desafíos en múltiples ocas…
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Estudios_de_Genero/Vidas_de_g%C3%A9nero%3A_problemas_globales/05%3A_El_Norte_Global_(Norteam%C3%A9rica_y_Europa)/5.01%3A_El_Norte_Global_-_Introducci%C3%B3n_a_la_Regi%C3%B3nUna historia más positiva de sus años de escuela residencial fue cuando Kathleen recordó en una entrevista que le realicé cómo ella y otras chicas bailarían secretamente en el sótano a través de un si...Una historia más positiva de sus años de escuela residencial fue cuando Kathleen recordó en una entrevista que le realicé cómo ella y otras chicas bailarían secretamente en el sótano a través de un sistema de alerta que desarrollaron: una chica miraba y escuchaba cerca de la puerta, otra en el rellano hasta el piso de arriba, y otro en la parte superior de las escaleras hasta el sótano.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Estudios_de_Genero/Vidas_de_g%C3%A9nero%3A_problemas_globales/02%3A_Asia_del_Sur/2.02%3A_Controlar_las_fronteras_nacionales_mediante_el_control_de_la_reproducci%C3%B3nEn este capítulo los autores discuten cómo Nepal, un pequeño país ubicado entre dos naciones poderosas (China e India), lucha por mantener su soberanía e identidad nacional. La política de pertenencia...En este capítulo los autores discuten cómo Nepal, un pequeño país ubicado entre dos naciones poderosas (China e India), lucha por mantener su soberanía e identidad nacional. La política de pertenencia del Estado excluye de la ciudadanía a ciertos grupos de mujeres. La casta, la clase, el origen nacional y los marcadores étnicos como el lenguaje se cruzan para afectar el acceso de las mujeres a los derechos otorgados a los ciudadanos.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Estudios_de_Genero/Vidas_de_g%C3%A9nero%3A_problemas_globales/02%3A_Asia_del_Sur/2.03%3A_Comprender_la_casta_y_el_parentesco_dentro_de_Hijras%2C_una_%E2%80%9Ctercera%E2%80%9D_comunidad_de_g%C3%A9nero_en_la_IndiaEn este capítulo, el autor analiza la organización y funciones de un grupo de tercer género en la India: los hijras. Aquí vemos cómo la jerarquía y la casta también dan forma a las comunidades hijra d...En este capítulo, el autor analiza la organización y funciones de un grupo de tercer género en la India: los hijras. Aquí vemos cómo la jerarquía y la casta también dan forma a las comunidades hijra de tercer género. Estas comunidades crean y operan a través de sistemas de disciplina y parentesco que regulan sus actividades y crean una estructura de poder entre los hijras. Estos sistemas de parentesco no son reconocidos y legitimados por el estado indio sino por los consejos internos de gobierno
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Estudios_de_Genero/Vidas_de_g%C3%A9nero%3A_problemas_globales/05%3A_El_Norte_Global_(Norteam%C3%A9rica_y_Europa)/5.05%3A_La_paternidad_y_las_relaciones_familiares_en_la_migraci%C3%B3n_transnacional_de_Mezcala%2C_M%C3%A9xicoEn este contexto de deportación y retorno masivo de mexicanos a México, algunos padres jóvenes de Mezcala que emigraron a finales de los 80 y a principios de la década de 2000 no contaban con document...En este contexto de deportación y retorno masivo de mexicanos a México, algunos padres jóvenes de Mezcala que emigraron a finales de los 80 y a principios de la década de 2000 no contaban con documentos de residencia en Estados Unidos y enfrentaban grandes retos para ejercer su paternidad por su condición.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Estudios_de_Genero/Vidas_de_g%C3%A9nero%3A_problemas_globales/03%3A_Am%C3%A9rica_Latina/3.03%3A_Interseccionalidad_y_Masculinidad_Normativa_en_el_Nordeste_de_BrasilLa incapacidad para apoyar financieramente a sus hogares y la consiguiente disminución de la autoridad de los hogares que vino con su menor contribución financiera (y el aumento de la contribución de ...La incapacidad para apoyar financieramente a sus hogares y la consiguiente disminución de la autoridad de los hogares que vino con su menor contribución financiera (y el aumento de la contribución de sus esposas) desafiaron el sentido de los hombres de sí mismos como “hombres”. Para algunos hombres, su dependencia de esposas, madres y hermanas para el apoyo económico era humillante porque sugería que “no eran lo suficientemente hombres” para mantener a sus familias (Scheper-Hughes 1992, 50).
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